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生活化语文教学，即教师的教与学生的学都与生活相融通，教与学的方式、方法、途径、过程、资源、环境、体系、课程等全都生活化的语文教学。这一教学理念高度强调要回归本源，多维“生活”融通，充满生活情趣和智慧地真教且活教语文，要引导学生就像过日子一样学习、积累和历练。 “生活化语文教育场”，指的是由生活化课堂教学这个核心层（概括为“一化六教”）与层外依次建构起的“总结提升”“辅助拓展”“自主历练”这三个环层合力建构起的一个互化融通、互哺共生，立体四层的生活化语文教学体系。这“四层”之间以及每层的课程、要素和活动等都相互融通，互化给力，互哺共生，合力打造一个不断发育和提升学生学习力、思维力、体悟力、品鉴力、批判力、道德力、人格力、文化力、生活力等的场。这个“教育场”的核心旨归就是让学生对语文学习产生兴趣，进而逐渐生成自觉和习惯，教好文，立好人。 应一些老师的要求，我们先推出董旭午老师的三篇理论文章，以便大家在理论上学习、领会，在实践上借鉴和推广，愿生活化语文教育之树长青。 语文教学的本质就是教学生学好语言表达艺术，培养学生思维能力、习惯和品质，尤其是独立思辨的能力和品质。“一化六教”生活化语文课堂教学，是“立体四层”生活化语文教学体系的核心层，是生活化语文教学体系建构最基础的一环。由这个核心层向外扩展，依次是对接总结层、辅导拓展层和自主历练层，建构起“立体四层”的生活化语文教学体系（即“生活化语文教育场”），整体进行生活化语文教学，以促进中学语文教学步入归真守本、务实高效、健康发展的理想轨道。 谈起生活化语文课堂教学的基本范式，首先应该搞清楚什么是生活化语文教学。生活化语文教学，从概念上讲，就是教与学都与生活相融化通，其策略、方式、方法、途径、过程、环境、体系、课程等全面生活化的语文教学活动。其主旨就在于从“语文教学”与“生活”的关系中充分发掘出教学的方法、策略、途径和智慧等，生活化地进行基础教育阶段的语文教学，即教师要活教教活，学生要活学学活、学用结合、会学会用，从而既活又实且有效地搞好语文教学。 生活化语文课堂教学，从内容上讲，特指教师在课堂上生活化地引导学生深入作者生活、课文生活，联系读者生活，回归生活情理，充分调动师生生活积淀等，充分体验、感受、探讨和悟得课文何以这样而不那样遣词造句、布局谋篇和运招用技的原由。在这样的前提下，学生也主动深入作者生活、课文生活，联系读者生活，回归生活情理，充分调动自己的生活积淀等，充分感受、体验、探讨和透悟课文何以这样而不那样遣词造句、布局谋篇和运招用技。总之，生活化语文课堂教学的本务就是生活化地教学生悟得语言表达艺术并使之形成自觉，养成良好习惯。当然，在完成本务的过程乃至各环节中，还需特别注重自然、无痕地融铸魂立人于其中的。这里还要补充说明的是，所谓作者生活，特指作者生活的背景以及他的理想、愿望、主张和写作意图等；所谓课文生活，特指课文的语境、情节、情境、意境以及主人公的心灵世界等；所谓读者生活，特指读者的身份、地位、人文素养、审美情趣等；所谓教师生活，特指教师的身份、地位、人文素养、审美情趣等；所谓学生生活，特指学生生活阅历、生命积淀、人文素养、审美情趣等；所谓生活情理，特指“道法自然、天人合一”理念下的客观生活情理。 生活化语文课堂教学的基本范式是“一化六教”。“一化”即指生活化地进行课堂教学，即教师活教教活，学生活学学活。“六教”的内涵相对复杂些，具体表述如下： 即教学生把教学生实打实地归纳、提炼、整理好课堂的一些结论当日子过。正音释词、口头答题、师生对话、讨论探究、概括整理等是语文课堂教学常见的一些活动和环节。教师一定要与学生一起来抓实抓好这些活动和环节，切实指导学生自主做实正音释词、概括整理，自觉运用比较规范的语言口头回答问题，要预设和组织好师生对话、讨论探究等活动，以促进学生一点点养成规范、健康地运用语言进行表达、交流的好习惯。课堂上要教师要扎扎实实地这样教，学生实实在在地这样练，这样才可能使让学生获得更切实的体验和感受。长期这样教学练，不仅可以使学生逐渐认识到规范、健康地运用语言的重要性，也有益于他们慢慢养成规范、健康运用语言文字的自觉性和好习惯。也只有具备了这个基础，学生才可能慢慢做到自觉地到课外更广阔的天地里去历练和力高自己的语言表达能力。当然，这个自觉地随日子走、当日子过的过程，还有益于学生一天天发育不浮不躁、自觉本分、踏实做事的品格。当下的语文课堂，这种原生态的正音释词、口头答题、师生对话、讨论探究、概括整理等环节和活动，要么被多媒体给替代了，要么非常随意，致使课堂教学在语言表达能力培养方面效率极低，就更不要谈让学生养成自觉意识和良好习惯了。要解决好这个普遍性的难题，这种把语言历练当日子过的生活化语文课堂教学应该是一条理想出路。 即指教师指导学生深入课文生活，走进作者生活，充分调动生活体验，联系“读者生活”和“生活情理”等，依情据理地品析文章这样遣词造句、谋篇布局、运招用技等的原由，教学生用生命悟得语言表达艺术的真谛。这一教学环节的本务就是教学生通过依情据理地品析课文，来体验、感受、品味、赏析、探究、感悟中悟得为文之道，进而使学生够像课文作者那样依生活情理去遣词造句，布局谋篇，运招用技，表达自己的内心世界。 语文课堂（阅读）教学固然要教学生去体验、感受、品味、赏析、探究、感悟和生成，并培养他们这些方面的能力，但这些都只是完成教学本务的手段而不是目的，根本目的则在于教学生学会表达艺术，能够运用语言去建构自己的内心世界。师生长期坚持这样教与学，学生慢慢就会养成这样的自觉和习惯，自然就会学得自主自觉，做得智慧高效，进而学好语文，受益终身。当下的语文课堂（主要指阅读）教学或者仅仅在人文教育、人格教育、生命教育、审美教育、环保教育等（这些都是语言所承载的思想内容）方面单极折腾，或者深陷“极端应试主义”而不能自拔，结果导致学生在表达能力的发育和提升方面多年无长进。生活化语文课堂（主要指阅读）教学就是要教学生透悟课文遣词造句，布局谋篇，运招用技的缘由的，并着力促进学生养成“把据理品析当日子过”的自觉意识和好习惯。这无疑能够比较到位地矫枉过正，并不断地促进学生的语言表达能力的切实发育与提升。 即教学生把积极发现课文的可思辨点并自主思辨当日子过。一般情况下，课文里都蕴含着可思辨点（有的课文还不止一个），或来自于课文思想内容方面，或来自于课文表达艺术方面。对此，教师要引发学生深入课文生活去积极发现，之后组织学生展开自主思辨。思辨的形式一般有当堂讨论、口头作文，课下写思辨随笔等。长期这样指导学生自主思辨，当日子来过，自然就会教给学生一副独立思辨的头脑并使其练就一双善于观察、阅读和思辨的慧眼，到课外生活中去观察、阅读，去发现更丰富的可思辨点，进而独立自主地去思辨。同时，这种生活化的思辨历练，还有益于他们自主精神、健全人格、阳光心态和创新品质的无痕发育和提升。需特别指出的是，在教学生“自主思辨当日子过”的基础上，还必须抓好一个十分重要的自主历练环节，即教学生有课内到课外长期坚持主动、自觉地感受、思辨、感悟和练笔，并且当日子过，养成自觉和习惯。课内教师有意识地这样教，学生积极主动、自主自觉地这样做；课外再指导和督检学生做实个性阅读和思辨随笔，督促学生做到每周有所读有所感有所辨有所悟，每周写一则或几则思辨随笔。现在，建班级QQ群比较容易。教师可以每周及时上传学生的优秀思辨随笔，供全体学生分享、学习。课内外长期坚持这样做，学生多读看多摘多思多辨多悟，厚积淀，勤内化，自然不仅能够扎实地培育学生的语言表达能力，提升学生的语文素养，也会使学生的人性、人格、境界等也获得了良好的发育和提升。 即教学生把依托课文内容来学练仿写、续写、扩写、改写、补写，祝福语、颁奖词、楹联以及人物评论、事件评论、作品评论等当日子过。在阅读和品析课文内容和艺术的过程中，教师教学生善于发现适宜 “依文练写”的契机点，并及时指导学生进行即境写作训练。长期在课内学习生活中坚持这样练笔，随日子走，当日子过，无疑会自然促进学生融通阅读和表达艺术，循序提高阅读、赏析、评价和表达能力。同时，我的教学实践证明，这种情境化写作训练形式学生最喜爱，能够最大化地调动起他们的表现和表达欲，从而心甘情愿、饶有兴致地把作文写好。当前的中学生最怕写作文，尤其是对基础年级就开始的紧盯着中高考的高仿真化写作训练更是畏惧和无趣，致使写作训练成了只为混个分数的文字游戏。可见，要想真正扭转当下的被动局面，让学生很有兴趣地真写作文、写真作文，这种生活化依文练写应当是一条很有效的理想途径。 即把教读世（指学生阅读、观察、听闻到文章、世象和世事等——作者注，下同）悟修辞艺术、写作技法当日子过。教师不仅要在课堂上教学生读文悟写，还要教学生学会迁移，依据课内所学到课外生活的天地里去体察、体验、感受和感悟，用眼睛“读”出、用心灵悟出生活中的为文和表达之道来。我的做法主要分两步：第一步，结合课文教学随机教给学生“读世悟文”的具体方法。如，结合课堂教学随机指导学生：课外用心审读时文、美文和同龄人的优秀作文等，体味、感悟写作之道；用心研读其他学科教材，深入体会理科教材和文科教材中的语言艺术，当语文课本来学习和体悟；用心观看电影、电视剧等，审视、辨析语言文学艺术和影视文学艺术的异同，并从中发现“课文”的影子；用心品鉴《焦点访谈》《今日关注》《社会经纬》等电视节目，从主持人的主持艺术中悟得语言表达艺术；平时留心观察身边的人和事，经常动笔描述那些难忘的情景或场面，表达真情实感；细心听他人演讲、报告、讲话等，听出观点和依据、思路和条理、依境表达的艺术以及表现力、感染力等；留心歌词的表达艺术，欣赏乐曲的艺术美等，并能展开联想和想象，用合适的语言进行鉴赏和描述。第二步，与学生商定一些“读世”的着眼点，如，时文、美文和同龄人的优秀作文，其他学科的教材，电影、电视剧，《焦点访谈》《今日关注》等电视节目，周围的人和事，他人的演讲、报告和讲话，各种各样的声音等。拥有了这些“读世”的着眼点，学生也就拥有了在课外落实“读世悟文”的抓手，进而在教师的指导和督促、检查下（教师可以定期检查有关作业）长期坚持这样去“读世悟文”。这样一来，学生就会渐渐养成用语文人的眼光和头脑去“读世”和“悟文”自觉和习惯，自觉地把生活世界转化成鲜活的“悟文”资源。 包括“教学生把积累‘我的活知识’当日子过”“教学生把积累‘我的活语言’当日子过”和“教学生把积累‘我的素材’当日子过”三个有机组成部分。具体解说如下： “教学生把积累‘我的活知识’当日子过”，就是结合课文教学教学生用生命自觉积累字词、语法、修辞、逻辑，文学常识等语文知识，并形成自觉和习惯，随日子走、当日子过。字词、语法、修辞、逻辑等语文知识，教师教学生联系课文生活，回归生活情理，充分调动自己的生命积淀来用心地活学、智慧地活积累。文学常识这类语文知识，教师也要引导学生深入作者生活，走进其心灵世界，触摸其心跳和那个时代的脉搏，用生命去活学习活积累。（记住李白、杜甫是唐代人，这没什么意义，只有拥有了李白和杜甫的人格和和精神才是最有价值的）教师长期活教教活这些“死知识”，教出乐趣、灵性、活力和智慧，学生自然就会做到活学学活，会学会用，并真正获得生态化、可再生的“我的活知识”，从而终身乐学，受益不尽。同时，这样活教教活、活学学活，还会逐渐提高学生自主探究、触类旁通、举一反三的能力，无痕发育他们的自主精神、独立人格和创造品质。 “教学生把积累‘我的活语言’当日子过”，就是结合课文教学教学生把抄录、积累课文中艺术高妙的、哲思隽永的、震撼人心的语句等当日子过。课堂上，教学生圈点勾画，写思辨性点评；课外，要求每位学生都准备一个文摘本，专门像课堂做的那样摘抄课外阅读文本中的精彩语句和语段，包括俗语、谚语、格言、歌词等。学生每周摘抄600至800字（节假日不间断），并结合课内所学和自己的体验、感悟，为文摘加上简要的思辨性点评，用生命积累“我的活语言”。教师每周检查、批阅一次，并定期择优展示，供全体学生分享。教师要用心激励、鼓励、督检学生做实做好这份作业，随着日子走，当成日子过，以使之成为学习生活中不可缺少的一部分。 “教学生把积累‘我的素材’当日子过”，就是结合课文教学教学生学会运用联想、引申、发散、逆向等思维方法，对所读到的素材进行多维、深入、到位的思辨，进而打上自己生命和人格的烙印，积累下“我的活素材”，并把这当成日子来过。课内这样教学练，同时指导学生课外也运用课内学到的方法去独立观察、阅读，并用心多维、深入地思辨和感悟，最终真正形成“我的活素材”。由课内到课外，长期坚持这样做，形成这样的意识，养成这样的自觉和习惯。这不仅对学好写作有益，更对发育自主精神、独立人格、健全心理、创新品质有益。 “一化六教”生活化语文课堂教学，是“立体四层”生活化语文教学体系的核心层，是生活化语文教学体系建构最基础的一环。由这个核心层向外扩展，依次是对接总结层、辅导拓展层和自主历练层。其中，“对接总结层”是对“核心层”的三维总结、巩固、强化和提升，是十分必要的过渡带；“辅助拓展层”位于“对接总结层”之外，是辅助学生学好、学会、会学语文，且不断发育、提升学生语文和人文素养必备的辅助拓展层；“自主历练层”位于“辅导拓展层”之外，是最外一层，是在前三层的基础上发育、形成的语言规范和表达的历练层。各层相对独立，但又互化融通，互哺共生，建构起“立体四层”的生活化语文教学体系（即“生活化语文教育场”），整体进行生活化语文教学，以促进中学语文教学步入归真守本、务实高效、健康发展的理想轨道。 （见示意图） 注： ?课堂教学层：即核心层，内容概括为“一化六教”。 ?总结提升层：分“学法贯通”“表达提升”“素养积淀”三个系列，共九个讲座。 ?辅助拓展层：分“中学生必备知识积累”“中学生语文学习基本素养积淀”“中学生语文学习健康心理指南”三个系列，共十五个讲座。 ?自主历练层：教师指导、督检学生主要通过语言规范化、经典文摘与点评、随笔写作与同伴评点等途径持久、循序、扎实地自主表达历练。 最后，我再补充强调三点：第一，万能的课堂教学模式根本就不存在。这是由不同的文本、课型，不同地域、不同类学校的学生，以及不同素养和风格的教师等客观因素所决定的，但基本范式则是可以有的。第二，我们绝不想作茧自缚，更不想发明一个僵化的课堂教学模式去框死他人。模式化过于死板，基本范式则是宽泛、灵动的，是可以根据实际情况进行改进和发展，更是欢迎执教者进行创新和彰显自己的教学风格的。第三，生活化语文课堂的“六教”，绝不意味着语文课堂教学就只有“六教”，更不意味着每堂课都必须做到“六教”。比如，我们就没有提及“教学生把学会审美、铸立人格、热爱生命等当日子过”。原因并不复杂，因为这些教育都已经融入到“教学生把据理品析当日子过”“教学生把自主思辨当日子过”之中了。我们认为，就生活化语文课堂教学而言，这“六教”是不可或缺的。当然，具体到某一堂语文课上，也可能会是 “四教”或“五教”等。 参考文献： 1.董旭午 三化十二教：生活化语文体系的奠基工程 [J] 《语文教学通讯 A》，2014年4期（P10-11）、5期（P10-11）、6期（P10-11）。 2.董旭午 生活化理念下写作教学的基本策略 [J] 《江苏教育 中学教学》，2015年1期（P8-10）（见人大复印资料《高中语文教与学》2016年3期） 来源：生活化语文教学家园 |
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