从此过上没羞没臊的观影生活 2017的国产电影有点「软」。 被看好的大IP,大明星电影,前赴后继地亏了。 直到上周《悟空传》上映—— 成为继今年贺岁档之后,第一部首映日票房破亿的国产片。 给市场打了一针鸡血。 然而,还有一部不太惹眼的电影。 题材小众,类型文艺。 放在以往,铁定被归入「没人看」那一类。 却凭借良好的口碑,排片、票房双逆袭。 上映将近一个月,至今还未下映—— 《冈仁波齐》 (2017) 影片2015年入围多伦多电影节。 在国内院线上映,却一直拖到了2017年。 是不是以为人家票卖不出去? 不过,派爷的第一印象也认为—— 这部电影从任何一个角度,都缺乏「卖相」。 影片以西藏朝圣为题材,完全使用藏语。 看的明明是中国电影,却比英语片还难懂。 语言的隔阂,往往会阻碍观众对剧情的理解。 但是没关系,因为《冈仁波齐》—— 没什么剧情。 用导演的话说,这是一部纪录片质感的剧情片。 使用偏纪录的手法,客观呈现十一个人朝圣的全过程。 这趟朝圣的发起人是一位普通村民,名叫扎堆。 父亲去世,他决定完成父亲的遗愿,带着叔叔去朝圣。 目的地有二: 拉萨,神山冈仁波齐。 时值马年,正好是冈仁波齐山的本命年,时机难得。 山还有本命年,派爷表示涨了姿势。 在这个虔诚的小村,很多村民都愿意加入扎堆的朝圣队伍。 一行11人集结,男女老幼俱全,走上了这条艰辛的朝圣之路。 就当派爷以为,朝圣途中会发生什么精彩赤鸡的故事—— 然而并没有。 朝圣,就是字面意义上的朝圣。 面对这样一部与众不同的电影,派爷认为得这么看: 首先是参加朝圣的十一人小队的「人员构成」。 有打小残疾的少年,耐力不足的小萝莉 体力堪忧的老人 甚至临产的孕妇 俨然一支老弱病残的队伍。 当然,也会有一些特别的成员。 比如这位,因为杀多了牦牛想赎罪的屠夫,听起来和朝圣八竿子打不着。 对此,导演解释为:
不过派爷看来,当然还是为了剧情需要。 尽管影片尽量淡化了戏剧冲突。 人物设置却能够保证基本的戏剧性。 影片的主线,就是朝圣队伍在途中遇到的每一件小事。 几乎每个人物,都有自己的故事。 孕妇快生了,队伍紧急将她送往医院。 一个小男孩平安降生,后来也加入朝圣队伍。 派爷习惯性地以为要给孩子取名「朝生」。 小萝莉为倒下的老人加油。 祖祖辈辈都没伤天害理过的朝圣者,却被滚落的山石打伤了腿。 导演张杨,属于「第六代」导演。 和娄烨、贾樟柯、宁浩、陆川同一批。 早年导过都市爱情片《爱情麻辣烫》,接地气的国产佳片《洗澡》。 相比同辈其他「文艺至死」的导演,张杨导演在艺术和商业之间,一直都能掌握着平衡。 拍摄这部《冈仁波齐》,他表示是要:
无心插柳,还是挣到了。 《冈仁波齐》中的十一位朝圣者,是货真价实的非职业演员。 朝圣之路全程1200公里。 真正的朝圣者要一天磕十公里的头。 这些演员,也需要每天磕一至两公里。 而整部电影的拍摄周期,长达九个多月。 戏里是朝圣,戏外也是苦修。 片中有很多让人动容的细节。 派爷用两个关键词总结—— 一个是善意,一个是虔诚。 导演的镜头一直对准朝圣队伍「磕长头」的仪式化情景。 磕得朝圣者脑门淤青红肿,遇石趟石,遇水涉水。 然而当朝圣者停下脚步,只是因为前方的路上有一只小虫。 (当代唐玄奘) 路过的老人指出朝圣者的动作不标准,仪式不完善。 朝圣者一个个乖乖照办。 运送朝圣者行李的拖拉机被一辆车撞翻,是片中(本应该)最强烈的一场戏剧冲突。 然而肇事车上有一位女士生死攸关,等着送去医院救命。 朝圣者二话不说,立刻放行。 连冲突的苗头都没看到。 拖拉机车头被撞毁。 男朝圣者推着车身往前走,女朝圣者则跟在后面继续磕头。 走了一段,男朝圣者倒退回到推车的起点。 用磕长头的姿势重新走一遍。 看到这里,再不了解西藏文化和宗教的观众都会相信—— 他们不是愚昧或无知,只是为了寻求内心的安宁。 爷换句话说: 判断一个人是真善还是伪善,很简单; 要看TA独处的时候还能否自律。 没有人监督朝圣队伍的行为,但他们不会疏忽任何一段路和每一个动作。 发自内心的信仰,才有这种力量。 影片还有一个很明显的设计: 刚踏上朝圣之路不久,新生儿降生; 朝圣临近尾声,队伍中的老人离世。 一生一死,象征了朝圣之旅的厚重和宿命感。 正如影片中所说: 朝圣不是为了向神祈求保佑自己,而是为芸芸众生祈求安康。 当然,也有缺陷—— 整部影片的立意还比较浅。 不过,和《冈仁波齐》套拍的《皮绳上的魂》下月也将上映。 派爷就等着看导演会不会有所进步。 上映以来,影片口碑不断发酵,票房即将冲破一亿大关。 除了视觉上美轮美奂。 它够真诚,能带观众「浸入」一场真实的朝圣。 缓慢,却不沉闷。 反正派爷是受到了一次身心的净化。 这可能不是一部多完美和有深度的电影。 但它让我们看到缺失已久的,信仰的力量。 |
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