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《湘泉开讲》 第十三回 我与药山惟俨禅师的缘分 上回讲过车胤和他的故里新城镇，今天开始讲讲中国禅宗史上的一代宗师——药山惟俨禅师。 我与药山惟俨禅师很有缘分。津市人都知道我是做电工的，后来因为设计制作了一台晶体管程序控制自动液压塑料制品成型机，被调到津市市总工会职工学校，教电工技术，做电工技术培训。并在津市二职中、湖南机电学校电气工程系、津市电大兼职，教电气工程专业的课程。怎么一个搞电子技术的人，会与现在讲述的文史挂上钩呢？这确实很奇怪！ 1993年夏，我和初中的几个同学一同去药山，同学们陪着我登上啸峰瞻仰药山惟俨禅师墓，墓碑稍有残缺。啸峰像一只蹲伏的雄狮，据守在清化驿东南。下山到寺院里休息时，寺院住持谷泽师和谷君师很热情地接待了我们，并约请我们为药山惟俨禅师即将新修塔写个碑文。我当时就答应了，要随同我去药山的同学胡运昺写。一年之后，寺院询问我碑文写好没有，我找到胡运昺，他说因俗事缠身不能静下心来写作。于是我就接下这个任务。花了一年多时间，查找了资料把碑文写好了，还附带了一个说明。交给寺院后，他们说这个看不懂，于是转给津市统战部，又寄给湖南省佛教协会。不久湖南省佛教协会把我这篇碑文和说明一同发表在他们的会刊《正法眼》1996年第三期上，并邀请我去湖南佛学院教僧人的古代汉语。这时，胡运昺却说我的碑文写错了，我对他说：你说我写错了，那你再写一篇。他于是写了“对《几点说明》的说明”一文，也寄到湖南省佛协，在《正法眼》1996年第四期上发表了。我于1997年去了湖南佛学院，教僧人的古代汉语。 1998年中国佛学院要出一本《中国汉传佛教两千年纪念专集》，派人到了湖南佛学院；看了我和胡运昺写的关于药山惟俨禅师的文章后，邀请我再写一篇关于药山惟俨禅师的文章，讲讲药山惟俨禅师究竟生在哪一年，圆寂在哪一年。于是我撰写了“药山惟俨禅师生卒年考”一文，在此专集上发表了。这篇文字的发出，在佛教界有较大的影响，台湾佛教界给津市佛教寺院分别赠送了五套“乾隆大藏经”，每套附送一卡车佛教普及书籍。药山寺一套，古大同寺一套，金佛寺一套，石门明禅法师要了一套转送给陕西一个寺院了，嘉山寺一套由于寺院沈老住持师去世了，没人去长沙海关领取。 在湖南佛学院教学僧时，听津市原总工会副主席肖艺说：原来嘉山有《孟姜山志》的古书，是专讲澧州孟姜女故事的，可惜津市没有；不过澧县档案局有。知道这个情况后，就发动佛学院的学僧帮助寻找，终于在2002年找到了残本。我把这些残本照片一一处理、粘补，经过五年多时间，基本上成册了，于是带着这些册子和同学李先舫去澧县档案局，找到黄生连局长，请他看看我这本书是否完整。他看后，立即把他们馆藏的《孟姜山志》拿了出来，让我对比；并提出要求，要我把这本书校注一下，由他负责组织出版。我看他很是热情，就爽快地答应了。两年之后，我把《孟姜山志校注》书稿交给了他，请他组织人员审校，2010年7月“名家出版社”出版了该书。看到样书，我觉得不满意。我认为这是我第一次作古籍整理校注，错误一定不少，应该把原版附上。于是，自费交给湖南人民出版社，在2010年10月出版了《孟姜山志校注》、《孟姜山志缩印本》。11月初，湖南省教育电视台对此进行了专题采访报道，名为“湖南妹子孟姜女”，湖南省教育电视台播出对我的采访之后，出了一个小插曲：有人提出质疑，怎么一个教电子技术的人，能做出《孟姜山志校注》这本书？一定是弄错了。为此，湖南省教育电视台又对我在电子技术上的成果做了一次采访报道，名为“小发明”。这个采访播出后，那些质疑的人哑口无声了。对这第一个采访节目，津市电视台曾给我刻制了两个光盘送给我做纪念。借此机会向津市电视台表示衷心的感谢！ 以上这些，让我有机会走近惟俨禅师，与一代宗师神交二十多年，了解禅宗的博大精深。那么药山惟俨禅师的禅学思想究竟怎样？对传统文化、对佛教文化的发展有哪些影响呢？下几回我将给大家慢慢叙说。 |
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