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韩信(约公元前231年-前196年)，汉初三杰之一，汉初三大将之首，一生大小战役无数，从无败绩，天下莫敢与之争锋，被后世奉为“兵仙”、“战神”。 韩信的才能我想大家都不会否认，纵观全局的韬略，随机应变的胆识，礼贤下士的品行。后世人评说“战神，兵仙，国士无双”，自领兵以来，战无不胜，攻无不克，所向披靡。可以说是大智大勇之人，可为何会英年早逝，难道真是天妒英才吗？ 平定三秦之后，刘邦就已经做出了夺兵权之事，后败于彭城；后来韩信征服魏、代、赵之时又拿走两次兵符，只留少数弱兵；到这里，难道天才韩信会不明白，刘邦明显的不信任，为何还不反，难道就是因为忠，实在不解。 刘邦只给了两次兵权，一次出关中平定三秦，一次围项羽于垓下。然后又复夺兵权，可以说刘邦的天下其实就是韩信的。 以韩信的智慧来说，不可能像有些人所说什么“政治白痴”，那是无知之人的说法，可是为何不反呢，到最后被刘邦贬为淮阴侯，反倒被吕后按了个“反叛”的罪名杀死。年仅33呐！ 可以说，西汉的大半江山都是韩信打下来的，功勋卓著，被萧何誉为“国士无双”。那么问题来了，韩信如此厉害，那他是跟谁学习的兵法呢？他的师父又是谁？ 古人讲究一个名师出高徒，孙膑庞涓的老师是鬼谷子，张良的师父是黄石公，诸葛亮的师父是庞德公。想要知道韩信的师父是谁，首先要来了解下韩信的出身。 早年韩信家境贫穷，经常吃不饱，穿不暖，靠着邻里的救济才得以勉强度日。他母亲死后，连丧事都办不起，穷的叮当响，最后只能随便找一块空地，把母亲安葬了。因为韩信长的高大，而且喜欢佩戴刀剑，自命不凡，让别人看得很不爽。 有一次一个年轻屠户就侮辱韩信，“你要是不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”韩信仔细打量了一番，真的趴在地上，从他的胯下爬过去。从此，更多人都笑话韩信，也更看不起韩信。 等到项梁起兵反秦后，韩信投奔了项梁，但是默默无闻，没有展露出任何能力。等到项梁死后，韩信被项羽任命为中郎将，此时的韩信如同突然觉醒，多次给项羽献计，但都没有被采纳。 后来在萧何的帮助下，韩信投靠了刘邦，并且被任命为大将军，从此开启了暴走模式，纵横天下，百战百胜，成为一代“兵仙”。 司马迁在写《史记》的时候，对于韩信突然间大放异彩，师从何人，也没有确切答案。但到目前为主，主要有三种说法，姑且能知道大概。 第一：韩信的师父是尉缭，这个尉缭以前是秦国的国尉，精通兵法，是一个军事理论家，但他认为秦始皇缺乏仁爱之心，因而多次逃离秦国，后来也不知所踪。 第二：韩信的老师为李左车，此人曾经辅佐赵王歇，后来成为韩信的谋士。但这个说法可信度不高，缺乏史料依据，因而不太可信。 第三：韩信无师自通，乃是天生的军事奇才，所有的谋略都是自己悟出来的，等到合适的机会和属于自己的舞台，自然就爆发了强大的能量，这个说法也被大多数人所认同。 为什么汉朝不让韩信去打匈奴？ 汉高祖那么多人才，那么多猛将，怎么不让韩信去打匈奴？反拿公主和财物屈辱的换取和平？ 平城之围的时候，韩信还没死，韩信是平城之围4年后才被杀的 看了汉初的历史，我就十分的感慨，韩信一生用兵运筹帷幄，决胜于千里，从背水一战到垓下之战，攻无不克，战无不胜，可惜的是，他打了一辈子的战打的都是内战。 汉朝建立后，他就再也没打过战，连刘邦征讨匈奴的战争也没参加，结果，就被吕后算计给杀了，死地的确窝囊。 既然韩信那么会用兵，不明白刘邦为何不派去韩信打匈奴，让他们两败俱伤。刘邦晚年，为什么还要亲自出马去打匈奴、英布，难道真的就没人可用了吗？你诛杀功臣是不是太早了，要杀咋不等剿灭了匈奴之后再杀呀？匈奴的冒顿单于的骁勇善战可不亚于项羽呀。 另外，如果派韩信打匈奴，韩信能赢吗？白登之围会发生吗？以韩信的才干能否打败冒顿单于，就象当年他打败项羽一样？如果韩信能打败匈奴，汉朝就不会有那段和亲的屈辱史了。可惜，历史没有给韩信一个怎么好的机会证明自己，并非内战内行，外战外行了。 的确有太多的遗憾，在宋朝初年，也有一个与韩信类似的人物，叫曹彬，打南唐、南汉、北汉、后蜀等割据势力是所向披靡，可一遇上辽军，就被打得一败涂地，落荒而逃。明朝的徐达、常遇春也是这样，打陈友谅、张士诚，几乎手到擒来，可是，一出塞外，就被北元的王保保打得几乎全军覆没。也许，韩信没与匈奴交战，保全了他的一世英名和晚节！ 北方草原上的强大骑兵部队不好打，不同于长城以内的步兵部队。以步兵为主的华夏军队，在没有组建强大的骑兵部队以前，主动去与异族的强大骑兵部队去争锋是不理智的！ 有人说，韩信手下都是刘邦的人，他要是想拥兵自立，或背汉投楚，他手下人都不会同意的，其实如此想的人是大错特错了。古代的军队是只认兵符不认人的，谁有兵符在手军队就听谁指挥。是以信陵君有窃符之举，刘邦夺韩信兵权，也是趁他熟睡，到他帐内去夺了兵符然后才敢叫醒他。况且当韩信要挟刘邦封他假王时，张良陈平也劝刘邦曰“汉方不利，宁能禁信之自王乎？不如因立，善遇之，使自为守。不然，变生。”可见那些所谓的在韩信帐下的刘邦之人是当不得什么事的，即便他们能够左右韩信，韩信以重利诱之，或者随便找些什么借口，一个个入其以罪，我想也不是什么太难的事。 可是，韩信还是选择了结果最差的一条路，最终被杀，更被夷三族。韩信对于不背汉，只给出了一条理由，那就是刘邦待他太好了，用他自己的话说就是“解衣衣我，推食食我”，他不忍背叛。要我看，韩信在政治上就是一吴下阿蒙。他不明白伴君如伴虎的道理；他也不知道与人主相交，共患难易，共富贵难。陈王之事相距非远，他也不能引以为戒。刘邦初遇韩信时是他最不得意的时候，这时候只要对他有用，无论是谁他大概都可对其“卑躬屈膝”，礼敬有加的。但是只要他能够翻过身来，他卸磨杀驴的速度也是你不可想象的。 韩信曾批评项羽的仁是“妇人之仁”，但观其行与项王相差无几矣，韩信的忠，何尝不是愚忠？直到临死才高呼“悔不听蒯通言”，为时晚矣 |
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