邢永根《咏高淳民俗》诗曰：“五猖齐出天神跳，群马同行蜀将来。恍认古人穿越远，忽惊花炮满场开。”
《金陵文脉》06高淳民俗
高淳是一块古老的土地，历史悠久，文化灿烂，清朝时乾隆皇帝钦赐为“江南圣地”。高淳人在历史的长河中，创造出独具特色的民俗文化，如惊险热闹的“打水浒”、乡趣横生的“花台会”、憨态可掬的“大马灯”，还有神秘瑰丽的“跳五猖”等，展示出最地道的古吴文化。
获得“江南一绝”美誉的高淳大马灯，起源于唐朝，盛行于明清，在造型上比一般马灯的马型高大，由两人组合进行表演，前面一人戴道具扮马头，后面一人屈身紧抓前面人的腰带，披戴道具作马身，两人互相牵制，表演难度较大。扮马人首先要熟悉真马的性情、动态，其次要苦练马步功夫，马在行走时，演马首的起左步，演马身就要跟右步，两人四条腿左右交叉，亦步亦趋，紧密配合，以达到和谐统一。
高淳的大马灯表演内容多为三国戏剧，几名少儿扮成三国中的刘备、关羽、张飞等人物，乘坐战马，在战鼓雷鸣中策马扬鞭，疾驰而出，神威气势，咄咄逼人。只见令旗指处，阵法不断变换，将假马装扮成昂首长嘶、奋蹄奔腾的真马，令观者眼花缭乱、目不暇接。
林灵车出巡是高淳独有的民俗文化活动，林灵车是用坚硬木料制造的大型独轮推车，车轮宽约1.5米，整个车如同龙的造型，前部为龙头，后部是龙尾，四周用彩绸、花屏装饰，煞是好看。林灵车顶部高约8米，如龙腾吟啸，所以又名“龙吟车”。林灵车出巡时，车前车后，锣鼓弦管迭奏，旌旗华盖飞扬，参与者达数百人之多，场面壮观，热闹非凡。
在高淳的民俗文化中最引人注目的，莫过于已被列入联合国教科文组织目录的“跳五猖”了。“跳五猖”是古老而又神秘的民间祭祀舞蹈，起源于3000多年前的殷商时期，是从古代神灵出巡、祭祀基础上衍变出来的舞蹈，所谓“五猖”指金、水、木、火、土五方神灵，也称“五方帝君”，民间传说这五路神各自司护一方平安清泰职责。
“跳五猖”表演时，首先是身着古装的村民出场，挑篮、扛旗、敲锣、打鼓，鞭炮齐鸣，一派欢腾景象。随后土地爷、判官等为民请命的“地神”和戴狰狞面具、着神袍，身穿铠甲、肩插金翎、手持双刀的五猖神一起上场，“五猖”的道具、面具、服饰都以蓝、白、红、黑、黄五色相配，分别代表：东、西、南、北、中五方天帝，顺次暗合：木、金、火、水、土五行之色。“跳五猖”时，五猖神手持刀、剑、鞭、锤，先作巡视状，然后朝拜四方、布列方阵，黑面猖神居中，青、赤、黄、白四猖围聚四周，五人执剑而舞，祈求五方天帝降魔伏妖，降福人间，舞蹈动作粗犷狂放，配以深厚凝重的锣鼓、喇叭，气氛极其热烈，上场表演者最多时可达100余人。“跳五猖”是濒临绝迹的民俗活动，奇特的服饰、凝重的动作、古拙的语言、神秘的场景、原始的仪仗，随着社会的发展，不断得到整理和扬弃，更具有遥远的美感和生命力。
高淳这些独具地方特色的民风民俗，既是南京民俗文化的精粹，也是中华文化艺术宝库中的瑰宝，在世界非物质文化遗产中处于独特的地位。
