三舍法

　　王安石

　　宋代三舍考选法或三舍选察升补法的简称。为熙宁“新政”之一。当时，进士科重诗赋，明经科专记诵，王安石认为不能造就用人才，因建议神宗，于熙宁四年（公元1071年）创立太学生三舍法，将太学生分为上舍、内舍、外舍三等。在一定的年限及条什下，外舍生得升入内舍，内舍生得升入上舍；上舍生考试成绩优异者直接授官，中等者直接参加蓼试，下等者直接参加省试。

　　太学生分为上舍、内舍、外舍三个等级。元丰二年(1079)，又订《学令》，其外舍生，每月考核“行”、“艺”。所谓“行”主要指遵法守纪的品行，所谓“艺”主要指每月由学官出题考试(即私试)的成绩。各个学生的考试成绩记为学分，连同品行表现按月登记。到季度末进行检查，学分积累较多又没有严重违犯纪律的学生可以获得“季选”(季度评定)。到年终，综合学生的季选，选出积累学分最多的100人，予以“校定”(年度评定)。

　　此外，朝廷每年派官员到太学出题考试外舍生一次，称为“公试”。公试成绩列第一、第二等并获得校定者，可升入内舍。内舍生每月考核行艺，每季进行“季选”，每年给予30名积分最多的内舍生“校定”，分为“优”、“平”两等。朝廷每两年派官员到太学为内舍生举行一次“公试”，合格者亦分为“优”、“平”两等。如果公试优等、校定亦获优等者，即可升为“上舍上等”，立即释褐授官，称之为“两优释褐”；如果公试成绩与校定一优一平者，即可升为“上舍中等”，继续学习，待科举考试时，免解试及省试，直赴殿试；如果公试成绩和校定均为平等或一优一否者，即可升为“上舍下等”，继续学习，待科举考试时，免解试，直赴省试。哲宗元符二年(1099年)后，三舍法逐渐推广于诸州及各类学校。徽宗时，太学三舍法又有新的变化。南宋太学继续实行三舍法，并不断加以完善。