 相轮是五重塔屋根的金属部分的总称，塔刹的主要部分。从上到下依次是宝珠、龙车、水烟、九轮、受花（请花）、伏钵、露盘。贯通中间的棒叫做“擦”，也称为「刹管」。宝珠是最重要的部分，装有佛舍利。龙车的意思是高贵者的乘坐。水烟意味着避免火灾。九轮也称为宝轮，代表五智如来和四菩萨，即大日如来（中心）、阿閦如来（东方）、宝生如来（南方）、阿弥陀如来（西方）、不成空就如来（北方）以及普贤菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨。受花是用于装饰的基台。露盘是伏钵的土台。唐许嵩《建康实录》卷八:"乃于崇化寺造四层塔，物产既罄，犹欠露盘相轮。"《翻译名义集．寺塔坛幢》:"佛造迦叶佛塔，上施盘盖，长表轮相，经中多云相轮，以人仰望而瞻相也。"清曹寅《入灵谷寺》诗:"马塍酹客穿林隧，鸭脚干霄逼相轮。"后亦喻指皮相浅薄之论。 塔刹 塔刹是指佛塔顶部的装饰，塔刹位于塔的最高处，是“冠表全塔”和塔上最为显著的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，佛教的引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。 从结构上说，塔刹本身就是一座完整的古塔。它由刹座、刹身、刹顶和刹杆组成。这种塔上塔的造型，使塔显得更加高插云天，雄伟挺拔。 “从建筑艺术上讲，塔刹的作用是塔的最高部分，冠表全塔，因此在艺术处理上建塔者颇下功力，使塔刹极富装饰性，可以说是全塔艺术处理之顶峰。” 刹身由刹杆和套于杆上的圆环——相轮及华盖等组成。相轮为单数，现最多者为十三级，是作为塔的一种仰望标志，以起敬佛礼佛的作用。 刹顶由仰月、宝珠或火焰宝珠等构件组成，位于塔刹顶部。 |
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