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《乐府诗集北周郊祀歌辞》之四(上)

 JwwooLIB 2017-07-18

《乐府诗集wbr北周郊祀歌辞》之四(上)
妇好斝图
《乐府诗集北周郊祀歌辞》之四(上)
○周宗庙歌(庾信)
《隋书·乐志》曰:“周宗庙乐:皇帝入庙门奏《皇夏》,降神奏《昭夏》,俎入、皇帝升阶,献皇高祖、皇曾祖德皇帝、皇祖太祖文皇帝、文宣皇太后、闵皇帝、明皇帝、高祖武皇帝七室,皇帝还东壁饮福酒、还便坐,并奏《皇夏》。”
沌意:皇高祖,应指宇文陵。皇曾祖德皇帝宇文肱。皇祖太祖文皇帝宇文泰。文宣皇太后:应是指孝闵帝宇文觉之母北魏冯翊公主元氏和武帝的母亲叱奴氏。闵皇帝,孝闵帝宇文觉。明皇帝,北周世宗宇文毓。高祖武皇帝,北周高祖武帝宇文邕。东壁:东厢房。指东隔壁的房屋。福酒:祭祀所用的酒。便坐:方便的座位。【汉典】谓坐于别室。别室,厢房。
【皇夏】肃肃清庙,岩岩寝门。欹器防满,金人戒言。应朄悬鼓,崇牙树羽。阶变升歌,庭纷象舞(1)。
闲安象设,缉熙清奠。春鲔初登,新蓱先荐。僾然入室,俨乎其位。凄怆履之,非寒之谓(2)。
【自解】
(1)清庙:周至汉的太庙称为清庙。岩岩:亦作“嵒嵒”。高大;高耸。威严。寝门:寝宫之门,地宫之门。【汉典】古礼天子五门,诸侯三门,大夫二门。最内之门曰寝门,即路门。后泛指内室之门。欹qī器:一种倾斜易覆的盛水器。水少则倾,中则正,满则覆。人君可置于座右以为戒。金人:铜铸的人像。《孔子家语·观周》:“
孔子观周,遂入太祖后稷之庙,堂右阶之前,有金人焉。三缄其口而铭其背曰:古之慎言人也。”朄yǐn:用以引乐的小鼓。悬鼓:悬挂在架上的鼓。始于周代。《隋书
音乐志下》:“
夏后氏加四足,谓之足鼓。殷人柱贯之,谓之楹鼓。周人悬之,谓之悬鼓。”崇牙:悬挂编钟编磬之类乐器的木架上端所刻的锯齿。亦代指钟磬架。树羽:插置五彩羽毛作为装饰。《诗·周颂·有瞽》:“有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。”阶变升歌:上台阶时变为升歌(登歌)。阶:台阶。庭纷:庭院内纷纷。象舞:周代摹拟用兵时的击刺动作,以象征其武功的一种乐舞。
(2)闲安:幽闲安乐。象设:原指佛像。后亦泛指遗像。缉熙:缉集光明。引申为光辉。《诗·大雅·文王》:“穆穆文王,於缉熙敬止。”清奠:清静祭奠。春鲔:春天的鲟鱼。初登:首次登上祭堂。新蓱:春天新长的浮萍。僾然:仿佛,隐约貌。俨:恭敬,庄重。凄怆:悲伤凄惨。严寒貌。履:履行。非寒之谓:不是寒酸寒冷之说。
【昭夏】永惟祖武,潜庆灵长。龙图革命,凤历归昌。功移上墋,德耀中阳。清庙肃肃,猛虡煌煌(1)。
曲高大夏,声和盛唐。牲牷荡涤,萧合馨香。和銮戾止,振鹭来翔。永敷万国,是则四方(2)。
【自解】
(1)祖武:祖先的武功。【汉典】谓先人的遗迹、事业。武指步武,足迹。《诗·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”潜庆:专心庆祝。潜在内心的庆祝。灵长:灵魂长久。【汉典】广远绵长。龙图:【汉典】即河图。借指神授的君权。革命:谓实施变革以应天命。古代认为王者受命于天,改朝换代是天命变更,因称“革命”。
凤历:指国家的历数。《左传
昭公十七年》:“我高祖少皥挚之立也,凤鸟适至,故纪於鸟,为鸟师而鸟名,凤鸟氏,历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。上墋:上天。墋:混浊不清之宇宙。《陸機·漢功臣贊》茫茫宇宙,上墋下黷。中阳:中间的太阳。也指皇帝。猛虡:古代刻猛兽形象为饰的钟架。煌煌:明亮辉耀貌;光彩夺目貌。
(2)大夏:夏朝。盛唐:上古帝王唐尧的时代。牲牷:用于祭祀的全色牲畜。荡涤:冲洗。萧:艾草。和銮:同“
和鸞 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“龢”(和),挂在轭首或车架上称“鑾”。戾止:到来止停。振鹭:指国宾。《诗·周颂·振鹭》:“振鷺于飞,于彼西雝。”后因以“振鷺”喻在朝的操行纯治的贤人。敷:敷施。布施政敎。是则:是法则。
【皇夏】年祥辨日,上协龟言。奉酎承列,来庭骏奔。雕禾饰斝,翠羽承樽。敬殚如此,恭惟执燔。
【自解】辨日:辨别天象。上协:上天协助。龟言:龟卜所得之兆。古人以为龟为四灵之一。传说千岁之龟能作人言,故古代小说笔记中常有龟言的传述。奉酎:奉上酎金。酎金,交纳的作祭祀用的贡金。承列:承继官列。庭:祭祀的庭院。朝廷。骏奔:骏马似奔走。【汉典】急速奔走。雕禾:一种麻雀。有的地方称作“禾花雀”、“麻雕子”‘禾毕子’。有说雕刻的稻禾。斝:古代青铜制的酒器,圆口,三足。翠羽承樽:翠绿的羽毛承托着酒樽。殚:竭尽。执燔:执行禋祀。燔:焚烧。烤肉使熟。
沌意:雕禾饰斝,在北周的郊祀歌辞中两次出现。看来这是祭祀的制式酒器。翠羽承樽,翠羽承罍,几乎一样。
【皇夏】庆绪千重秀,鸿源万里长。无时犹戢翼,有道故韬光。盛德必有后,仁义终克昌。明星初肇庆,大电久呈祥。
【自解】庆绪:庆祝的绪业。【汉典】对皇家宗室的敬称。鸿源:洪大源头。【汉典】长河的源头。比喻初创的王业。无时:没有时机。不逢时会。戢翼:敛翅止飞。韬光:敛藏光采。克昌:能够昌盛。肇:开始。大电:相传黄帝之母曰附宝,见大电光绕北斗枢星,附宝感而怀孕,二十四月而生黄帝。后以“大电”为黄帝出生之典。
沌意:北齐和北周的宗庙乐中常提及戢翼和韬光。看来当时的北朝蛮推崇韬光养晦的。有句话说得好,越是推崇越是做不到。
【皇夏】克昌光上烈,基圣穆西藩。崇仁高涉渭,积德被居原。帝图张往迹,王业茂前尊。
重芬德阳庙,叠庆寿陵园。百灵光祖武,千年福孝孙。
【自解】上烈:祖上有武功者。【汉典】指前代建有勋业者。基圣:神圣基业。基业圣明。西藩:亦作“西番”。我国古代对西域一带及西部边境地区的泛称。渭:渭河,水名,源出中国甘肃省,流入陕西省,会泾水入黄河。原:黄土高远。帝图:指帝王应天命的图箓。帝王治国的谋略。往迹:前人或过去的事迹。前尊:尊敬的前辈。重芬:重复的芬芳。德:使有德。阳庙:阳光之庙。指宗庙。叠庆:重叠的庆典。寿:使长寿长久。陵园:帝王或诸侯的墓地。
【皇夏】
雄图属天造,宏略遇群飞。风云犹听命,龙跃遂乘机。百二当天险,三分拒乐推。函谷风尘散,河阳氛雾晞(1)。
济弱沦风起,扶危颓运归。地纽崩还正,天枢落更追。原祠乍超忽,毕陇或绵微。终封三尺剑,长卷一戎衣(2)。
【自解】
(1)群飞:成群地飞。喻动乱。百二:百分之二。【汉典】以二敌百。后以喻山河险固之地。乐推:乐意推举。众人乐意拥戴。函谷:函谷关。河阳:古地名,在现在河南省孟县西。函谷关与河阳应是北周的东西边境。氛雾:氛尘雾霾。比喻世道混乱或战乱。晞:晒干。
(2)沦风:沦陷之风。颓运:衰败的命运。地纽:大地的枢纽。地纪;地维。天枢:天的枢纽。星名。北斗第一星。《星经》卷上:“北斗星……第一名天枢,为土星。”追:追究。超忽:遥远貌。毕陇:全部陇上地区。陇:古地名,在今中国甘肃省。微弱;细微。终封三尺剑:最终封赏三尺剑,称帝也。唐杜甫《重经昭陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。”长卷:长长卷起。【汉典】指长的横幅书画卷。一戎衣:后泛称用兵作战为“一戎衣”。《礼记·中庸》:“武王纘大王、王季、文王之绪,壹戎衣而有天下。”
沌意:皇祖太祖文皇帝果然好手段。居然‘百二当天险,三分拒乐推’,‘地纽崩还正,天枢落更追’,终于‘终封三尺剑,长卷一戎衣’,这需要多少勇气,又要有多少运气啊。
【皇夏】月灵兴庆,沙祥发源。功参禹迹,德赞尧门。言容典礼,褕狄徽章。仪形温德,令问昭阳。
日月不居,岁时晼晚。瑞云缠心,閟宫惟远。
【自解】月灵:月亮的代称。亦比喻皇后、太后。沙:沙漠。参:齐。禹迹:相传夏禹治水,足迹遍于九州,后因称中国的疆城为禹迹。尧门:尧的门风,应指唐尧将女儿嫁给舜辅佐于他。言容:言谈和容止。褕狄:亦作“
褕翟 ”。古代王后从王祭先公之服,亦为三夫人及上公妻之命服,因服上刻画雉形,故名。狄,通“
翟 ”。徽章:犹证章。佩戴身上用以旌别的标志。仪形:有仪容的外形。令问:令闻,美好的声名。问,通“闻”。昭阳:汉宫殿名。后泛指后妃所住的宫殿。日月不居:每日每月不敢安居。岁时晼晚:岁岁时时晚止晚息。晼晚:将晚。太阳将落山的样子。瑞云:祥云。閟宫:幽闭的寝宫。

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