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辰中黄景炁，三秀登霄庭。 沧台飞羽轮，迎延道已成。 司命奉帝书，号曰玄度卿。 保生太霞宫，列宾馆上清。 命门合精延，守我身黄宁。 左携元素君，右摄朱郁灵。 太和度七觉，点火生真文。 紫华领胎仙，元命真中神。 注解： 辰者，日也， 日中有：黄色景光之炁， 即日之初生。 喻：人之静极，天机初动， 此：急须采之时。 天机既动，乘此黄景之炁而跃霄庭， 何其难哉。 曰：三秀， 即：过三关九窍。 曰：登霄庭者， 即：此炁上升于顶。 前之由督脉上升，任脉下降， 以行子午之周天， 此则加以大周之璇玑周天。 采大药大周天之工，行之不过七日， 身体俱皆变化，胎仙已成， 名曰：陆地神仙， 仍需养护周全，免功亏一篑。 司命者，主心之神， 人之识神动，则耗元炁而老死， 故曰司命。 司命，号：玄度卿， 人寿百岁，善恶多少， 皆有神明主之， 后世之人，善少恶多， 七情六欲所发之甚，往往半百不到而亡。 其皆因此神之定夺。 此言其温养之火，小周既完， 则：铅尽汞干，人心灭尽， 大周已备，则胎婴出现， 此时须当以黄庭为所居之所， 光彩辉霞，故曰太霞保生。 列宾者，众神也， 上清者，泥丸也。 阳神温养既久，则调神出壳， 阳神化为百千亿万化身， 古人云： 一窍通百窍通，一神集则百神皆集。 命门者，人身之下田， 合精延者，左右两肾之名。 黄宁者，人之中田， 其精变化，血化白膏，吐气如云， 此身俱皆变化， 不畏水火，然仍畏刀兵之害。 七，火之成数， 故，引意相合， 七觉者， 在天为北斗， 在人为七窍， 实喻此心也。 人之识神主事，故有知有觉， 但能致中和， 则：此身与天地万物育， 仙云： 何不食炁太和精。 |
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