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如果哪一天大女主戏能够自信地拍出一个平凡女性的史诗，才证明这个类型剧真正成熟，才证明它是真正的女性主义。
赵丽颖、林更新、窦骁等主演的《楚乔传》正在湖南卫视热播，该剧算是为之后荧幕的“大女主戏热”拉开了帷幕。周迅的《如懿传》、范冰冰的《赢天下》、孙俪的《那年花开月正圆》、陈乔恩的《独孤皇后》、马思纯的《将军在上》、杨幂的《扶摇皇后》，不少已经制作完成并将在下半年陆续播出。 什么是大女主戏？它通常以女性视角为主线，嫁接到历史人物身上，着重描写女性传奇励志的一生。女主角是整部戏的核心人物，女主角的角色魅力以及戏份绝对超过其他任何角色——包括男主角。大女主戏虽然是新近打出的宣传口号，但在这之前，孙俪饰演的大红大紫的《甄嬛传》《芈月传》其实就是典型的大女主戏：它以女主角的名字为电视剧命名，描写传奇女性的一生，众多男性角色为了烘托女主角而存在。为何“大女主戏”这一类型剧在近期受到热捧并扎推出现？这一类型电视剧有几个大女主真正为观众津津乐道？
新的市场需求
大女主戏的扎推出现，首先与网络小说中扎推出现的“女强”作品有关。近两年，女性写手在网络上创作了大量女尊、女强题材的作品，深受女性读者欢迎。在“IP热”的语境下，这些小说的版权很快被影视公司买下，并改编成影视剧。比如前文所列举的大女主戏，全部都是改编自热门IP。 另一方面是，电视剧的收视和点击率结果都验证了这一点：大女主戏深受女性受众欢迎。不同于“傻白甜”，大女主戏中的女主角更加独立、自主、自强，女性一路上的打怪升级和成长，不仅具有一种戏剧审美上的陌生感和新鲜感，也符合公众对现代女性的认知——不少大女主戏甚至打出了“女权”的宣传旗号。 文化学者张柠指出，只要女性有所需求，“媒介传播中就永远存在一个有待填补的情感空挡。文化生产商正是洞悉了这个空挡的秘密，他们利用妇女特有的情感方式，将媒介变成一种快感消费，将剩余时间和剩余情感转换成剩余价值。这种剩余时间和剩余情感被制造商抽象为一组数据——收视率，再转卖给广告商”。《甄嬛传》《芈月传》《锦绣未央》等大女主戏在收视率上面的成功，以及剧集再次带动了一系列主演的爆红，自然让资本、电视台以及演员对这一题材趋之若鹜。
套路化和模式化
只是，扎堆出现的大女主戏，是否是一种新的类型创造？ 不妨以正在热播的《楚乔传》为例。在已播出的剧情中，我们发现楚乔与我们曾经见过的甄嬛、芈月或其他所有灰姑娘的经历、成长、品格、爱情几乎是一模一样的。 女主角的出身，一定是卑贱的；她的经历，一定是凄惨的。像楚乔，是战乱时代命如草芥的奴隶。一出场就被送入人猎场供贵族娱乐射杀，幸得西凉世子燕洵暗中相救；随后她被带进权倾朝野的门阀宇文家，她亲眼目睹了同为奴隶身份的兄弟姐妹一个个惨死；之后就是陷入各种没完没了的陷害……概而言之，就是各种只有你想不到、没有编剧编不出来的惨。 女主的个性，自然是集天下所有优点于一身了。在编剧的金手指下，她单纯、善良、美丽、乐观、坚强、有义气、有魄力、有格局。总之似乎所有褒义词都可以套在她身上，你也找不到她的任何“黑点”。至于女主的情感史，肯定是所有男人都爱我。男一男二男N必须是高富帅，出身非富即贵，长相帅气非凡，性情或是温润如玉，或是霸道狂野，或是成熟稳重，共同点是都对女主一心一意、非你不可、指绕千柔。 从整体的戏剧情节和演员塑造来看，大女主戏与以往的玛丽苏剧并没有太明显的差别，它依旧非常的模式化和套路化，人物也是千篇一律的扁型人物。唯一值得一提的是，不同于很多玛丽苏剧中女主角从始至终的“傻白甜”，大女主戏着力凸显的一个核心是女主角的成长。那么，女性的“成长”呈现出怎么的状态？
进步之处
无论何种题材的电视剧，都会共同涉及到“成长”的主题，毕竟从故事开始到故事结束，每个主要人物的性格、命运都会发生变化。在大女主戏中，这种成长可能会体现得更为明显，它往往聚焦一个传奇女性的传奇一生，书写的不仅仅是女主角的受难史和爱情史，它还是女主角——同时也是女性的成长史和精神史，往往带有某种女权意味。这种成长和女权意义，是大女主戏拼命想要附会上去的——因为这才能将自己与玛丽苏剧区别开来。 无论是之前的《甄嬛传》《芈月传》还是后来的《锦绣未央》《大唐荣耀》，它们都将女性成长环境设置在宫廷中，女主角一开始往往是“傻白甜”的人物，她单纯、善良、不谙世事，可是在见证了宫廷内斗的血雨腥风，经历了小人一次又一次的迫害之后，她终于不断成长，变得心思缜密、善于权谋，个性上也更为强势腹黑。 但女主角的这种强势并非是为打压他人，而是为了让自己获得主宰命运的自由。像《芈月传》中，后宫生活的残酷和血腥令芈月心生厌倦，她想主宰自己的命运，不想像后宫嫔妃那样一生围绕一个男人转、为他争风吃醋，她的向往和欲望是这后宫四角墙壁外的天空和自由自在，是做一个普普通通的女人。同样地，楚乔从一个卑贱的奴隶成为一个“强者”，为的同样是能够主宰自己的命运，以及拯救那些深处悲惨境地中的弱者。 这其实是《楚乔传》等大女主戏的进步之处。虽然故事模式上它们依旧套路化、模式化，但女主角终于不再是以往千篇一律我见犹怜的“弱者”，她们最终都成为女强人，并且不依附于男人而存在。这是现代女性意识向历史人物的“渗透”。
单一的想象
不过，如果我们细究芈月、楚乔等人的成长过程，就会遗憾地发现，男性依旧是女性唯一的解药。她们兴是因为男人的宠幸和栽培，她们败一定是因为男人的误会或失宠。作为女性政治人物，她们的成长路径要么离不开男性特权阶层的教诲和庇佑，要么延续的是宫斗剧的套路，在女性的相互自戕中进步，而不是依靠女性自身意识的觉醒，女性之间的互助，并在一次又一次的危机中习得韬略和眼光、勇与谋、气势与格局。 更关键的是，大女主戏对于女性成功的想象，依旧非常单一。可以预测，接下来开播的大女主戏，女主角都会跟楚乔一样，绝处逢生，见佛杀佛，所向无敌。仿佛女主角最后不被“神化”，就不能证明她是一个女强人一样。 可实际上，女强人之强，并非她怎样凌驾于男人之上，她怎样神通广大，她最后多么“成功”；它更应该指涉女性精神之独立，人格之独立，品性之坚韧，即便她很平凡，即便她没有所谓的“成功”。就如同时下还在院线静悄悄上映的《明月几时有》，许鞍华镜头下的方姑，虽投身革命，但没有什么豪言壮语，也没有抗日神剧中那样“无敌”，她连自己母亲被抓都营救不了，甚至最后都没人记得她，然而方姑等人却深深打动了我们。因为即便在战乱时期，她们仍然在追求生活的体面和尊严；她们有着质朴的勇气和果敢；她们不问成败和前路的决绝……她们是默默无闻的平凡女人，但她们又是真正大写的自强者。 载入史册的传奇女性人物总归是少数，人们习惯对她们顶礼膜拜，但平凡生活中处处有传奇女性，她们却少人问津。如果哪一天大女主戏能够自信地拍出一个平凡女性的史诗，才证明这个类型剧真正成熟，才证明它是真正的女性主义。 |
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