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《五行针灸的治疗模式》一书是诺娜·弗兰格林（Nora Franglen）老师对自己三十多年五行针灸师生涯里所感所悟的集中表达。其在书中对于如何诊断主导一行，进而如何与患者相处及为患者治疗，做了极为深入的讲解和分析，是五行针灸师不断进阶的必读书之一。本书由杨琳翻译，中文版即将由中国中医药出版社出版。经中国中医药出版社授权，在本书正式出版前，其内容将在五行针灸学会微信公众号陆续推出。 第一章 五行针灸师所面对的挑战 【听 宫】 大家都认为，通过观察一个人的行为表现来判断其主导一行是五行针灸的一个要点，但既便在这一点上，随着时间的推移和治疗经验的增加，五行针灸师的判断能力也会越来越强、越来越精细。比如我现在就能看到许多以前看不到的东西，因为看得多了，就会增加一些“是”的东西、剔除一些“不是”的东西。我对于“是”能够看得更清楚，是因为我揭开“不是”面纱的能力增强了，仿佛由于我内在感知能力的增强，我可以更深地穿透人们为了在这个令人迷惑的世界上生存而带上的层层面具。
我想我们所有人需要学习的第一课就是，不要认为捕捉五行印记在我们身上的感觉信号是一件容易的事，要接受这一点，而且是欢喜地接受，因为这恰恰说明我们学习的是一个有深度的专业，它要求我们不断深入、努力探究。实际上我们更多地不是靠视觉、嗅觉或听觉来进行判断，而是靠对情感信号的解读来进行判断。我们认为自己知道什么是高兴，可以准确地判断出恐惧，所以在诊断中就会经常利用这些自以为熟悉的领域进行判断。但是，刚刚开始执业的五行针灸师一定要小心这里面的陷阱——熟悉某种情感并不意味着我们就能准确地用其进行判断。实际上，这种熟悉可能会使我们在对病人进行诊断时下意识地回避这种情感，比如，如果我们在儿时的成长环境里有太多的愤怒，那么当病人表现出愤怒的情感时，我们就可能下意识地回避而将其认作某种其他情感。
探求真实情感的下一步，就是要清楚地觉知每一种情感会在我们自己的内心触发些什么，尤其是那些我们经年以来建立起来的自我防御机制。在这个基础上，我们才可能更好地通过情感这一门进入。这于那些对情感信号不熟悉，因而必须首先内视自观、再去观察解释他人情感的人来说，尤其困难。
这就是五行针灸与各种心理疗法近似的地方了——每一个心理治疗师在对病人开始治疗以前，都必须首先理清自己的心理和情感。但是许多针灸师，尤其是受过其他类型针灸训练的针灸师，习惯于把病人的情感远远置于肉体之下，甚至对病人的情感漠不关心，其会发现对自我情感的探索是一个完全陌生的领域，甚至需要帮助才有胆量迈出这一步。 另一个需要学习的方面是，五行似乎总是很巧妙地将自己掩饰起来，但事实上它们一直在展示自己，就像是孔雀开屏。但是，对于缺少经验的眼睛，华丽的孔雀尾巴似乎总是收得紧紧的，不肯在你第一眼看到时就开屏。我们在看东西时其实经常像是透过一层深色的玻璃去看，我们却全然不觉，还觉得自己看得很清楚，就如同我们视力不佳时，把绚丽彩虹的七彩颜色，模模糊糊地看成了一种颜色——白色。其他感官也有同样的情况。我有时惊讶地发现，我的某一感官会突然出现某种超能力，对我以前完全没有感觉的某种味道或声音有了不同寻常的鉴别力。要使我们的感官达到这样的水平并不容易，需要长期有意识的训练。有些人可能会很幸运，他们天生某种感官就比较敏锐，再加上长期的运用，成为他们用以判断的主要感官。
这里不得不再次提到努力和勤奋，不断将自己带入情景去尝试解读各种各样的感情信号。所有人都希望某一刻，最好是完成培训后不久，挡在我们眼前使我们看不清的阴翳突然就消失了，所有五行的颜色、声音、气味和情感都清清楚楚地展现在我们眼前。到底我们所看到的与真实情况差多远，这只有通过经年的实践才能慢慢看出来。我们眼前的翳是断断续续、一点一点地变薄直至消失，中间还时不时地会出现黑暗的日子，一些我们本以为看到的东西又逐渐消失退隐了。成长就是这样一点一滴地累积起来的，以年为单位——今天看不出来比昨天进步了多少，但一定看得出来比一年前进步了多少。
在和经验比较浅的五行针灸师一起治疗病人时，我经常会注意到这一点。当我指出这个病人对我要求太多，或者那个病人的颜色是黄的，同事脸上的表情会让我突然意识到他们还看不到我所看到的，换句话说，我已经跨过了认知感觉的一道门槛，而他们还在门槛外面。尽管对于自己的成长很开心，但看到同事脸上“我怎么完全一无所觉”的表情，我的心中又会升起担忧：前方还有什么未知的门槛在等着我呢！
当然，相较躺在过去的成绩上自鸣得意，前方的未知更令人激动和兴奋。但是，人如果总是怀疑自己的能力，就会逐渐丧失自信。所以，我们需要建立起一个属于自己的支持网络，以帮助我们排减负面思想、度过困难时期，坚持在自我成长的过程中一个台阶一个台阶地往上攀登。
我想象不出还有什么比以他人的情感为工作对象更耗能的事情，而这也是所谓整体医学应该包含的内容，因为“整体医学”这个词应该是涵盖人的整体的医学，其必须包括深层次的生命内涵，而“情感”其实只是一个苍白、不完整的表述。这也是我为什么不喜欢把“医学”这个词与针灸挂钩，因为这个词往往让人理解为我们的工作就只是与病人打交道。这种理解与事实相去十万八千里，如果这不是一个令人悲哀的事实的话，我都忍不住要发笑了。这样简单地把针灸和疾病联系在一起，实在有损针灸的光辉。最近我在把Elisabeth Rochat de la Vallee（译者注：Elisabeth Rochat de la Vallee是一位国际知名的研究中国传统经典与中医经典著作的学者与翻译家）写的有关《素问》的书从法文翻译成英文，这本古老的经典明确地指出：本质上，唯一值得我们专注对待的就是每一个整体的人。而治疗疾病，也就是现代西方医学所专注的对象，只不过是其中一部分，而且很可能还是最没意思的一部分，如何保持灵与肉的完整才是最最重要的。 从这个角度去看，任何对健康的某种不平衡进行的治疗都不只是一次独立的治疗，而是恢复整体健康的一部分，而且任何治疗都不应与整体的健康割裂开来。我就是这样看我的工作的。我们的工作并不是简单地抵挡来势汹汹的疾病，而是通过温柔的鼓励，帮助人逐渐回归到一个健康人应有的本真状态，按中国古人的话来说，就是回归“道”，这才是针灸的根本。不幸的是，尽管“道”意味着圆满、意味着涵纳一切，但我们在努力解决病人呈现出来的复杂问题时，“道”总是被抛到了九霄云外。但是，即使“道”可能从来都不是我们第一位就会想到的，我们仍然应该永不放弃地努力去追寻“道”！ （未完待续......） 点击阅读： 诺娜：《五行针灸的治疗模式》第一章：五行针灸师所面对的挑战（上） 欢迎加入五行针灸大家庭 愿五行针灸让世界充满爱 愿五行思维让生活更美好  长按指纹 |
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