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自我、本我、超我、我是谁等等概念都被不同的哲学家研究烂了。哲学圈其实很乱，无数的人想制造无数的不同体系来从语言上解释人类思想，结果自然就乌七八糟。 客观上，“我”就是指某一个人类生物，主要研究我与自然和我与社会的关系。这个是人生观和价值观问题。 主观上，就是自我、本我和超我的思辨。然而众所周知，思辨是拿不出结果来的，需要理解客观环境再来进行定性。主观上对于“我”的研究也就是对于意识的研究，属于理论哲学的研究对象。 生物学上，人有三大神经网络：躯干神经网络、脑干神经网络和脑神经网络，以后还会细分，近期就有十一维大脑的说法。这时，我们就很容易把“我”对号入座了。 本我通常指人的自然属性，也就是像动物一样的那个自己，需要呼吸，需要温度，需要生存，这就是躯干神经网络和脑干神经网络所支配的的“我”，生物属性最强，也就是作为生命时存在的自己。 自我是脑神经网络，哺乳动物大脑稍微发达点的都有自我意识，知道需要什么，也知道如何获取。 超我的脑结构也在脑神经网络中，和其他动物不同，超我是人类独有的概念，因为这部分神经网络在前额叶，只有人类才有发达的前额叶。在超我中，人类可以很好的控制自己，释迦摩尼有一个解释方法，叫八识，第七层末那识就是人对自己潜意识的理解。潜意识就是躯干神经网络和其他脑神经网络，而自己体会到自己细微末节的神经反应，在控制起来，就实现了末那识，也就是超我。 历史上有种说法叫心智二分，就是自己的神经网络之间会发生对话，也就是形容“脑子里有一个好小孩和一个坏小孩在争论要不要偷吃同学的饼干”那种。这是人类前额叶不发达时可能会出现的状况，但是无法证明，这个学说虽然被否了，那只是因为这一理论被用于解释“神”这个概念出现的原因，而真正的神出现的原因，还是原始部落出现火种保存后，年长原始人对部落的控制需求，所以心之二分虽然当时被搁置，但是用于区分自我、本我与超我时，还是有价值的。 哲学的发展需要更多的科学研究结果来支持，对于“我”的定性可以很简单，也可以很复杂，但是需要我们对大脑进一步了解才会得到进一步的证明。 至于“我”的意义，要看怎么定性，是“我”对于客观世界的意义，还是“我”对于自己的意义。前者的意义需要根据个人三观来界定，后者是一种类似心理疾病的问题，可能是抑郁症前兆，需要多加注意。 |
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