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51、道教禁锢影响发展——传统文化在中国 道教源于道学，道教信奉炎黄等有着中华大宗教的意义；道教的天人合一、道我一体、顺应自然、抱朴守真、性命双修、崇俭抑奢、清静恬淡、济世利人的思想又有着积极的现实意义。但道教成仙的思想，却为道教设下了诸多迷信的禁锢，影响了道教近一步的大发展。同时也使得《易经》《老子》蒙上了神秘的色彩，不易近一步的科学的解读、修正、发展。 52、“神”概念的区别——传统文化在中国 谈中华传统文化不能避开对“神”的理解。中华传统文化“神”的概念与其他宗教“神”的概念有着其显著区别的特点。中华“神”一般都与神仙二字相组合，在历史中基本是有其人的。是永远活在人们心中的，对人们有利有恩的一种伟人的形象。 53、信奉神仙与诅咒魔鬼——传统文化在中国 神可理解为是神态；仙可理解为是高人。那么神仙就是：在人世间对人们有利有恩使人们爱戴的高人即使是死去了，但其善良的形象、神态，也永远的活在人们的心中，那就是人们信奉的神仙；反之对人们有害有怨使人们恐惧的恶人即使是死去了，但其丑恶的形象、神态，也永远扰乱着人们的心里，那就是人们诅咒的魔鬼。 54、天人合一是客观的——传统文化在中国 中华传统文化“神”的概念与其他宗教“神”的概念有着其显著区别的特点。是由中华传统文化的唯物史观决定的。中国人最基本的思维方式——天人合一是客观的、自然的、不由人的意志为转移的合一，构建了中华传统文化的主体思想。有此思想文化产生的神仙，都是现实中的活生生的人的形象。 55、当今的理论基础——传统文化在中国 中华传统文化的“道”就是一个：“客观存在的永远变化的过程”，以此来观察世界的世界观和方法论，是马论能够融化在中国的必要条件；是毛思、邓理的基本核心；是当今认识世界最佳的精神武器，是完全可以作为指导我党我国的理论基础。 |
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