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三公，在古代不一定是权力最大的官职，但一定是地位最尊崇的官职。 《春秋公羊传》：“天子三公者何？天子之相也。天子之相则何以三？自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之；一相处乎内。” 周公吐哺天下归心 1、三公的说法起源于周朝，在周天子之下，设三相：周公管理关东，召公管理关西，另设一相在内朝。 周朝的三公是太师、太傅、太保。师，天子所师法；傅，辅佐天子；保，保卫天子于德义。 公元前770年，周室东迁，中国进入春秋战国时期。此时的中国，官失而百职乱，百官大致以相和将为文武之首。 2、公元前221年，秦始皇一统华夏。 秦始皇在职官制度上正式确立了中央的三公九卿制，所谓三公就是丞相、太尉和御史大夫。 三公九卿制 其中，丞相是最高行政长官，统领百官；太尉是最高军事长官，负责管理全国军事事务。御史大夫掌监察，负责监察百官，也是副丞相。 3、公元前202年，刘邦击败项羽，建立汉朝。 汉初，承秦制，三公仍为丞相、太尉和御史大夫。 汉代三公的地位尊崇，权力也很大，皇帝也常常受制于三公。汉武帝即位后，为加强皇权，便提拔一些出身微贱之人，任用他们为尚书，这席尔在皇帝身边出谋划策，逐渐形成所谓“内朝官”。汉武帝便并利用他们与以丞相为首的“外朝官”相抗衡。 大司马大将军卫青 公元前119年，汉武帝元狩四年，置大司马，取代太尉之职。从此，大司马成为内朝领袖，内朝逐渐成为中央枢机所在，掌握中央机密决策，而丞相常常只是名义上统领百官，地位急剧下降。 此后，汉哀帝元寿二年，改丞相为大司徒，以大司马、大司徒、大司空为三公，大司徒位在大司马之下。又置太傅，位在三公上，汉平帝元始元年置太师、太保，太师位在太傅上，太保次于太傅。 汉光武帝建武二十七年，改大司马为太尉，太尉与司徒、司空为三公。 汉献帝初，以刘虞、李傕为大司马，太尉之职不变，从此大司马位在三公之上。 3、三国时期，与东汉相同，以太尉、司徒、司空为三公，并将太师、太傅、太保称为三师，以正其名。 然而三师不常置，非德高望重者不得居之，故三师多为赠官。此外，三国时期，太傅、大司马、大将军为上公，位在三公之上，且太傅和三公（太尉、司徒、司空）一般为虚职，大司马和大将军掌握实权。 大将军、太傅、太尉司马懿 4、南北朝时期，与三国时期相近，以太师、太傅、太保为三师，三师是上公。大司马、大将军谓之二大，太尉、司徒、司空谓之三公，二大在三公之上。 5、唐朝时期 唐以太尉、司徒、司空为三公，正一品。但三公均是荣誉性的赠官，不常置。 宰相“同中书门下平章事”为正三品，至唐代宗时才升为正二品。 6、宋朝时期 北宋初年，以太师、太傅、太保为三师，以太尉、司徒、司空为三公。 至宋徽宗时期，恢复周朝旧制，改三公为太师、太傅、太保，废太尉、司徒、司空不置。 太师蔡京 自此以后，历代皆以太师、太傅、太保为三公。同时三公皆为虚衔，是文武大臣的加官或赠官，地位尊崇但本身并不执掌实际权力。 |
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