|
《趣读汉字》 “兵”不是“丘+八”(讹误篇)
有“妙解”文字者说：“兵，上丘下八。”这种析字法完全是望文生义，不足取。 《说文》曰：“兵，械也。从廾持斤，并力之貌。”段玉裁注：“械者器之总名。器曰兵；用器之人亦曰兵。下文云，‘从廾（音gǒng）持斤’，则制字兵与戒同意也。”从金文或小篆看，“兵”字是由上“斤”下“廾”构成。“斤”是短斧（亦泛指刀剑等短兵器）；“廾”表示双手。由此可见，“兵”的本义是指冷兵器时代一种武器，它的字形构造与“丘”“八”毫无关系。 后来发现的甲骨文，“兵”字上部是一个折了的箭头，世人多有不解。李孝定在《甲骨文字集释》中说：“契文从（折了的箭头）之字甚多，旧均不识，自唐（兰）氏释此为斤，乃得豁然贯通。字从两手持斤，乃兵古文。许训械，以为凡兵（器）之称，乃其引申义。”原来如此。 “兵”也指持兵器击敌的军人。《礼·月令》曰：“命将帅选士厉兵。”请读者注意，古代军队中的“士”与“兵”是有等级差别的：手握大型战斧，守卫在将帅身边的称作“士”；而置身在前列，手握短斧与敌人战斗的称作“兵”。故，《礼·曲礼》云：“死寇曰兵。”《注》云：“言能捍国难为寇所杀者，谓为兵也。”行文至此，笔者感慨万分地说：何为“兵”？为保卫祖国保卫人民而英勇御敌者也！ 顺便说两件与“兵”相关的事。 （1）我国以金属制作兵器的历史相当悠久。据《世本·作篇》记载：“蚩尤以金作兵器。兵有五，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。” （2）有个成语叫“草木皆兵”，初见于《晋书·苻坚传》：“望八公山上，草木皆类人形。”后有“望八公山上草木，皆以为晋兵”一语（语出《资治通鉴》），即浓缩为这则成语。
有“妙解”文字者云：“兵，上丘下八。”这种析字法完全是望文生义，不足取。 《说文》曰：“兵，械也。从廾持斤，并力之貌。”段玉裁注：“械者器之总名。器曰兵；用器之人亦曰兵。下文云，'从廾（音gǒng）持斤’，则制字兵与戒同意也。”从金文或小篆看，“兵”字是由上“斤”下“廾”构成。“斤”是短斧；“廾”表示双手。由此可见，“兵”的本义是指冷兵器时代一种武器，它的字形构造与“丘”“八”毫无关系。 后来发现的甲骨文，“兵”字上部是一个折了的箭头，世人多有不解。李孝定在《甲骨文字集释》中说：“契文从 （折了的箭头）之字甚多，旧均不识，自唐（兰）氏释此为斤，乃得豁然贯通。字从两手持斤，乃兵古文。许训械，以为凡兵（器）之称，乃其引申义。”原来如此。 “兵”也指持兵器击敌的军人。《礼·月令》曰：“命将帅选士厉兵。”请读者注意，古代军队中的“士”与“兵”是有等级差别的：手握大型战斧，守卫在将帅身边的称作“士”；而置身在前列，手握短斧与敌人战斗的称作“兵”。故，《礼·曲礼》云：“死寇曰兵。”《注》云：“言能捍国难为寇所杀者，谓为兵也。”行文至此，笔者感慨万分地说：何为“兵”？为保卫祖国保卫人民而英勇御敌者也！
顺便说两件与“兵”相关的事。（1）我国以金属制作兵器的历史相当悠久。据《世本·作篇》记载：“蚩尤以金作兵器。兵有五，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。”（2）有个成语叫“草木皆兵”，初见于《晋书·苻坚传》：“望八公山上，草木皆类人形。”后有“望八公山上草木，皆以为晋兵”一语（语出《资治通鉴》），即浓缩为这则成语。 （修改于2017年7月12日） |
|
|
