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伯毅：复述先生所讲：“我只知道，若人人能相互体谅，相互赞赏，相勉以道，相让以谦，则圣贤易得，太平易至。若人人坚持己见，是己非他，当下便是小人，便是乱世之源也。”实实在在感受到一种仁者的胸怀、一种智者的坦荡。再为先生一叹！
先生回复：人间相处，说难，实难，说易，其实也不难。
毕竟真坏心眼的人是不多的，大家都想表现真心，但其表现路数或许不同，若不互相体谅一下，遇到表现稍有不同者，立即引发激烈反应，甚至以敌人视之，必欲置之死地而后快。此心量浅狭之征也。
心量浅狭者，以为天下道理皆在自己这里，容不下他人有所不同。若其人无权无势，只是自我缩限了自己的无限可能，浪费自己一生而已，但若其人有权有势，则必发动某某大革命，要求天下效忠，则涂炭生灵矣。中国近一百年来之灾难，往往是一些自以为救世主的人惹出来的。
此老子所以将“天下皆知美之为美，斯恶矣”之诫，置于全书第二章，盖悲悯众生受苦之由，故急急劝之，以期有智者能早日解消此蔽也。解消了自己之执着，即解消了对别人之压迫。
尊重别人的自由，是人生善德之第一课。若佛家以渡人为功德，则老子可说是以不渡人为功德，我以为老子之功德更广大更实在。至少可以说渡人之功德必以不渡人之心量为基础，一心想渡人者，往往害人而不自知——其想渡人之一念，即是障道之魔也。
故只要宽心待人，将常见世间毕竟好人为多，可感念可敬佩之人为多，如此看人，别人也心安，自己也心安了，真是何乐而不为？
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