辽回首天禄钮契丹文 “遂另助，行用银，预不测” 九字金印译释图说

辽回首天禄钮契丹文

“遂另助，行用银，预不测”

九字金印译释图说

    “天禄”神兽是契丹皇帝最喜欢最常用的权力装饰物之一，除了因它专食猛兽邪灵，具有“辟邪”，凶猛威武的形象外，更因它是曾帮助契丹族的老祖宗炎黄二帝与蚩尤作战有功，被赐封为“ 天禄兽”，即天赐福禄的神兽。它成为皇室象征，称为“帝宝”。说到底，是因为“天禄”是契丹皇帝的“家兽”而已。

今天本文展示的这方“天禄”钮契丹文金印，“天禄”形象设计新颖别致，天禄头回首后观。四肢挺立作跳跃状，欢蹦乱跳似欢乐的宠物般般讨人喜欢。龙头、马身、麟脚，狮子状身形，都刻划得精细入微，丝毫不见凶猛威武的声势，其形态实为千古“天禄”第一萌。该印通高105毫米，印台高37毫米，印台长118毫米，印台宽112毫米；印钮高68毫米，印钮长110毫米，印钮宽58毫米；总重4950克（市斤九斤九两）。如此硕大沉重之金印，当非行用印，而应是作为纪念观赏品陈列之用。

印台之印裙饰以寓意生生不息，万代绵长美好愿望的缠枝凌霄，显示了制印人对契丹民族兴旺发达万世永存的自信和祈愿。印面边栏内分九区阳镌九个楷体契丹小字，用笔朴素丰茂，结字自然，气势恢宏，骨气清刚、大气磅礴，深得唐楷之风韵。经检索，排比，选择，确定印文汉译为“顺读（先右后左，先上后下）”：“1、遂（右1），2、另（右2），3、助（右3），4、行（中1），5、用（中2），6、银（中3），7、预（左1），8、不（左2）9、测（左3）。”

    译释中，八个字都严格按字书提供音义去译释的，只有第五个字（中2）“用”字，是将字书提供的原字义“受”字改变而来。直译“行'受’银”令人费解，尽管它可能是契丹语“盘缠”的正确读法，可印文汉译后是给汉人视读的，对某些汉人不懂的个别词语，就应该在不脱离契丹语原音义的基础上稍作改动。于是，笔者在不影响原义的情势下，用“受”的近义字“用”替换了它。佛经曰：“领受在心曰受，得益在身曰用，合为受用。”（《胜鬘宝窟》大正新修大藏经第37册No.1744）“受＋用”，实为并列之近义之词。

印文译文：“遂另助，行用银，预不测”，白话文意思，即“于是，（帝）在规定的数额之外，另行资助了一些行用银两给出使人，以预防出现不测事件。”从译文可知这是一方记载辽朝为出使人员送行时情况的“纪事印”。印文中详尽记述了契丹皇帝对出使人员的殷殷嘱托和诚挚的关心，设身处地为出使人员斟酌每个细节，不但增加“差旅费”，而且为应对不测事件预设了详尽方案。从中我们看到了契丹君臣融洽似亲人的关系。佛佛看见一位老妈妈在送远行的孩子，“穷家富路”的絮叨在万里长空悠悠回荡……。这是什么？这应就是契丹人用心灵弹秦的契丹文明。笔者醉了，沉醉在亲切感人的契丹艺术文明当中。

                         泉痴山人2017.3.12日于京东沉疴康复中