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人类历史进入15世纪后，随着新航路开辟和新大陆被发现，带来了贸易和文化交流的飞跃发展，人类历史进入了一个全新的进程，也为日后几百年的历史发展带来了深远的影响。这就是大航海的时代。 第六单元 变革与适应（公元 900—1550 年） 1、圣杰罗姆像 1400～1450 希腊 2、湿婆与雪山神女 900～1000 印度 3、瓦斯特克神像 900～1521 墨西哥 4、阿兹特克像 1400～1521 墨西哥 5、印加金羊驼 1400～1550 秘鲁 6、双面人面界石 1600～1800 智利 7、圣尤斯塔斯圣物匣 1210 瑞士 8、泰诺仪式用椅 1292～1399 多米尼加 9、刘易斯棋子 1150～1175 挪威 10、日本太刀 1200～1250 日本 11、龙耳玉杯 1417～1449 中亚 12、伊费头像 1100～1400 尼日利亚 13、元青花 1330～1350 中国 14、希伯来星盘 1345～1355 西班牙 15、丢勒《犀牛》 1515 德国 16、朝鲜粉青砂器 1400～1500 朝鲜 17、伊兹尼克彩瓷盘 1570～1580 土耳其 丝绸之路全景图 大航海时代到来之前，欧洲和东方的贸易主要是三条线路。一条是陆上丝绸之路，从君士坦丁堡（今伊斯坦布尔），经土耳其过伊朗穿越中亚，最后来到中国；第二条是海路，从地中海东岸，经陆上两河流域到波斯湾，再换船到印度和中国；第三条也是海路，从埃及经红海至亚丁湾，再到印度和中国。 红色箭头为伊斯坦布尔 绿色箭头为波斯湾 蓝色箭头为红海 这几条贸易路线经过了意大利、拜占庭、阿拉伯和波斯等地的商人多次转手，才能将货物运抵欧洲。在15世纪中叶奥斯曼土耳其帝国崛起后，占领小亚细亚和巴尔干半岛，控制传统商路，对过往商品征收重税，使运抵欧洲的货物大幅度减少，而且价格比原来高出数倍。 在这样的历史背景下，欧洲的贵族和商人迫切希望新开辟一条绕过地中海东岸直达印度和中国的新航路。 奥斯曼帝国疆域图 （粉色箭头为首都伊斯坦布尔） 14世纪时中国的指南针传入欧洲，15世纪时欧洲制造出多桅快速、载重数百吨远航大船。此时人类科学技术的提高和对地理认知的更新，这些都为远航提供了可能。 粉色箭头为伊比利亚半岛 在欧洲的西南角，东临地中海，西接大西洋，南部隔着直布罗陀海峡与非洲隔岸对望。这里是欧洲的第二大半岛，伊比利亚半岛。 阿拉伯帝国疆域图（蓝色为帝国疆域） 在公元710年7月，阿拉伯帝国倭马亚王朝的军队渡过了直布罗陀海峡在伊比利亚半岛登陆。这次远征使阿拉伯帝国的版图扩大到了欧洲领土。 此后的几个世纪伊比利亚半岛都被阿拉伯人所统治。在经历近3个世纪的斗争后，在15世纪末伊比利亚半岛人赶走了阿拉伯人，西班牙和葡萄牙建国并实现中央集权。两国的君主、贵族、商人，积极支持航海事业和开辟直通印度的新航路。西班牙和葡萄牙成为探索人类新历史的先锋军。 15世纪时一位意大利人克里斯托弗.哥伦布，他在深入研究前人的地理知识后，制定了远航到达日本的航海方案。他先后向葡萄牙和西班牙两国政府提出远航资助申请，在遭到葡萄牙国王的拒绝后，在1492年终于得到了西班牙女王伊莎贝拉的支持。 哥伦布像 1492年8月哥伦布率领着三艘远航船，从西班牙帕洛斯角起航。在10月他来到了美洲大陆加勒比海域的巴哈马群岛的一个岛屿，哥伦布将它命名为圣萨尔瓦多岛。 加勒比海域图（红色箭头为巴哈马群岛） 虽然来到的是美洲大陆，但哥伦布坚信自己来到了亚洲，抵达了马六甲海峡。虽然哥伦布的观念是错误的，但美洲新大陆的发现，鼓舞了人们进一步开发美洲，直到在墨西哥和秘鲁发现了巨大的财富。
哥伦布登上圣萨尔瓦多岛 当哥伦布发现陆地并登上岛屿后，他见到了本地的印第安部落原住民。这些印第安土著赤裸身体生性胆小，只使用晒干并削尖的甘蔗杆作为武器。专家学者将生活在加勒比海域的印第安原住民定名为泰诺人。
泰诺仪式用椅 在大英展第六单元里的一件文物就是泰诺人使用的祭祀用品。这是一把制作于13世纪末—14世纪末的木制椅子，泰诺人将它称为“都何”。 椅子的大小和一般的板凳差不多大，用深色的木材雕刻而成。椅子的前端雕刻着一个双目突出、宽嘴大耳的狰狞的面容。它的前臂下垂形成椅子的前腿，一个宽大的弧形椅子面向后延伸，后面由两条后腿来支撑。在面部的眼睛、嘴巴处由黄色的装饰，这些全部都是黄金。
这把椅子并不是给普通人使用的，而是为首领准备的。在祭祀仪式上，部落首领会吸食点燃的烟草，然后坐在这种椅子上进入梦境般的冥想状态，部落民众相信首领的冥想是在和神灵对话。两三个小时过去后，当首领意识清醒后，他会把自己看到的场景描述给大家，并会传达神灵的话。往往首领们通过这样的仪式来预测吉凶祸福和战争的胜负。 当哥伦布和印第安土著泰诺人相遇时，泰诺人给予西班牙人热情的欢迎。哥伦布作为尊贵的客人被邀请参加祭祀仪式，并坐在都何上面。泰诺人还赠送给哥伦布贵重的礼物。 西班牙人发现美洲新大陆后，人类的历史将进入新的一页。同时，美洲印第安人的命运也发生了巨大的改变。西班牙人满载而归时，一种美洲大陆从没有出现的病毒被传播，这就是西班牙人带来的天花病毒。这对于生活在一片净土不具备免疫力的印第安人是灾难性的毁灭。
印第安人感染天花病毒 西班牙人发现美洲大陆后，除了带来了天花病毒，还伴随着侵略和毁灭。被誉为世界三大印第安文明的玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明，这些古老的文明都断绝于西班牙人的枪炮之下。 我们可以在大英展第五单元看到一件玛雅祭坛，从这件石雕我们可以寻找这种古老文明的一丝痕迹。
玛雅祭坛 这是一组石雕的一个构件，发现于今中北美洲洪都拉斯的科潘。石雕面部是阴间神灵的化身。其余三面雕刻了图形文字的符号。科潘在公元 250 至 900 年是玛雅一处重要的中心。 古代玛雅是最重要、最持久的中美洲文化之一，延续了大约 1100 年。这件祭坛是在1885年一位英国考古学家从科潘带到伦敦的。
玛雅文明地域图 玛雅文明分布在中美洲墨西哥南部尤卡坦半岛，危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多等地区。学术界将玛雅文明按时间分为三个阶段： 前古典时期（约公元前2500—公元250年） 古典期 （公元250—900年） 后古典时期（公元1000—1520年） 玛雅文化在古典期进入了全盛时期，后古典时期开始衰落。在16世纪最后的玛雅文明伴随着西班牙人的入侵而被摧毁。 进入19世纪后，1849年美国人约翰.史蒂文和英国人佛莱德里克.嘉乌德在危地马拉的丛林探险时发现了玛雅遗址，正式向世界披露了这一消失的文明。从此西方人开始着手研究玛雅文化。
玛雅文字 玛雅人有自己的文字，现在发现的有800多个符号和图形组成的象形文字。有近三分之一已经被破解。在展厅中玛雅石雕的两侧就是玛雅文字。
玛雅文字线描图 玛雅文明里还有大量精致的彩陶和石雕艺术品。
彩陶上的绘画
玛雅石棺雕刻线描图
箭头所指为奇琴伊察遗址 世界上最著名的玛雅遗址，是位于墨西哥东南部尤卡旦半岛，始建于公元514年的玛雅城邦奇琴伊察遗址。从城市遗址可以看出，这里不光是行政中心和国王的居住地，也是宗教礼仪场所。在城市的北部有一个面积80平方米的广场，在中央部分耸立着雄伟的阶梯型金字塔。
奇琴伊察遗址玛雅金字塔
阿兹特克石像 在大英展第六单元摆放的这件文物是阿兹特克人的一尊神像，制作年代约公元1400-1521年，它来自于墨西哥。 这件雕像表现是是导致妇女难产而死的恶灵神。在阿兹特克人眼中，死于生产的妇女与战士一样是受人尊敬的，会得到与战死的男子同样的爱戴。
阿兹特克人是印第安的游牧部落，后来入侵到墨西哥地区。在西班牙在到来前，他们统治着西到太平洋，东达墨西哥湾，南到尤达坦半岛的广大区域。首都特奥蒂瓦坎全盛时期荣有20—30万的人口。
阿兹特克帝国和印加帝国位置图 阿兹特克人对石雕的非常偏爱，石雕主要用于宗教祭祀和纪念性质。
美洲虎石雕
月亮女神石雕
大地女神石雕 这件石雕是阿兹特克文化里最重要的大地女神像。石雕高达到 2.6 米，左右对称，是一个站立的人形。 这位女神的头部被雕刻成两个巨大的相对的蛇头，毒牙外露、信子吐出，双肩也同样是这样的蛇头。颈部垂吊着一串项链，项链上挂着人的心脏和砍断的手掌。女神的腰间前雕刻了一个人的头骨作为装饰，她的裙子则是用相互缠绕交叉的蛇装饰的。 大地女神是阿兹特克人最崇拜的的母亲神。在神话中，她代表着生命和光明的创造者。阿兹特克人在供奉大地女神时往往进行血腥的杀死活人的献祭。
阿兹特克帝国首都特奥蒂瓦坎遗址 下面要说说阿兹特克人特殊的宗教仪式了，就是活人的血祭。在西班牙入侵者留下的文字资料里，我们可以了解到这种可怕的祭祀仪式。阿兹特克人的金字塔是他们用来举行宗教仪式的祭坛。献祭过程就是一场大屠杀，战争捕获的俘虏被杀死。阿兹特克人对外战争的目的就是为了捕获俘虏，然后来献祭。
阿兹特克文化金字塔 一位西班牙入侵者的文字记录到：我永远不会忘记这个城镇，位于庙宇附近的那块地方。哪里十分整齐地堆放着着许多人的头颅，可以肯定的说有10万多个。同样，在这个广场的另一个角落，你还能看到整齐地堆放着许多人的残骸，数目多得不可胜数。除此之外，还有许多人头悬吊在道路两旁的柱子上。......在这个国家的任何城市，我们都额可以看到同样可怕的场景。
描绘阿兹特克人祭祀的图画 阿兹特克的文明存在于14世纪初—16世纪初，200年的时间。在1519年被西班牙入侵者科尔特斯带来600名士兵仅仅用了几个月的时间就毁灭掉
阿兹特克人与西班牙入侵者战斗绘画 我们再通过大英展第六单元文物来了解三大印第安文明中的印加文明。
印加金羊驼 在大英展第六单元有一件展品是一只小小的金羊驼，制作年代在公元1400—1500年。
印加帝国疆域图 印加帝国的存在于12世纪到16世纪初。全盛时期统治了安第斯山脉一线秘鲁、智利、玻利维亚、厄瓜多尔全境，以及哥伦比亚、阿根廷部分区域。 帝国依靠的交通工具不是马，而是羊驼。羊驼是印加人唯一驯化的动物。羊驼可以生存在高海拔地区并跨越安第斯的群山。一只成年羊驼可以驮30多公斤的物品。同时驼肉可以食用，驼毛可以纺织，羊驼的粪便是高级肥料。可以说羊驼是印加人生存的依赖。
印加人相信，在收获和播种的季节，羊驼是最重要的祭品。在祭祀时往往会宰杀羊驼，同时由于印加人冶金工艺发达，还会制作金羊驼和真羊驼一起献祭给神灵。 西班牙人在占领印加帝国后，将印加人的黄金大量融毁，所以留存下来的印加金器非常稀少。
羊驼照片 印加是王国里对于国王的称呼，西班牙侵略者借用这个词汇，称这个王国的人为印加人。 说到印加文明，就不能不提位于秘鲁境内的马丘比丘遗址。马丘比丘遗址是印加古国的城市遗址，被认为是印加文化的集中代表。印加人在农业非常发达，依山而建的梯田到今天仍然被使用。
马丘比丘遗址 印加人崇拜太阳，他们推崇太阳神，自称是“太阳的子孙”。他们的城市一定是建筑在山体之上，这是希望离太阳近一些。 马丘比丘建于公元1460年左右。城内有140多处建筑，宫殿、神庙、祭坛、广场、民宅、作坊等一应俱全。遗址在1911年被美国考古学家宾汉姆发现。他借助附近马丘比丘山的名字为遗址命名。
马丘比丘遗址梯田 整个古城的外围是层层的梯田。梯田大概有100多块，最窄的只有1米，最宽的也不超过3米宽。梯田有完好的灌溉系统，用石头制成的沟渠和下水道连接。梯田和城市之间用一条沟壑来隔开。根据地势的走势，梯田和城市很好的融为一体。精湛的造田技术印证了印加人发达的农业文明。
马丘比丘遗址建筑 城市分为上、下两个区域，连接的是一个巨大的广场。上部城市区域是神庙、祭坛和贵族居住区。下城的区域是平民区和仓库区。城市建筑全部为石头建城，在没有铁制工具和炸药的时代，石头被整齐的切开并磨平，嵌砌的非常整齐，甚至连刀片都插不进去。 印加帝国由于在16世纪内部出现了战乱。1534年西班牙人皮萨罗利用印加的内乱出兵将印加文明毁灭。 在大英展第六单元里，通过文物讲述了西班牙人和美洲大陆的故事。在这个单元中还会出现与葡萄牙、荷兰和印度相关联的文物，在下篇文章里我们就来了解大航海时代里关于葡萄牙人的那些故事吧。 未完待续 |
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