 《天地记》音乐已备好 请享用 斯源老师一直是我敬佩的画家 我们很早就因视觉动物结缘 这次介绍斯源老师的作品 其实我纠结了很久 我和斯源老师 对于这组作品的讨论 也是非常有趣的经历 画家 斯源近照 1990年毕业于呼伦贝尔学院美术学院 中国内蒙古美术家协会会员 呼伦贝尔学院美术学院客座教授 从草原来的斯源老师爱画“牛”，她笔下的“牛”既亲切温暖又妙趣横生，荒诞诙谐的调侃——仿佛梦里似曾相识，她以独特的女性视角和表现方式托物言志，饱含感情的表达着对人类的终极关怀和对母性的尊崇、爱和理解，她赋予这些艺术形象以灵魂，与世界交流。 我们从单纯的对“牛”的喜爱和理解，聊到毕加索的“牛”，又从毕加索的“牛”，聊到男性与女性不同视角的区别。 斯源作品 《母仪》 ▼
对于我这样一个设计领域而非艺术专业出身的人，我们不谈这幅作品的专业角度，属于艺术评论领域的野路子，我们只说自己的感觉。也正因如此，我的观点反而代表了更多的人，因为人的心灵是可以相通的，而专业化却往往会成为壁垒，艺术，就是要打通一切壁垒，所以我只会用第一直觉理解这些作品。 《谷神-31》（已被收藏） 以前并不是太了解斯源老师的作品的我，当时给了斯源老师这样的回答：“既有女性的美，又有包容天地万物精灵的气魄。用女性的身体作为元素，用牛的符号表达一种精神，不仅仅是母仪天下，更是有蕴含万物的雌性能量概念，简单说，就是中国的”坤“卦，母仪天下，不也是包容万物，滋养万物么？这不就是大地母亲么？ 《谷神-23》 当时斯源老师听完也很欣喜，逐步深入地欣赏斯源老师的作品，我有了更深的认知。关于大地母亲，东西方有一个非常相似的传说。 《谷神-32》 人类对“女性生殖”的崇拜如同对“大地母亲”的敬仰一样渊源流长，惟表现形式不同而以。据古希腊传说：天地未辟之前，世界只是一片无边无际，永远黑暗的混沌。世上一切生命的源泉就包容在这片混沌之中，整个世界和永生的神祇都起源于这无边无际的混沌。
混沌中先诞生了大地母神“盖亚”，她广阔无边，威力无穷，她给予后来在她身上生活和生长的一切以生命和滋养。无独有偶，在古老文明的东方，也有位是谓天地之根的母神——“谷神”；她变幻莫测永不停歇，恍惚之中绵绵若存,却又迎之不见其首,随之不见其后，她生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，具有最高尚的道德； 《自然之母》 人类最原始的本性表现为对母体的依恋，这在每个人的内心中都有所感知。然而这种本性在人类的精神的需求上，却又曲折地表现为依赖于自然，企求与自然合为一体的那种强烈的愿望。我们今天对大自然的怀念，对田园牧歌式的生活的那种向往，也正如孩提时对温柔母体的向往，急切地希望在自然无穷的奥秘中寻回我们失去太多了的东西。 《谷神-30》 《谷神_13》 如今，尽管女性地位空前提升，但女画家仍然仅仅有男画家的十分之一、二，其中能秉持女性独立意识的女画家就更为稀有。因此 她们的存在不是应被抹煞而是应备受呵护，因为她们不仅代表自己，她们也代表着沉默了几千年的、男人以外的另一半的人类。男女艺术家作品的差异不容抹煞。因为，如果没有差异，女性艺术就没有存在的意义。
《福-1号》
《谷神_24》
《傲慢与偏见2》 人类与牛的感情源远流长，人们习惯把男性特征和女性特征明显的人戏称为“公牛”或“母牛”。牛——有厚德载物的品性，素以桀骜不驯、温厚质朴，坚毅隐忍而著称。它是具有神性的动物，被誉为爱的使者、美的化身，正如女性——曾经是，现在仍然是社会的脊梁和历史的臂膀：承载着生活的希望与重负，承担着生命的艰辛与荣辱。尼采说：当女人爱时，男人当知畏惧——因为她付出一切。有人说：女性的一切都是为孩子准备的。女性，是通过推动男性来推动社会进步的，也是通过培养孩子来决定世界未来的。
颇具美感和创造力的画面，充满了神秘的图腾色彩的绘画元素，不仅古典而且现代；不仅民族而且世界。有人说她在创造文化;有人说：伤风败俗;有人说：无与伦比;有人说：她将中西方的传统文化打碎，并将它们巧妙的融合，形成一个崭新的艺术形象，还如此的令人回味无穷，中国还不曾出过这么一位；有人说：她这么画是需要勇气的;有人说：人不像人牛不像牛，画的什么怪物？看不懂但喜欢看-感觉很神秘;有人说：这是表现易经中的谷神、阴阳、道。有人说：我感觉到有人在酝酿当代艺术的第二次高潮！……亲爱的朋友，您又怎么看呢？
《酒醉的探戈》已被收藏 在喧嚣的尘世里，我们籍着艺术之光，驱散灵魂中的丑恶，以使天赋的人性，重新光辉圆融起来。正是艺术使我们对真善美有了最真切的理解和体验。
《谷神_4》(已被收藏) 祝愿斯源老师能以积极乐观的心态不断去完善和超越，并籍着神助的画笔，蘸满生命的热情，去描绘更加瑰丽神奇的画卷！我们也由衷期待着中国斯源画的“母牛”和西班牙毕加索画的“公牛”来个东西方文化碰撞。
音乐-《梦里乾坤》请享用 毕加索的“牛” ▼
斯源的“牛” ▼
毕加索的“牛” ▼
斯源的“牛” ▼
毕加索的“牛” ▼
斯源的“牛' ▼
毕加索画中遇刺的“牛” ▼
斯源画中的“牛” ▼
毕加索的“牛” ▼
斯源的“牛” ▼
毕加索的“牛” ▼
斯源的“牛“ ▼
毕加索的“牛” ▼
女性艺术已是后现代以来当代艺术中的应有之义，由女性艺术引发的思考和观念嬗变，其意义远不止于女性艺术本身，而是指向整个当代社会的意识形态及人文价值理念。 毕加索名作 《格尔尼卡》中的“公牛”形象 ▼
斯源作品《黄金纪元》中 女性向的“圣牛”形象 ▼
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斯源的作品《牛》 ▼
毕加索作品中 具攻击性的“牛” ▼
斯源的“牛”之 《混沌恍惚-4》 ▼
毕加索作品中 手持匕首的“牛” ▼
斯源作品 《吉祥.草原.牛-3》 ▼
《谷神之魅惑-71》 ▼
《谷神之魅惑-72》 ▼
毕加索作品 《年轻的黑发女人》 ▼
斯源作品 《谷神之魅惑——蒙娜丽莎》 ▼
如果你了解美术史，你就会发现：很难找到比斯源这些作品更能表现女性灵魂的、更有价值和意义的女性主义作品，不仅因为女性艺术家少，更因为以女性立场、女性视角，表达女性思想感情的人少，也是因为女性一直鲜有表达自我的权利和机会。我相信这也注定了斯源将会成为一位世界级的艺术家，带着中国女性气息和魅力的作品，走上世界顶级艺术殿堂。 |
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