武则天，这是一个在中国历史上大名鼎鼎的女人。这是一个芳华绝代，娇媚动人的女人；这是一个智谋过人、才能卓著的女人；这是一个心狠手辣、冷漠无情的 女人。当这所有的特质集中到一个女人，一个地位尊高的女人身上时，也许她终究能在一个时代作出一些什么。只是这一千多年以来，关于她的评价，有人说她倒行 逆施，有人说她才能过人，有人说他骄奢淫逸，有人说她锐意改革……当然，她终究是个不平凡的女性。而武则天的继位，也许正是应了太宗时期那一不平常的一 卦。在贞观二十一年（647），唐太宗偶得一得谶云：“唐三世而后，女主武王，代有天下。”心慌意乱的唐太宗随即马上密召太史李淳风，李淳风解释道：“依 臣据术推之，其兆已成，其人就在陛下宫内30年后，当有天下，诛戮唐家子孙殆尽。”唐太宗一想到自己的李氏王朝即将落入他人之手，而且还是个女祸时，道： “现在将所有姓武者杀之如何？”对道：“天命不可易，况且真王不死，徙使疑似者，妄遭诛戮，祸及无辜，今既在宫内，已经是陛下的眷属，再过30年，又当衰 老，老则心慈，虽然有变制易姓，于陛下的子孙，或者所掼不大，今若杀之，复生少壮，那就更加严毒了况又立仇，则陛下子孙必无遗类了。太宗善其言，停止查 究。”只是，将所有的赌注都压在了也许这本仅是一卦，也许事情不会发生。如果这不是后人杜撰之作，那么也许武则天的女主身份得益于皇帝那么一刹那的犹豫。 贞观十一年（637），14岁的武氏因长相俊美，被选入宫中，并受封为“才人”。入宫之后，唐太宗遂赐号“媚娘”。只是，唐太宗身边深受其宠爱的女人太 多，而比武则天温柔体贴的女人更是比比皆是，所以即便这个打进宫开始便谋划想要得到皇帝恩宠的女人始终没有得到唐太宗的特殊垂青。关于武则天刻意讨好唐太 宗的事实，有这样一例记载。唐太宗是个爱马的皇帝，他有一匹狮子骢，长得高大威猛，但是性子却十分暴烈。某一日，皇帝突发想起，将他柔弱无比的妃嫔们招至 跟前，问谁能有办法驯服这批烈马。其余妃子全都低下头去，只有这个被皇帝赐名媚娘的女人勇敢地站起来说，她可以做到，但是需要皇帝给她准备三样东西：马 鞭、锤子和匕首。武则天说到，这匹马的性子如此急躁，必须要用特殊手段。我首先用马鞭抽它，如它不服，我会用锤子敲它的脑袋，如果还不行，就用匕首解决了 它。唐太宗听罢，过了好久才缓缓说了一句，你真是个了不起的女人。只是现在想来，唐太宗当时肯定是惊愕大于赞赏，他想不到，他的后宫佳丽中竟有如此一位心 狠手辣的人物。只是，他想不到有一日他的大唐王朝会落到这个他并不怎么欣赏的女人手上，否则无论如何他都会及早将这个女人遣送出宫的。 贞观二十三年（649）唐太宗离世，按照皇家规矩，太宗所有遗孀都被送到长安感业寺削发为尼。只是，幸运的武则天并没有在青灯古佛相伴下终老。其实当她 还是唐太宗的才人时，她已经与当时的太子李治有了暧昧关系。在为尼的那段时间，李治经常借进香的名义与武则天私会。不久李治登基，武则天终于结束了无聊的 孤灯为尼生涯，并被晋封为“昭仪”。唐高宗跟他老子不同，生性懦弱的他十分欣赏武则天的强势性格，因此这个武昭仪的地位日高一日，并日日催促高宗废后，以 扶正自己的正宫地位。但是，废后在封建王朝中乃国家大事，甚至不能只是由皇帝说了算，所以这事也便只能拖了又拖。不达目的誓不罢休的武则天竟然自己亲手杀 死了自己的女儿，并嫁祸给皇后而得以将皇后废黜，正式册立则天为皇后。 武则天登上皇后宝座后，因其“通文史，多权谋”，逐渐参与到唐 高宗的政务之中，使高宗对她宠爱之余，另眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政，竟至“百司奏事，时时令后决之”。饱尝权利之欲的武 则天至此才真正意识到，掌握天下生灵的大权，相较于相夫教子的后宫生活竟有如此多的刺激，她一步步接近了皇室政务。 显庆五年 （660），唐高宗李治因患风眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，武则天虽然人在幕后，却遥控了朝廷实权。而其时唐高宗虽厌其独行独断，许多国 家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫宸殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674），高宗号天皇，武则天号天后，天下 人谓之“二圣”。但是所谓的“二圣”并不恰当，事实上唐高宗只是成了个空头摆设，而大唐权柄，尽握于武后则天之手了。 但是，生性好强的武则天并不满足于这样一个并列的“二圣”地位，她开始筹划要成为一名真正的女皇帝，为此她做了很多准备工作。 首先，在王位的继承的问题上，本来唐高宗想禅位于长子李弘。但是一想想要做皇帝的武则天根本不念母子之情，狠心将李弘毒死，立次子李贤为太子。无奈唐高 宗只能立次子李贤为帝。李贤却不是个无能之辈，他很快进入状态，处理政务颇为精干。武则天看其是个有为之辈，后悔将其立为后，于是又废李贤为庶人，立三子 李显为太子。这一次，李显才真正合乎武则天的胃口，是个昏庸无能之辈，所有的朝政均仰仗他的母后代为处理。到弘道元年（683），高宗去世，武则天则以皇 太后名义临朝称制。一年后武则天又废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。这次又是一个无能的皇帝，他所有的行动都受到了武则天的掣肘。而武则天 的权势也日甚一日，其继位之日已经指日可待。此外，为自己的氏族正名。武则天在此期间为着手修改《氏族志》为《姓氏录》，原来连《氏族志》都不能列入的武 氏，在《姓氏录》中，却定为姓氏的第一等。事实上，想要立帝的武则天只是想要功过这一举措提高自己家族的地位。但是这根本就不是一个必要的大事。唐朝政治 环境相当宽松，而随着科举制度的施行，士族的地位已经不再高高在上，而很多的寒门子弟也通过这一天途径实现了为官授爵的梦想，寒门与士族不再是天壤之别的 差异。再次，是变更官名，改东都洛阳为神都。这是武则天要继位的一个重要标志。对于一个封建王朝来说，其国度的地位等同于整个王朝，而以皇太后身份摄国的 武则天提出改名帝都，即正式向举国上下表明了自己手中至高无上的权力。 武则天的这些新政措施，很快遭到了皇族李氏和许多士族官僚的反 对。扬州刺史、唐初元勋徐世绩之后徐敬业，召十数万兵马率先于扬州发难。骆宾王写下名著一时的《讨武曌檄》，遍撒域中。诗文列举武则天的种种恶劣行径，提 醒世人说，如果再不阻绝武则天的行为，这天下即要成为武氏王朝了。此外，各路在外的王族，也纷纷起兵反抗武则天的摄权。武则天对此毫不手软，坚决镇压，在 她的直接指挥下，这些叛乱很快平息，徐敬业、李冲、李贞等主要发难者，或死于战场，或被捕杀，无一幸免。而武则天的登帝行动，已经无人可以阻拦了。 唐高宗去世的第二年，也就是公元690年，武则天认为亲临帝位的条件成熟。她先借佛僧法明之口，广造舆论，称“武后为弥勒佛转生，当代唐为天子”。同时她又借助傀儡皇帝唐睿宗进表禅让帝位，才顺从众议继位，实现了她毕生的愿望，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”。 自此，中国封建王朝中第一位、也是最后一位女皇帝产生了。武则天的登基，改变了原本“皇帝”这一男性专属的名号。而武则天一直以来孜孜以求的行动和努 力，一定意义上也为传统女性的身份作了一个实践性的改变。而对于这样惟一的一位女皇帝的功过评价，也许在摒弃诸多限制条件，而给予一个公允的定位是最为合 适的。不管怎么样，在男性主导的封建社会中，有这么一位奇女子，做出了一些相当不平凡的举动。而这本身，也许就是历史的进步。 |
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