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吴湖帆，江苏苏州人，为吴大澄嗣孙(1894—1968)。初名翼燕，字遹骏，后更名万，字东庄，又名倩，别署丑簃，号倩庵，书画署名湖帆。三四十年代与吴待秋、吴子深、冯超然并称为“三吴一冯”。 建国后任上海中国画院筹备委员、画师，上海大学美术学院副教授，中国美术家协会上海分会副主席、上海市文史馆馆员、上海市文物保管委员会委员。收藏宏富，善鉴别、填词。山水从“四王”、董其昌上溯宋元各家，冲破南北宗壁障，以雅腴灵秀、缜丽清逸的复合画风独树一帜，尤以熔水墨烘染与青绿设色于一炉并多烟云者最具代表性。并工写竹、兰、荷花。二十世纪中国画坛一位重要的画家，他在中国绘画史上的意义其实已远超出他作为一名山水画家的意义。 吴先生是清代著名官宦书画家吴大徵之孙。吴大徵平生致力于古器物研究，为清著名金石家、考古学家、书画家、收藏家，著有《愙斋诗文集》《愙斋集古录》《古籀补》《恒轩吉金录》《权衡度量考》等。《清史稿》对其有“负盛时誉”之评。他精于鉴别和古文字考释，亦工篆刻和书画。他的篆书很有特色，把小篆古籀文结合，功力甚深，工整精绝，规矩整齐。 生长在官宦诗书之第的吴先生，受到了家族道德文化的滋养与熏陶。后来，著名书画大家陆俨少，回忆恩师时曾说，吴先生的字画有种磁性，婉约、柔和，能动人，这种德才是学不来的。陆俨少还讲到吴先生的“清白的地方让它糊涂点，糊涂的地方让它清白点”的两句话非常有哲理的。我们从他创作的大量格调高昂，笔墨功深，境界深远书画精品中，不难领略其家学的渊源。 其次，收藏巨丰的学养境界。 吴先生富于收藏，为近代著名收藏家之一，有江南第一之美誉。他的藏品来源，一是来自祖父旧藏，如唐代大书法家欧阳询的《虞恭公碑》就是吴大徵家的旧物。二是著名收藏家沈韵初所赠。沈韵初为吴湖帆外祖父，其中以董其昌书画为多。董其昌对吴先生影响很大，故在梅景书屋的藏品中，董其昌的作品一直占有特别的地位。三是夫人潘静淑乃苏州名门，过门时曾有部分藏品为嫁资，如宋拓欧阳询《化度寺塔铭》《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》等。四是购买与交换书画是吴一生的乐趣，也伴随他了一生。丰富的藏品，为吴先生的创作和鉴赏研究，提供了坚实基础。 最后，勤奋刻苦的治学修为。 吴先生深谙书画同源之论，以书入画之理。他将书法学习，作为帮衬和提升水墨画笔墨功力的主要方式，同时，还把书法的学习与提高，与水墨画看得同等重要。 他初师薛稷，后临宋徽宗瘦金书。薛稷的书法用笔纤瘦，结字疏朗，自成一家。宋徽宗的瘦金书就是由薛稷的书法演化而来。吴先生收藏有四件欧阳询的名帖:《化度寺塔铭》《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》和《虞恭公碑》。吴先生还从常熟翁氏处获得董其昌《戏鸿堂法书》十卷，此外还藏有米芾《多景楼诗卷》真迹照片。米芾在书法上用功最深，成就以行书为最大，其书体潇洒奔放，又严于法度。吴先生的书法深得米襄阳之精髓。吴先生晚年临习怀素草书《自叙帖》，风格清超雄健，玉骨显露，冷峭俊美，风姿飘逸。 从吴先生的书法作品来看，每字都有侧倾的体势，欲左先右，欲扬先抑，跌宕跳跃、快马飞扬。他的书法清真平和，堂皇典丽，一片雍穆气象。读吴先生书作，超凡脱俗之感油然而生。特别是吴先生用丰润清腴的字，抄录自己丰润清腴的词，是两美相并的一个妙境。
张大千一生十分服膺两人，一是溥儒，另一个就是吴湖帆。曾记有，吾昔日游京师，见溥心畲，作画出入古今，以为平生所见一人，及至上海，识湖帆先生，其人渊博宏肆，作画熔铸宋、元而自成一家，甚服我心。乃知天下画人未易量也。 |
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