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良知企业家2017-07-17 在王阳明的诗文著作中，曾提到过汉代炼丹家魏伯阳（约100-170）的《周易参同契》、晋代修炼家魏华存（251-334）的《黄庭经》和宋代张伯端（984-1082）的《悟真篇》。他熟读过这些道家经典。陶弘景和张伯端都是精通儒、释、道三家学问的修道人。道友许璋是真正的杂家，既研习道教学问，也曾奔走岭南，准备向大儒陈献章求教。 佛家注重心性修炼，不看重“臭皮囊”肉身的长生；儒家着力于日常品行的修养，只有道家注重养生的修炼。王阳明选择修炼道家功夫也是治病的需要。 魏晋时代，道士们喜欢炼外丹，炼铅汞之类的有毒物质，外炼内服；唐宋以后，改炼内丹。内丹修炼过程即炼精化炁、炼炁化神和炼神还虚。修练内丹时，肉身替代了外在的炼丹鼎炉，腹部（下丹田）为炉，头部（上丹田）为鼎。修炼需要集中一段时间和精力，专心致志，容易出成果。这就有了百日筑基的说法，就是一百天内打下良好的基础。百日筑基，大体上能完成炼精化炁这一过程。为了专心致志，不受外界干扰，王阳明才选择了在宛委山依山就洞盖间房子，作为静修室。这段时间大体上是在弘治十五年冬季，第二年春季就搬到了杭州西湖。 为什么进山修炼呢？为了回避家庭生活是一个重要原因，具体说是回避夫妻生活。炼精化炁所指的精不完全是夫妻生活所运用那个精，但是也包含这个精。先天元精是无形的，比如几岁的男孩子有时候小鸡鸡硬挺挺的，这就是元精的影响所致。成年后，后天之精如果持续地泄漏，好比是炉子里没有铁，还炼什么钢。 进山修炼，回避了外界的诱惑和刺激，便于保持一个平静的心态。比如见色起了淫念，或者精满后习惯性地起了淫念，虽然没有泄漏，但是因为淫欲变成了燥火，就扰乱了一池平静的秋水，这池水就废掉了。为了保持一个平静的清凉的心态，饮食上也有禁戒，饮食宜清淡，不食腥荤香辣，腥荤食后气变粗浊，香辣食后气散难聚；不撑不饥，撑则伤神，饥则伤气，难以聚精会神地练功。 怎么炼精化炁呢？《年谱》说是“导引术”。导引，就是以意引气。他这段时间写了一首诗《坐功》： （未完待续，走进王阳明生命连载系列） |
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