 邹衍 战国哲学家 《楚辞 九思》悼乱 ——伊，便旋之我解 作者：汉 王逸【原文】嗟嗟兮悲夫，肴乱兮纷拏。茅丝兮同综，冠屦兮共絇（1）。 督万兮侍宴，周邵兮负刍。白龙兮见射，灵龟兮执拘（2）。 仲尼兮困厄，邹衍兮幽囚。伊余兮念兹，奔遁兮隐居（3）。 将升兮高山，上有兮猴猿。欲入兮深谷，下有兮虺蛇（4）。 左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭。惶悸兮失气，踊跃兮距跳（5）。 便旋兮中原，仰天兮增叹。菅蒯兮野莽，雚苇兮仟眠（6）。 鹿蹊兮继踵，貒貉兮蟫蟫。鹯鹞兮轩轩，鹑鹌兮甄甄（7）。 哀我兮寡独，靡有兮齐伦。意欲兮沉吟，迫日兮黄昏（8）。 玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥。鸧鹒兮喈喈，山鹊兮嘤嘤（9）。 鸿鸬兮振翅，归雁兮于征。吾志兮觉悟，怀我兮圣京。垂屣兮将起，跓俟兮硕明（10）。 【注释】 （1）嗟嗟：感叹词。夫：文言助词。肴乱：佳肴乱。纷拏ná：亦作“纷拿”。混乱貌；错杂貌。茅：茅草。同综zèng：共同综理。絇qú：屦头上的装饰。 （2）督万：华督、宋万二人，宋大夫，皆弑其君者也。周邵：周公召公。负刍：背草。见射：被射。执拘：被执被拘。 （3）仲尼：孔子的字。邹衍：战国时哲学家。伊：你。 （4）猴猿：猴子狖猿。虺蛇：虺蜮毒蛇。 （5）鵙jú：伯劳鸟。枭：鸱枭，猫头鹰。惶悸：惶恐心悸。失气：失去气息。踊跃：前踊后跃。距跳：上窜下跳。 （6）便旋：遍旋。到处回旋。菅蒯jiān kuǎi：菅，山草。蒯，湿地草。茅草之类。野莽：野草荒莽也。雚guàn苇：荻和苇。泛指芦苇。仟眠：草木丛生貌。 （7）鹿蹊qī：鹿行的小径。继踵：接踵，前后相接。貒tuān貉：猪獾和貂。蟫蟫yín：相随貌。鹯zhān鹞：又名晨风。鹞类猛禽。轩轩：轩昂貌。鹑鹌：古称羽毛无斑者为鹌,有斑者为鹑。后混称为鹌鹑。甄甄：鸟飞貌。 （8）齐伦：同侪。同志者。沉吟：低沉呻吟。 （9）青冥：青天。曾：竟。鸧鹒gēng：黄鹂。喈喈：象声词。禽鸟鸣声。嘤嘤：鸟和鸣声。 （10）鸿鸬：鸿雁鸬鹚。硕明：天大亮。垂屣：放下麻鞋。跓：驻足。俟：等待。硕明：天大明。 感叹啊悲伤，佳肴乱啊纷纷拿。茅草蚕丝啊供同综理，冠帽麻鞋啊共同缀絇。华督宋万啊陪宴，周公召公啊背草喂马。白龙啊被射杀，灵龟啊遭拘拿。孔子啊遭困厄，邹衍啊遭幽禁。你我啊念及此，奔跑远遁啊隐居。肴乱：佳肴乱。【汉典】纷乱。《淮南子·原道训》：“万物之至，腾踊肴乱，而不失其数。” 纷拏：亦作“纷拿”。纷纷拿。【汉典】混乱貌；错杂貌。混战；互相扭扯。同综：共同上织布机的机综，共同综理。综zèng：织布机上带着经线上下分开形成梭口的装置。屦jù：用麻、葛等制成的一种鞋。絇：屦头上的装饰。督万：华督、宋万二人，宋大夫，皆弑其君者也。华督弑杀宋殇公。宋万不详。负刍：背草喂马。【汉典】背柴。见射：被射。看见被射。灵龟：王逸自注：‘白龙，川神。灵龟，天瑞’。伊：你。《章句》：‘伊，惟也。兹，此也。’ 将要升蹬啊高山，上面有啊猴子狖猿。欲要降入啊深谷，下面有啊虺蜮毒蛇。左面看见啊鸣叫的伯劳，右面目睹啊呼号的鸱枭。前踊啊后跃，上窜啊下跳。 遍地回旋啊于中原，昂首仰天啊增叹息。山草水草啊野莽莽，水中芦苇啊繁茂倒伏。鹿径啊接踵，獾貂啊相随。晨风猛禽啊轩昂自得，鹌鹑小鸟啊到处乱飞。哀叹我啊孤寡孤独，没有啊同类。有意啊沉吟等待，日迫啊黄昏。便旋：遍旋。到处回旋。【汉典】徘徊，回旋。仟眠：草木丛生貌。【康熙字典】又草盛也。《選詩》遠樹曖阡阡。《李善註》作仟。仟與芊同。仟：阡，芊，碧绿繁茂。眠：草倒伏。仟眠，芊绵也。甄甄：鸟飞貌。【康熙字典】又甄甄，鳥飛貌。齐伦：同侪。同志着。同类。【汉典】同伴。 鸿雁鸬鹚啊振翅起飞，归雁啊上于征程。我的志向啊开始觉悟，怀念我啊神圣京城。放下麻鞋啊就要起身，驻足等待啊天大明。青冥：青天。【汉典】青苍幽远。指青天。说实话，玄冥常用，青冥却不常见。垂屣：放下麻鞋。莫非古人睡觉把鞋子收上来？ 沌意：读王逸至此略有感触，诗歌更加工整，用词不是那么生涩，这要归功于文字的进步和汉朝对文字的整合，汉字由此成熟。但王逸的思路却不敢恭维，几篇诗歌都是一个思路——悲惨啊，东西南北中，入地无门，报效无望，于是升天，做神仙游，回望故乡泪流。即使有机会，人已黄昏。思路格调不宽不高，再好的文学底蕴也见得失色了。 王逸多次使用‘玄鹤’，这里又是‘玄鹤’又是‘鸿鸬’，看得出，王逸偏爱黑鸟。而屈原则偏爱白色。  |
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