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接上文《收藏见证历史》（4-38） 鼎、鬲、甗、釜，煮好蒸好食品，上桌分食则用簋（gui）或者豆 青铜簋出现于商早期，原型是陶器簋 ---兽面纹簋，商晚期，美国弗利尔美术馆藏，传河南安阳出土，高14公分 侈口，束颈，鼓腹，高圈足，有六条扉棱；口沿下一周三角蝉纹；颈部一周鸟纹，前后各有一个浮雕羊角兽面；腹饰三组兽面纹；圈足饰龙纹。 簋事实上就是我们今天所称的碗，器高大多十几公分，青铜罍主要用于肉食等的分食，以这样的器具吃米饭之类，应该不是很合适。 ---执簋，商代晚期，上海博物馆馆藏，高14.7，口径19.6公分 簋的器型基本类似，变化不大，有些簋铸有双耳，方便拿放，此器即铸有羊角兽面双耳，并在双耳内各刻铭文“执”字，应该也是拥有者的名称。 器口沿下饰三角蝉纹一周，之下饰鸟纹，并在器中前后各浮雕虎头兽面，上下有竖直扉棱作为兽脊，下扉棱又作为腹部牛首兽面的鼻，牛角用转折虺（hui）纹表达，圈足饰一圈凤鸟纹，三层花装饰手法的地纹为兽的体纹。 另有一些簋纹饰装饰简单，明显还是实用为主。 ---青铜豆，商晚期，上海博物馆馆藏，高12.4，口径12.5公分 这是一只典型的商晚期豆，纹饰在商青铜器中属于极简，口沿内折，束颈，浅腹，圆底，高圈足，圈足底部外展，整体似高足的盘子，功用也是如今日的盘子。然而此器的圈足却内有乾坤，圈足外镂空十字，圈足内有夹层，夹层镂空四个圆孔，夹层内含一个球状物，整器震之，发出铃的声音！ 鉴赏商代青铜器必备知识点： 这样内含球，可发出铃声的豆，在山西商代遗存等也有发现，依照商人制器讲究实用的原则，这应该就是起铃的作用，可能和祭祀仪式的程序步骤有关，铃是古老的青铜乐器，在夏遗存就有发现，属于最早青铜礼器之一，而如果追朔到远古时期，远古祭祀重要的仪式就是歌舞，少不了节奏性的乐器 ---马家窑文化节奏清晰的原始歌舞，那些人群边数量不等的竖线及形状有变化的斜线，也许代表的就是不同的音律 今人谈古人礼器，往往只考虑酒器、食器、水器等，原因在于我们确实不了解高古时期祭祀的程序，这类文化传承断档了多次，战国晚期屈原的《楚辞》就是一次原始祭祀歌舞音乐的抢救性收藏，而《楚辞》之精彩及对后期文化的影响之深远，在中国艺术史上绝无仅有。 我们今日看到了青铜器之型的精彩，恰恰因为缺少了还应该存在的音乐和香，及被毁掉的巨大华美的木质建筑等，所以很难真正体会青铜器的内在表现，这些精美之器是一个精彩世界中的一部分，不是冰冷狞厉之器，每个器型，每个纹饰都是富有生命，附和节奏，可以与沁人之香融为一体的艺术精华。 ---兽面纹假腹豆，商晚期，江西新干大洋洲遗址，高13.4，口径15公分 方折口沿，腹甚浅，为假腹造型，外壁纹饰为三层繁密的兽面纹，内壁及口沿都有纹饰，是商豆中的精品之作。 事实上，是否为祭祀食器，待考证，这样的纹饰装饰手法，较为特殊，假腹部也较粗，结合圈足上三个十字孔，按商人讲究实用的制器原则，似乎更重视底部加热的功能，如果认为是青铜香器，好像更合理。 未完，待续。下一篇继续鉴赏商青铜器 关注作者头条号“存意”，关注原创！ |
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