 打不着不打，打不倒不打，打不死也不打。所重者为力不虚发，拳不空作的要义在此。作拳应敌连击、续进，是有用之作，但非高妙之为。高者先蓄而后发，缓运而突用，松柔而惊弹，用一而不用二，更无再三再四。一触即爆发，真意如此也。 拳者养为一，练为二，用为三，程序不可倒置，所以拳有规要，事有则守，以属定法，方成正解，这是其一。其二为养不达勿练之，练不达而勿用之，用不明则无效也。学生考试不及格不能升学，练拳不到水准，难求进益，必如上楼之梯阶段，先达低而后进高也。 迷神、信鬼，自属无知之辈；而发外气，能成仙，亦为练拳迷信思想；但追求套路、专究招数、窍门或用重物练本力，用懈柔逃猛袭，均为迷信误导，于真正拳义大违，对庸手亦难应付，遇名家高手必败无疑!所以不符拳理，即为不能实用之术，再下功夫也不能施展运用。如真明理，实则而体认练之，随手而用，随心而发，则打、放自如，轻而易举不费心力也。 打即顾，顾即打，发手便是处。你们问何为“处”?这就问对了，处的原则非对方站立时的脚面，也不是对方的小腿以下的位置处。所谓处，是对方之要害，头、胸、腹、背，但处应为对方之头的鼻为最佳。“鼻为中央之土”。冲破客之土，制胜势无余。 官廉是清苦治世，心善为武德之基，坚学为求功之道，博求为达奥之源，精研得进阶之路，不苦于参练者拳艺定一般。 脱肩松臂懒束腰，神情意力似粘糕。一切知感全不要，静室常露赤条条。有心练求得实像，无念含精任逍遥。锺山云雾如参透，天下晴空一羽毛。 练时全身发热，气血交融，应感轻舒愉悦，如水中漂荡，旷野闲庭。无论练何功疲累皆为误，每练一次都会有新的收获和提高。作学问永无止境，练拳也无止境，有止境就无进步。 上乘、大成标准不能停在一个水平，认识层次也无一定标准，’其说各有不同，怎能说成止境呢?如此解方能正心、正法。大成拳亦应无止境“大成”二字也应解为无止境。 神真意至，虚灵独存，悠扬相依，绵绵如醉如迷，静性有旋机。 |
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