《觉知心的状况》

《觉知心的状况》
法增尊者讲，大连妙莲笔录

关于我们的心的状况呢，可以讲大部分人都不知道。不知道他自己的心里面的情况是怎么样的。在《大念处经》里面，佛陀有把这些心的状况分为16种——有贪、没有贪；有嗔，没有嗔；有痴、没有痴；狭小、广大；有上进、没上进；有集中、没有集中；有定、没有定；有解脱、没有解脱。就是这16种心。
你看，虽然只有这16种心这么简单，但是要想了解自己的心的状况，这个人至少要到二果以上。三果可能会更清楚一点。
举个例子，比如说，那天有几个和尚来，他们都有披肩。你看到这个披肩，你讲了一句话：“哇！这个披肩很好看！哪里买的？”只是这样的一句话而已，这表示什么心呢？表示你有羡慕的心，有贪的心，就在那里(眼门对披肩)升起了。讲话的那个人不知道。他是冲口而出的。但是在一个认真修行人的观察之下，他一听就知道这个讲话的人心中有贪心。
佛法的四如意足里，你看什么叫心如意足？佛陀有教“欲如意足、勤如意足、心如意足、观如意足。”这就是心如意足。（意思是）你能够知道你的心的状况。随时随地你都要知道。
证初果的人他的心知道不知道？知道！他的心还很粗啊！非常非常的粗的！证二果的人的心知道不知道？知道了一点！因为他正努力的在调服它心中的贪和瞋嘛！他已经学会了一些技巧。或者有听过一些开示，读过一些佛经，里面有佛陀讨论的方法，他一直在试着应用它，试着来找自己的心，来认识自己的心，来觉知自己的心。因此他就会知道一些的。三果的人呢，他知道他自己的心是怎么样的，他是清清楚楚的。那四果的人就更不用说了。
再举一个情况：比如说你知道某一个人每一次说话、做事，每一次都犯错，你就对他很不满。当有一次他犯错的时候，你就对他讲“你不应该说这句话！”这句话里面就有瞋心。从这句话里面就可以反映，你这个人对他心中有意见，对他有瞋心。
在《六祖禅经》里面，六祖慧能尊者讲过一句话：“若真修行人，不见世间过。”——真正的修行人，对世间别人所犯的任何过失，他是不看在眼里的，那他知道不知道？他当然知道啊！他说不说？他是不说的！他（只是）静静地。这就是说他不想帮助这个人吗？也不是的！因为他说了也没有用，因为他说了也是白说的。他如果说了什么意见，那个听的人反而会起瞋恨心的。“这关你什么事啊？为什么要你说啊？”所以真正的修行人他是不说的。他静静地，他也不会跟你笑笑。他心里面对别人心中的状况都知道得清清楚楚的。但是他不说。为什么？因为这些人学不会的！他还没有破身见，还没有证二果，还没有修向三果，那怎么去说？（根本就）无法说，说了也就是白说的！
所以你知道教人家有多么难？每次那些网上的人我跟他们讲：“你不应该说这句话”。我知道那些人不明白，但是我还是要教他。其实我们教他也是白教的！他不会的！他反而心中可能会想：“岂有此理！我来说一句话你也要管！”
所以你想一想，真正的修行人，他就是慢慢地自己一步一步地，修自己的。自己一直觉知身体的状况，觉知身体里面的感受，觉知心的状况，心里的感受。一直应用法，法念处，一直应用佛陀所讲的法，知道是五盖，知道是五执取蕴。知道眼根对色尘的执著、知道耳根对声音（人家讲的话）的执著、知道鼻子对香的执著、知道舌头对味道的执著、知道身体对舒服不舒服的执著、知道心中有攀缘没有攀缘。有没有想什么法。
有没有想“哎呀我要去涅槃什么的。涅槃是什么东西？.....”这种就是意门对法的执著。当你心清净（慧解脱）的时候那就是涅槃了嘛！你管它涅槃是什么样子？常常都有人跑来问我“师父，你给我讲一下什么叫涅槃？”我说“你管它做什么？它现在跟你没有关系的。你还没有到那边，你到那边的时候，就知道什么是涅槃了！”
很多人都是这样的，他心中一直在想。想这个，想那个，想很多的法，（心中有）很多疑问，一直在问，其实这些都是多余的！不如就是老老实实地修戒，修定，修慧。慢慢地一步一步修上去。这样就是最好的态度！最好的修行者就是这样！
刚才我只讲到两种东西，“贪”和“嗔”。那什么叫“痴”呢？人们每天讲的话，到处都是痴啊！比如说“天气是刚刚凉凉的没有云，突然间来了一片云，就下起雨来了！”这个人就说：“奇怪！莫名其妙！怎么今天会下起雨来了？”——这就是“痴”！一切东西都是有因缘的，不会奇怪，不会莫名其妙的。他本身表达的“奇怪和莫名其妙”，这本身就是痴了！“怎么今天又下起雨来了”——那就更加痴了！你想一想：从一个人的讲话你就知道这个人的心是怎么样的，是不是？你不出声，没有人知道你的心是怎么样的，你一出声，马上就露出马脚来了嘛！
今天我通过这样的比喻，跟你们讲（觉知）什么是贪瞋痴，对修行人来讲，它是很明显的。他马上知道的。不修的人不知道啊。另外一个听的人他马上就跟着说“哦！是啊！奇怪，怎么今天会下起雨呢？！”结果两个人都是痴！（笑）对吗？你看那些外头网上的人的对话，全部都是这样，贪瞋

痴一大堆的。有什么办法？他不想学嘛！他也不想听！他（自己）不想好好去修，那有什么办法？！好了。有没有问题要问？

问：那日常生活中要少说话吧？.....
尊者答：对呀！我一直跟你们讲啊，你要少说话，你话说多了，就是没有正念！（你们）没有停地一直在说。话少说一点嘛！你就静静地，每天应该做什么就去做嘛。供佛、切水果、泡茶、泡咖啡、点灯、烧香；就是这样做嘛！没什么话好说。我弄完就跑去做我的事情了。后面厨房都是声音！没有停地一直在说.....你看妙X她来了就是静静地，没有什么话要说，我也不跟她多说话的。我有话才说，我不会跟你乱说话的。所以要少说话，多开眼睛看，多听，多正思维。真正的修行才是这样的。要一直注意自己的心，要觉知自己的心的状况。

有没有问题？（这篇讲法的）题目把它放成《觉知心的状况》。

萨度！萨度！萨度！

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