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20170716易經學習日記 《進德修業，修辭立誠。》 「毛遂自薦」是現代人常用的一句成語，典故源於群雄割據、百家爭鳴的戰國時代。 當時秦兵圍攻趙國首都邯鄲，情勢十分危急。趙王派遣平原君前往楚國，企圖遊說楚王派兵救趙，聯合抗秦。 奉命出使的平原君，想在自己數千名門客當中，挑選二十位文武全才的頂尖高手隨行。可是選來選去，卻只選出十九人，還差一人。 這時毛遂站出來自告奮勇的說：「您要求的工作，我能勝任，請讓我一起去吧！」平原君打量著毛遂，好奇的問：「你在我這裡做門客多久了？」毛遂回答：「三年了」。 平原君挖苦的說：「厲害的人，在任何一個環境下，都像是錐子放進布袋裡，尖錐馬上就會露出來的。你在我這裡三年，沒聽說過有什麼特殊表現，你不能去，還是留在家裡吧！」 雖然進入乾卦這個環境，可是處在初爻「潛龍勿用」的階段，還是不會有表現機會，所以毛遂說：「我今天就是來請求您把我放進布袋裡。」也就是爭取進入二爻「見龍在田，利見大人」的位置。 這回是高手過招，如果你的見識只是ㄧ般般，那麼事情肯定沒有勝算。見識到哪裡，經濟效益就到哪裡。 事實上，到了二爻這個位置，初爻看你，三爻看你，四爻看你，五爻也看你。你的老闆特別多，管你的人、看你的人也特別多。 你該怎麼做？《易經》告訴我們「學以聚之」，就是要廣泛的和各種人學習，什麼事情你都要去了解一下。看不懂的要去問，要知其然，還要知其所以然。 孔子心目中誰最好學？孔門弟子中，最好學的莫過於顏淵，從什麼地方可以得知？「不遷怒，不貳過」。因此我們知道，中國文化裡的「學」，和「自我管理」的關聯性非常高。 國歌裡的「夙夜匪懈，貫徹始終」，也就是乾卦三爻講的：「君子終日乾乾，夕惕若厲，无咎」。在這個位置你做的工作，大致都是一樣的，而且基本上決策權並不在你，就是奉公守法。 歷史上對諸葛亮的評價是肯定的，他一生謹慎，鞠躬盡瘁，死而後已。他在蜀漢權力很大，要貪容易，為避免落人口舌，所以特地在遺書裡，把自己的財產清清楚楚逐條申報。 諸葛亮為什麼這樣交代？目的是要證明自己一生清白。 「終日乾乾」是什麼意思？孔子解釋為「反復道也」，就是不厭反復，重複的事情天天做。俗話說「熟能生巧」，做到精益求精，盡善盡美。不能今天做到，明天就累了，就想要休息一下。 很多人是不安分的，這個位子都還沒有坐熱，吸收的經驗、能力都還不夠，就開始盤算著下一個位子在那裡。 我們可以看《文言傳》的解釋──九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若厲，无咎。」何謂也？子曰：「君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。」 「君子」是可以發號司令的人，換句話說，就是手裡有資源，有影響力的人。所以除了「反復道也」，在這裡更要「進德修業」，增強自己的能力。 把「忠」字解釋得最好的是朱熹，他說：「盡己之謂忠」，任何事情都要全力以赴，竭盡一己之所能。「信」是什麼？＜說文解字＞的解釋最簡單，就是「人言」，人說的話。你說的話能不能落實，是這個位置重要的學習。 現在是民主時代，很多人不在乎天長地久，只在乎四年還是八年。今天說了，做不做得到，不管，明天再重新說，那就叫做「信口雌黃」。 電視劇《雍正王朝》裡，劇情提到眾皇子為了爭奪王位，彼此勾心鬥角。除了想要得到康熙皇帝的認可，還必須掌握一部能用以牽制百官的機密檔案。 這部機密檔案就叫做《百官行述》，是由曾任職於吏部的官員任伯安所撰，內容是朝廷百官的生活點滴，大至行政疏失，小至關說收賄或尋芳問柳，全都被鉅細靡遺地記錄下來。 西方國家過去有位調查局長，猜猜看他做了多少年？答案是做到死。為什麼？因為他有《百官行述》，每一任總統都不敢換掉他。 《繫辭傳》說「三多凶」，因為你沒有助力。雖然同樣居於下卦，但初爻、二爻同屬「地位」，而三爻則屬於「人位」。你在三爻，看起來是處於下卦的最高位，但只要遇到問題，初爻、二爻是站在一起的，不跟你同一掛。 《西遊記》中，玉皇大帝對二郎神是很器重的，而二郎神的本事也真的很大，當孫悟空大鬧天廷，天兵天將都束手無策時，玉皇大帝就派他出馬，成功的把孫悟空給壓制住。 可是事後論功行賞，玉皇大帝本來答應給的賞賜，卻全都沒給，為什麼？因為二郎神不懂團隊規則，連清末名將曾國藩都比不上。 曾國藩平定太平天國，就在快要成功的時候，命弟弟曾國荃的軍隊等一下。等誰來呢？等李鴻章來，要一起建功立業，把功勞給分出去。當朝廷論功行賞之際，曾國藩還上書：「定謀以李鴻章為主，論功以劉銘傳為先，為臣區區，何功之有」。 為什麼曾國藩如此不居功？因為你在這個位置，功勞能不能太多？不能。但是你能不能沒有功勞？也不能。沒有功勞會被淘汰，有功勞卻也不能太多。 有一回莊子帶著學生外出，看到路邊有棵大樹，學生說沒見過這麼大的樹。「這樹有什麼好？這樹就是因為無用，才能在路邊長到這麼大，」莊子回答，「如果這樹能結果子，大家都來採果，樹就會被踏爛；如果這樹能當柴燒，早就被砍伐毀壞了。」 接著，一行人到朋友家作客。黃昏時分，朋友招待他們留下來吃晚飯。廚子前來向主人請示：「家裡有兩隻鵝，一隻會叫，一隻不會叫，該殺那一隻好？」朋友當下決定：「就殺那隻不會叫的。」 學生問莊子：「老師，您下午才說『無用之為大用』，但是現在這隻鵝，卻因為無用被淘汰了。」莊子回答：「所以人要處於有用、無用之間。」 什麼是「有用、無用之間」？該有用的時候，本事拿得出來。平常不必每天擺出一付很有用的姿態，因為你處在三爻的位置。 一般來講，任何人一生當中，都會有二十年左右的好運氣。如果可以自行安排，你會希望把好運氣放在那個人生階段呢？ 有的人好運在早年，人生的開頭；有的人好運在晚年，但這風險較大，牽涉走不走得到的問題。譬如我們的李前總統就走到了，到六十二歲才做副總統，後來成為掌權最久的領導人。 人的好運，放在中年是個不錯的選項。吃盡苦頭，練就一身功夫，此時明白好運得來不易，更加懂得珍惜。於是，後面的好運便得以持續，福報更加綿延。 其實一個人走好運、走壞運，自己可以感覺得到。做事情左右逢源，無心插柳柳成蔭，有意栽花花也發，這時候用不著算命，你就知道自己正在走好運。 你的好運如果是連續走的，就會從基層往上翻。一般人都是十年好，十年壞；或者五年好，五年壞。運勢這樣走的人，有一個原則可依循。 當你走壞運時，要注意《易經》乾卦三爻講的「雖危而无咎」──不要犯錯，不要想錯，但求保平安，壞就壞到這裡為止，不能再壞。 人在懷才不遇、諸事不順、處處被打壓的時候，情緒變壞，事情往往變得更糟，導致你的壞運更壞！ 本來你還可以守在原地，等待好運到來的時候，一舉翻身。然而若是任由情緒操弄，率性、任性、胡作非為，你就會摔落谷底，萬劫不復。 即使好運來了，你也翻不上去。命中該有的，還會有嗎？只怕往後的好運全都一筆勾銷了。 |
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