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《楚辞 九思》守志 作者：汉 王逸【原文】陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣。桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条（1）。 实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮。乌鹊惊兮哑哑，余顾瞻兮怊怊（2）。 彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛。伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠（3）。 摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云（4）。 扬彗光兮为旗，秉电策兮为鞭。朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉（5）。 绕曲阿兮北次，造我车兮南端。谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚（6）。 历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍。就传说兮骑龙，与织女兮合婚（7）。 举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。随真人兮翱翔，食元气兮长存（8）。 望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分。相辅政兮成化，建烈业兮垂勋（9）。 日瞥瞥兮西没，道遐迥兮阻叹。志蓄积兮未通，怅敞罔兮自怜（10）。 乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方（11）。 斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡。配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双（12）。 【注释】 （1）陟zhì：登。玉峦：指昆仑山。泛指仙山。峣峣yáo：高貌。纷敷：犹纷披。杂乱而散落。布条：布满枝条。 （2）孔鸾：孔雀和鸾鸟。哑哑：乌鸦的叫声。顾瞻：后顾前瞻。怊怊chāo：怅惘茫然貌。 （3）闇ān昧：昏暗不明。祲jìn氛：邪恶之气。伊：其人。我后：我的君王。陈诚：陈述忠诚。 （4）摅shū：舒展。羽翮：指鸟羽。翮，羽轴下段不生羽瓣而中空的部分。陶遨：无牵无挂貌。蜿蝉：蛟龙盘屈貌。 （5）彗光：彗星之光。电策：闪电之鞭。鄢郢：楚都城。增泉：指银河。 （6）曲阿：山的曲角处。北次：北面住停。造：到，往。谒：参见。玄黄：指天地。纳贽：初次拜见长者时接受和馈赠礼物。 （7）就：就近。俯就。依照。 （8）天毕：天网。天毕星。掩邪：掩杀邪恶。彀gòu：张满弓。天弧：星名。亦称弧矢，属于南方七宿中的井宿。真人：道家成仙之人。 （9）太微：亦作“ 大微 ”。古代星官名。三垣之一。穆穆：庄严肃穆。三阶：星名。即三台星。炳分：光耀分明。成化：完成教化。烈业：显赫业绩。垂勋：立功，垂留功勋。 （10）瞥瞥piē：形容光或声迅速消失。遐迥：辽远。阻叹：感叹阻隔。敞罔：蔽塞迷惘。 （11）三光：日月星光。 （12）龟龙：龟和龙。翼：翼助，翼护。机衡：北斗七星中第三星天玑(天机)与第五星玉衡的并称。也代指北斗。泛指事物的重要部分。 登玉峰啊逍遥游，览看高冈啊巍峨妖娆。桂树成列啊纷纷铺开，吐紫花啊布满枝条。实际是孔雀和鸾鸟啊所居处，如今这里集满啊唯有猫头鹰。乌鸦喜鹊惊飞啊哑哑乱叫，我后顾前瞻啊怅惘。玉峦：指昆仑山。泛指仙山。王逸原注：“玉峦，崑崙山也。” 洪兴祖补注：‘山脊曰峦。逍遥，须臾也’。峣峣yáo：高貌。洪兴祖补注：‘特高’。纷敷：犹纷披。杂乱而散落。洪兴祖补注：‘纷错敷衍’。孔鸾：孔雀和鸾鸟。洪兴祖补注：‘孔鸾，大鸟。今其集兮惟鸮。鸮，小鸟也。以言名山宜神鸟处之，犹朝廷宜贤者居位，而今惟小人，故云鸮萃之也’。乌鹊：乌鸦和喜鹊。洪兴祖补注：‘神鸟至，则众鸟集从。今反鸮往处之，故惊而鸣也。’。怊怊chāo：怅惘茫然貌。洪兴祖补注：‘怊怊，四远貌’。 那日月啊昏暗不明，障碍覆盖天空啊不祥妖气。其人我的君王啊耳不聪，怎能陈述忠诚啊表示效忠？舒展羽翅啊超越俗尘，游历无牵无挂啊颐养精神。乘六龙啊婉转不断，于是奔驰啊升入云端。闇昧：昏暗不明。原注：“日月无光，云雾之所蔽。” 祲氛：邪恶之气。祲：不祥。氛：妖氛，妖气。我后：我的君王。洪兴祖补注：‘后，君’。汉朝以后，‘后’字开始有‘君’意。陶遨：无牵无挂貌。原注：“陶遨，心无所繫。” 六蛟：六条蛟龙。天子车乘为六马，至尊。蜿蝉：蛟龙盘屈貌。蜿：婉转。蝉：连续不断。 扬挥彗星之光啊作为旗，秉握闪电之棒啊作为鞭。早晨出发啊于郾城，吃饭之时到达啊银河。绕过山脚曲角啊北面住停，驰我车啊到访南端。拜谒天地诸神啊收送礼物，崇拜忠贞啊更加坚定。增泉：指银河。洪兴祖补注：“增泉，天汉也。” 可能是王逸首次使用该词。纳贽：【汉典】初次拜见长者时馈赠礼物。我解：收送礼物。纳，接收。贽：馈赠。 游历九宫啊遍处观览，目睹秘密收藏啊宝贝珍玩。依照传说啊骑乘蛟龙，与织女啊合婚。举起天网啊掩收邪恶，张开天弧啊射杀奸佞。随着真人啊翱翔，采食元气啊长生。天毕：天网。天毕星。天弧：星名。亦称弧矢，属于南方七宿中的井宿。凡九星( 汉 时谓有四星)，形如弓弧。正对天狼星而有光，古人以为主弭兵盗。弧矢动移不如常而现角芒，古人以为主兵盗。 望天宫太微啊庄严肃穆，睨看三台星啊光耀分明。（希望）为相辅政啊完成教化，建立显赫功业啊垂留功勋。太阳一瞥啊就西面沉没，道路辽远啊叹阻断。志向积蓄啊未通达，惆怅蔽塞迷惘啊自我可怜。太微：亦作“ 大微 ”。古代星官名。三垣之一。位于北斗之南，轸、翼之北，大角之西，轩辕之东。诸星以五帝座为中心，作屏藩状。我国古代天文学家将天体的恒星分为三垣、二十八宿及其他星座。三垣，即太微垣、紫微垣、天市垣的合称。洪兴祖补注：‘太微，天之中宫’。三阶：星名。即三台星。洪兴祖补注：‘太微之阶。’表明万事等级分明上下有序也。烈业：显赫业绩。垂勋：立功，垂留功勋。瞥瞥piē：形容光或声迅速消失。遐迥：辽远。可能是王逸首次使用四词词。敞罔：失意貌。《汉书·司马相如传下》：“敞罔靡徙，迁延而辞避。” 颜师古 注：“敞罔，失志貌。” 王先谦补注引瞿鸿禨曰：“敞罔即悵惘之借字。” 我意，蔽塞迷惘。 尾声曰：天庭明亮啊云彩霓虹隐藏，日月星光明朗啊镜子一样照亮万方。斥责蜥蜴啊举进龟和龙，遵从策略计谋啊翼助机衡要务。配合后稷后契啊恢复唐尧之功，叹英俊啊举世无双。蜥蜴：代指小人庸人。龟龙：龟和龙。指杰出人才。翼：翼助，翼护。机衡：北斗七星中第三星天玑(天机)与第五星玉衡的并称。也代指北斗。泛指事物的重要部分。 沌意：都说尾声是整个《九思》的总尾声。我倒愿意看做《守志》一篇的尾声。总觉作为总尾声有些太简单了。 读完《楚辞》，感觉华丽有余，简明实在不足，到底不是国家级文献，没有《诗经》的大气和历史底蕴。这种文体除去繁冗，小器也是其致命伤，被后人放弃也就是理所当然。这样看来，‘楚虽三户，灭秦必楚’的说法是有些杞人忧天了。我觉得使用这样文字或语言的国家一定不是崇尚简洁的周人之后——秦人的对手。偌大一个发达辽阔的楚国最后被一个偏僻粗鲁的秦国所灭，也是历史必然了。由此想到，先进的宋朝被蛮荒的蒙古铁蹄践踏，文明的汉族被并不文明的满清打败占领，想到世界文明的传播方式之一，先进民族被后进民族打败，但最后后进民族又被先进民族所同化，失去自我。这是世界文明的传播方式中最痛苦，最另类的一种，大汉民族始终以这种方式发展着，壮大着。也许，这是这个民族的历史性格所决定的吧？悲催的紧！而别的民族大都是先进的战胜落后的，这应是世界主流吧？  |
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