宋代太学分外舍﹑内舍和上舍

宋代太学分外舍﹑内舍和上舍，学生可按一定的年限和条件依次而升。见《宋史．选举志三》。

宋神宗赵顼时，扩建太学，订太学条制，推行三舍法。设八十斋，斋容三十人，外舍生二千人，内舍生三百人，上舍生百人，总二千四百。

三舍法是北宋王安石变法科目之一，即用学校教育取代科举考试。“三舍法”，是把太学分为外舍、内舍、上舍三等，外舍2000人，内舍300人，上舍100人。官员子弟可以免考试即时入学，而平民子弟需经考试合格入学。熙宁四年（公元1071年）创立太学生三舍法，将太学生分为上舍、内舍、外舍三等。在一定的年限及条什下，外舍生得升入内舍，内舍生得升入上舍；上舍生考试成绩优异者直接授官，中等者直接参加蓼试，下等者直接参加省试。后又规定以王安石主持注释的《三经新义》为必读书。 元丰二年（公元1079年）订出三舍法一百四十条，颁布一系列考试方法，三舍取士与科举考试并行。哲宗元符二年（公元1099年）后，三舍法逐步推广于各类学校。至徽宗崇宁三年（公元1104年），州郡解试与省试停止，士子三舍法不能入仕。宣和三年（公元1121年）时，罢州、县学校三舍法，仅太学依旧。宋代，以三舍法完全取代科举，共二十年。南宋时，太学继续实行三舍法并不断完善严密，武学、宗学、算学、书学、画学、医学同。


庆历间(1041～1048)，内舍生由太学供给饮食。宋神宗熙宁五年(1072)起，外舍生亦由太学给食。南宋时，外舍生入学，须纳“斋用钱”，方能在官厨就餐；贫者减半纳；内舍生和各斋长、斋谕免纳。学生各习一经，随所属学官讲授。学生分成三等，即上舍、内舍、外舍。考核学生成绩和学生升等的制度，称“三舍法”，规定新生入外舍习读，经公试、私试合格，参考平日行艺，升补内舍。内舍生两年考试一次，考试成绩和当年公、私试分数校定皆达优等，为上等上舍生，即释褐授官；一优一平为中等上舍生，准予免礼部试；两平或一优一否为下等上舍生，准予免解试。上舍生不再参加公试。私试每月一次，由学官出题自考学生；公试每年一次，由朝廷降敕差官主持。学生分斋学习，每斋三十人，屋五间、炉亭一间为全斋阅览和会议处，设斋长、斋谕各一人，负责督促和检查学生的行艺。宋代学官与唐略同，然无助教、直讲，又增学正、学录、监书库、监厨官等。职员称学职或职事人，有前廊学录、学谕、直学等，大多由上舍生或内舍生担任，每月有俸钱。工人称斋仆、贴斋等，亦领“月给钱”。

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宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。宋朝第一次出现了工匠传统和哲学传统合流的迹象。宋朝闻名的四大书院（岳麓书院、白鹿洞书院、鹅湖书院、嵩阳书院）成为儒家弟子吸取文化乳汁的圣地，"道林三百众，书院一千徒"。宋仁宗赵祯爱好学习崇拜儒家经典。赵祯首次把论语孟子大学中庸拿出来合在一起让学生学习。四书五经为太学规定的必修课程。军事方面的最高学府称武学，相当于军事大学。宋还有科技一类专门学校，如算术、医学等。此外宋还有大量的家塾、舍馆、书会等学习场所。"每里巷须一二所。弦诵之声，往往相闻。遇大比之岁，间有登第补中舍选者。"南宋设在曾是岳飞府地的太学院最多有太学生一千七百余人。太学有学生宿舍还有体育场。太学考生来自四面八方。录取比例在3%--6%。太学实行五年制的三舍法。初进太学在外舍学习，一年以后学习合格者进入内舍在学习两年，合格者升入上舍学习。在上舍再学习深造两年，考试合格者毕业。太学生伙食费完全由政府包办，每人每年要花费三千贯左右。宋政府只是给太学院太学生的伙食费一项，每年就投入花费五百多万贯。科教兴国不仅促进了科技、商业、文艺的繁荣，也推动了政治的多元化思维，民主开明的政治报复思想的派系建立等。
宋神宗时期，王安石制订太学三舍法 （内舍、外舍、上舍）。学校会于每年按成绩升舍，在上舍成绩优秀时，可免州试和礼部考试，并特赐及第。有宋一代，各地书院式私学盛行，主要由于自唐朝以来，印刷业发达，书籍增多，民间可掌握的教育资料也开始增加，又因五代时战乱四起，教育中断，想学习的人一般都集中在有学识的学者的周围，既而形成书院。宋朝时，官方为了对私人办学进行管理，对私学“赐匾”、“赐书”、“赐学田”，给予承认，于是书院形成了以私学，半官办，官办私学等多种方式。另外由于当时有学识有威望的学者，比如朱熹、陆九渊都喜欢在书院讲学，在一定程度上提高了书院式私学的威望。著名书院有石鼓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、岳麓书院、应天府书院和茅山书院。南宋时期，书院规模扩大，学生增多，逐步在社会上形成另一种办学和上学的风气。书院也从最初的教学场所变为兼顾研究的学术机构。宋朝政府还于宋仁宗庆历四年（1044年）、神宗熙宁四年（1071年）至元丰元年（1078年）、徽宗崇宁元年（1102年）三次进行兴学运动，以改革教育制度，提高人文品质，这三次运动也取得了一定的成效。[1] 
州县建立小学，朝廷直接领导太学，分外舍生、内舍生、上舍生三等，由定期的考试选拔。外舍生两千人，考试优秀的升内舍生；内舍生三百人，考试好的升上舍生；上舍生一百人，优秀者可以直接选拔为官。[20] 
理宗宝庆元年乙酉 秦应辰上舍登极释褐 金良上舍登极释褐 　
北宋围防敦育的考核方式武举两大类第一类是由上舍上等释褐入官。即经考试等第确定为上舍上等的武学生 相当于现代的优秀毕业生 直接授予官职。

我国古代之进士
我国古代之进士 何谓进士？进士意即贡举人才。 在封建社会，向皇帝贡举人才，隋朝以前实行察举、征辟、九品中正制，用考察举荐的方式选用人才。这些办法有很大的不公，造成上品无寒门，下品无势族，政权掌握在豪强大族手中。从隋炀帝开始，设立进士科，采用我国古代之进士
何谓进士？进士“意即贡举人才”。
在封建社会，向皇帝贡举人才，隋朝以前实行“察举”、“征辟”、“九品中正制”，用考察举荐的方式选用人才。这些办法有很大的不公，造成“上品无寒门，下品无势族”，政权掌握在豪强大族手中。从隋炀帝开始，设立进士科，采用分科取士，通过公开考试来选用人才，史称“科举制度”。
这是世界上最早、最科学、最民主的选官制度，考卷面前人人平等，“朝为田舍翁，暮登天子堂”。其公平、民主程度，使今天的西方民主的人士赞叹不已。
唐代进士考试一年举行一次。考生来源：一是由国子监、地方州县学校的保送者“生徒”，二是经州县考试选拔出来的自学者“乡贡”。考试的科目有秀才，进士，明经，明法（法律科），明字（文字科），明算（算学科），道举（玄学科），童子（十岁以下能通一经者），开元礼（开元时的礼仪），三礼（《礼记》、《仪礼》、《周礼》），一史（考《史记》），三史（考《史记》和前后《汉书》），三传（《左传》、《公羊传》、《谷梁传》）等。进士科之外，其他各科称“诸科”，考中均称进士。
举子主要集中在进士、明经两科。明经科着重考儒家经义，进士科着重考诗赋和政论。考试由尚书省礼部主持，称“礼部试”（又称“省试”），习称举进士。考试合格称“登科”，“赐进士及第，赐进士出身，赐同进士出身的名义”。进士第一名称“状元”，或称“状头”。这是取得出身资格的考试，具备了做官的条件。做官还要经吏部的“释褐试”，考中脱下布衣穿上官服做官。 宋代进士考试最先一年一次，后来改为三年一次。考试的科目有进士、九经、五经、开元礼、三史、三传、三礼、学究、明经、明法，神宗时增设经义、诗赋、明经行修科，南宋高宗设立博学宏词科、八行科。
举子来自太学、漕举和解试。解试由各州府进行考试，次年将合格的考生解送礼部。
太学是宋代培养人才的最高学府，上舍上等，立即“引见释褐”，可直接授官；上舍中等“免礼部试”，可直接参加殿试；上舍下等“免解试”，可直接参加礼部考试。
漕举又称“漕试”、“牒试”、“胄试”、“别试”。宋代为防止考官舞弊，规定有关官员子弟、亲戚、门客牒送国子监、转运司考试。考试合格，即赴礼部应试。
殿试的名次：太宗太平兴国八年（ 983 ），“始分三甲”。孝宗乾道二年（ 1166 ），“御试第一甲，赐进士及第并文林郎；第二甲，赐进士及第并从事郎；第三甲、第四甲，进士出身；第五甲，同进士出身。”殿试第一名称“状元”，第二、三名称“榜眼”，南宋以第三名为“探花”。
这是“正宗”的甲科进士。
宋代有特奏名进士。《宋史》记载：“凡士贡于乡而屡黜于礼部，或廷试所不录者，积前后数举，参其年而差等之。遇亲策士则另籍其名以奏，经许附试，故曰特奏。”太平兴国二年（ 977 ），太宗御殿复试，得进士 109 人，诸科 200 人。“又阅贡籍，得十举以上至十五举进士、诸科 180 余人，并赐出身。《九经》 7 人（考试）不合格，亦怜其老，特赐同三传出身。凡 500 余人，皆赐袍笏”。
建炎初年（ 1127 ）高宗下诏：下第进士年四十以上，六举经御试、八举经省试，五十以上四举经御试、五举经省试，河北、河东、陕西特各减一举；元符（哲宗）以前经过省试，两举不限年龄，一举年五十五以上的，各道转运司允许直接赴京廷试。这年秋天，四方士集行在，帝亲试于集英殿。“第为五等，赐正奏名李易以下 451 人进士及第，进士出身，同进士出身。特奏名第一人附等一甲，赐进士及第，第二、第三人赐同进士出身，余赐同学究出身。”
明清进士考试也三年一次，考试科目按旧制。乡试之后，各省举人（省城考试中举称举人）集京会试。考试内容以四书五经为题，考试形式重八股。考中称贡士，然后再参加殿试。“取一甲三名，赐进士及第，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花”，合称三鼎甲。“二甲若干名，赐进士出身”，第一名称传胪。“三甲若干名，赐同进士出身。一、二、三甲通称进士。”明朝殿试后进行授官。清朝一甲前三名也在殿试后授官，授翰林院修撰和修编。其他进士还要进行朝考，按等第分授庶吉士、侍中、御史、主事、中书、行人、评事、太常，再次授推官、知州和知县等。
除了文科进士，还有武举进士。《通典》记载：唐武举始于武则天长安二年（ 702 ），由礼部主持。每年武举考生和明经、进士的乡贡一样，由各州举选。考试的项目有马射、步骑、平射、马枪、负重等，高者“授以官。”
宋代武举三年一次。天圣八年（ 1030 ）仁宗亲试武举十二人，先试骑射，然后试策，“以策为去留，以弓马为高下。”南宋武举与科举、三舍法并重。孝宗乾道五年（ 1169 ），武举殿试才和文举一样，“始给黄牒，榜首赐及第，余并赐武举出身。”
明朝洪武十三年（ 1387 ）朱元璋采纳礼部的建议，“立武学，应武举，其武臣子弟令于各直省应试。”宪宗成化十四年（ 1478 ），采纳太监汪直的建议，诏武举，乡试、会试按“文科例”。孝宗弘治十七年（ 1504 ）“改定武举三年一次，张榜赐宴。” 清代武举与文举一样，各省武子集京会试、殿试，“取一甲三名赐进士及第，二甲若干名赐武进士出身，三甲若干名赐同进士出身。一甲一、二、三名分别称武状元，武榜眼、武探花”。
本文来源：中国读史网