《乐府诗集》《郊祀歌辞》北齐郊祀歌之四

《乐府诗集》《郊祀歌辞》北齐郊祀歌之四

 

《乐府诗集》《郊祀歌辞》北齐郊祀歌之四

 

【北齐明堂乐歌】

《隋书·乐志》曰：“齐祀五帝於明堂。先祀一日，夕牲，群臣入自门奏《肆夏》，太祝令迎神奏《高明乐》《覆焘舞》，太祖配飨奏《武德乐》《昭烈舞》，五方天帝并奏《高明乐》《覆焘舞》，辞同迎气；牲出入、荐毛血并奏《昭夏乐》，群臣出、进熟、群臣入并奏《肆夏》，辞同初入；进熟、皇帝入门及升坛并奏《皇夏》，辞同用；初献、裸献并奏《高明乐》《覆焘舞》，饮福酒奏《皇夏》，太祝送神奏《高明乐》《覆焘舞》，还便殿奏《皇夏》。”

沌意：上古于立春日祭青帝，立夏日祭赤帝，立秋日祭白帝，立冬日祭黑帝；后汉除祭四帝外，又于立秋前十八日祭黄帝。用以迎接四季，祈求丰年，谓之“迎气”。还便殿也有礼乐，上便所呢？北齐人滥用礼乐可见一斑。

 

【肆夏乐】

国阳崇祀，严恭有闻。荒华胥暨，乐我大君（1）。冕瑞有列，禽帛载叙。群后师师，威仪容与（2）。

执礼辨物，司乐考章。率由靡坠，休有烈光（3）。

 

【自解】

（1）国阳：国家阳气盛。崇祀：崇拜奉祀。严恭：庄严恭敬。华胥：指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。荒华胥暨，乐我大君：荒废安乐以来娱乐我的天子？大君：天子。

（2）冕瑞：我疑为'冕端’。大冠和玄衣。古代帝王、贵族的礼服。冕瑞有列：来参加祭祀的各路诸侯列队而行也。载叙：记载叙述。有书为'恭叙’。群后：四方诸侯及九州牧伯。泛指各路王爷。后，夏王称后。这里泛指群王。师师：人多成队伍貌。庄严恭敬貌。容与：从容相与。

（3）执礼辨物：执礼节辨物类。司乐考章：掌管礼乐考核乐章。率由：遵循。率由旧章。靡坠：不要坠落。休有烈光：修德有烈绩和荣光。

 

沌意：'荒华胥暨’不知理解对否。禽帛载叙：记载和报出所带来的禽类和布帛。想来这些来参加祭祀的各路诸侯是不能空手而来，他们带来的祭品是要宣报和记载在案的。

 

【高明乐】

祖德光，国图昌。祗上帝，礼四方。辟紫宫，洞华阙。龙兽奋，风云发（1）。

飞硃雀，从玄武。携日月，带雷雨。耀宇内，溢区中。眷帝道，感皇风（2）。

帝道康，皇风扇。粢盛列，椒糈荐。神且宁，会五精。归福禄，幸闾亭（3）。

 

【自解】

（1）祖德光：祖宗的修德荣光。国图：国家的版图。祗：敬拜。辟紫宫：开启天帝的居室。洞华阙：洞穿华丽的宫阙。

（2）硃雀：南方神名。二十八宿中南方七宿的总称。玄武：北方之神，其形为龟，或龟蛇合体。二十八宿中北方七宿的合称。宇内：即天下。区中：人世间。眷帝道，感皇风：眷恋天帝之道，感受皇帝教化之风。

（3）粢：五谷。椒糈：亦作“ 椒稰 ”。以椒香拌精米制成的祭神的食物。五精：五方之星。幸：幸临。闾亭：巷闾街亭，指乡里；民间。

 

【武德乐】

我惟我祖，自天之命。道被归仁，时屯启圣。运钟千祀，授手万姓。夷凶掩虐，匡颓翼正（1）。

载经载营，庶土咸宁。九功以洽，七德兼盈。丹书入告，玄玉来呈。露甘泉白，云郁河清（2）。

声教咸往，舟车毕会。仁加有形，化洽无外。严亲惟重，陟配惟大。既祐斯歌，率土攸赖（3）。

 

【自解】

（1）惟：思念。归仁：归附仁德仁政。时屯启圣：时世屯集启迪之圣人。运钟千祀：运祚钟聚千年。授手万姓：万民归顺也。授手，授首。夷凶掩虐：平伏凶徒掩杀虐政。匡颓翼正：匡正颓废翼助正义。

（2）载经载营，庶土咸宁：又经又营，各地都安宁。九功以洽，七德兼盈：九功融洽，七德一并充盈。九功：古谓六府三事为九功。《左传·文公七年》：“六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、穀，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。” 七德：文治武功的七种德行。丹书，赤雀所衔的瑞书。传说夏禹治水时，洛水神龟负之而出，故称《洛书》。玄玉，黑玉。

（3）声教：声威教化。舟车毕会：船车全来会集。化洽无外：教化融洽无有远近内外也。严亲惟重：严格的双亲惟以尊重。孝也。陟配惟大：登祭坛配飨神明惟为大事。敬祖也。既祐斯歌，率土攸赖：既然福祐此歌，我皇土地也所以依赖也。

 

沌意：北齐祖先得到过丹书玄玉？纵是吉祥，也没保佑其长命。不过愚弄人罢了。此歌对仗工整，不抄不仿，用心之作，好歌！

 

【昭夏乐】

孝飨不匮，精洁临年。涤牢委溢，形色博牷（1）。于以用之，言承歆祀。肃肃威仪，敢不敬止（2）。

载饰载省，维牛维羊。明神有察，保兹万方（3）。

 

【自解】

（1）孝飨不匮：孝道和餐飨祭祀都不匮乏。精洁临年：精良和洁净的牺牲经年不断。涤牢委溢：祭祀用的洗涤之处和牲口圈委实充溢。有说，涤牢，祭祀用的牲口圈。形色博牷：形色具备的博大牲牷。

（2）言承歆祀：说是承欢欣喜的宗祀。肃肃：庄严肃穆貌。威仪：威严的仪式。敢不敬止：敢不敬之。

（3）载饰载省：既装饰又省视（验看也）。明神有察：圣明之神有所洞察。

 

【昭夏乐】

我将宗祀，夤献厥诚。鞠躬如在，侧听无声（1）。荐色斯纯，呈气斯臭。有涤有濯，惟神其祐（2）。

五方来格，一人多祉。明德惟馨，於穆不已（3）。

 

【自解】

（1）我将宗祀，夤献厥诚：我将向宗祀，敬献其诚意。鞠躬如在，侧听无声：鞠躬如神灵在，侧听神明，别无它声

（2）荐色斯纯，呈气斯臭：荐举牲色如此纯正，呈上气味如此香醇。有涤有濯，惟神其祐：有洗有冲水，唯是神灵的福祐。

（3）五方来格，一人多祉：五方神灵都来到，一人接受多个福祉。明德惟馨，於穆不已：圣明休德唯有馨香，啊肃穆不已。

 

【皇夏乐】

象乾上构，仪巛下基。集灵崇祖，永言孝思（1）。室陈簋豆，庭罗悬佾。夙夜畏威，保兹贞吉（2）。

舞贵其夜，歌重其升。降斯百禄，惟飨惟应（3）。

 

【自解】

（1）象乾上构，仪巛下基：八卦乾的形象是其上面的构造，八卦巛的仪态是其下面根基。集灵崇祖，永言孝思：汇集神灵崇拜祖宗，永说孝顺和思念。

（2）室陈簋豆，庭罗悬佾：室内陈列竹箕和高脚盘，庭院里罗布悬磬和八侑舞阵。夙夜畏威，保兹贞吉：日夜敬畏神威，保佑此贞节与吉祥。                                                            

（3）舞贵其夜，歌重其升：八侑舞珍贵其夜晚，乐歌重视其演奏。降斯百禄，惟飨惟应：降临此百禄，随着餐飨随着应验。

 

【高明乐】

度几筵，辟牖户。礼上帝，感皇祖。酌惟洁，涤以清。荐心款，达神明。

 

【自解】度几筵，辟牖户：越过茶几筵席，开启窗和门。酌惟洁，涤以清：酌酒唯有洁净，洗涤用以清水。荐心款，达神明：举荐衷肠和心曲，达向神明。

 

【高明乐】

帝精来降，应我明德。礼殚义展，流祉邦国。既受多祉，实资孝敬。祀竭其诚，荷天休命。

 

【自解】天帝精灵来降临，应验我皇圣明休德。礼节殚尽信义展叙，流淌福祉遍邦国。既然接受多个福祉，实在应该以资孝敬。祭祀竭尽其诚意，负荷苍天的休德与天命。

 

【皇夏乐】

恭祀洽，盛礼宣。英猷烂层景，广泽同深泉（1）。

上灵钟百福，群神归万年。月轨咸梯岫，日域尽浮川（2）。

瑞鸟飞玄扈，潜鳞跃翠涟。皇家膺宝历，两地复参天（3）。

 

【自解】

（1）恭敬祭祀已融洽，盛大礼节宣诏毕。良谋灿烂层层景，广大恩泽同深泉。英猷：英明的计谋。

（2）上天精灵集百福，众群神仙归万年。月亮轨道都成天梯岫峦，日照区域尽为浮游河川。

（3）玄扈：山名。在陕西省雒南县西，洛水之南。潜鳞：鱼。翠涟：似也应是水名。膺：承当。参天：参拜天帝。

 

沌意：梯岫，还是不大明白。不知那时有没有梯田？'梯田之岫’好像更像字面意思，只是不敢随意使用。

 

【高明乐】

青阳奏，发硃明。歌西皓，唱玄冥。大礼罄，广乐成。神心怿，将远征（1）。

饰龙驾，矫凤旍。指阊阖，憩层城。出温谷，迈炎庭。跨西汜，过北溟（2）。

忽万亿，耀光精。比电骛，与雷行。嗟皇道，怀万灵。固王业，震天声（3）。

 

【自解】

（1）青阳：东方之神。硃明：南方之神。西皓：西方之神。玄冥：北方之神。罄：尽。怿yì：悦。

（2）凤旍jīng：绘有凤凰纹饰的旗帜。旍，同“旌”。阊阖：天门。层城：神话中昆仑山上的高城。温谷：亦称“温源谷”。即汤谷。古代传说日出之处。炎庭：南方。西汜：日入之处。北溟：北方最远的大海。

（3）忽万亿：一忽儿万亿。瞬间。比：比肩。骛wù：奔驰。万灵：亿万生灵和幽灵。众神灵。

 

【皇夏乐】

文物备矣，声明有章。登荐惟肃，礼邈前王（1）。鬯齐云终，折旋告罄。穆穆旒冕，蕴诚毕敬（2）。

屯卫按部，銮跸回途。暂留紫殿，将及清都（3）。

 

【自解】

（1）声明有章：声音明亮有章法。登荐惟肃：登坛举荐唯有肃穆。礼邈前王：礼数超越前王。

（2）鬯齐云终：鬯酒上齐说终了。折旋告罄：乐舞宣告完了。折旋：折返周旋。形容舞姿。旒冕：带玉串的皇冕。蕴诚毕敬：蕴积诚意毕恭毕敬。

（3）屯卫按部：屯扎或护卫按照部署。銮跸回途：銮驾跸道回途。紫殿：祭祀宫殿。【汉典】帝王宫殿。清都：（来自道教名词）帝王的都城。