《黄帝内经》与养生之道：第10集 “德全不危”的价值观（一）

《黄帝内经》与养生之道10

来自中华文化大讲堂

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“德全不危”的价值观（一）

　　少欲，就是寡欲，我们已经讲过了，记住“欲”这个字，永远处于亏欠状态的填不满的山谷，所以千万不可纵欲。欲火是阴火，阴火不怕水，雷雨天，枯树被雷火劈着了，一边下着雨，一边燃烧，它不但不怕水，反而以水为燃料。所以欲火焚烧的是阴精，伤的是骨髓，阴精越少，阴火越旺，最后烧光了才算完。不要纵欲，这个恶性循环一但开始，自己是无力自拔的。

　　心安而不惧——人活得就是一个心安。中国的古都很多都是以“安“命名的——长安、淮安、临安等，在这样的城市里生活，觉得心安。心安的人可以大隐于市，无论外面多么吵闹，自己的内心，始终波澜不起，心神是安静的。

　　陶渊明的《归去来辞》要回归的其实是心中的田园，心中的田园荒芜了，为什么还不回去呢？“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”。

　　有些人的心不安是病态，俗称病拿的，例如神经衰弱、心脏不好的人，中医说的“心气虚”，心血虚的人，遇到点事就心神不宁，心跳过速，有点响动就失眠，这就需要治疗。心血不足的失眠心悸、心不安，可以服用同仁堂出的天王补心丹；心气不足的失眠、心悸，心不安，可以服用柏子养心丸，二者都是好药，可以吃一个冬天，秋冬养阴，刚好是养心血的好时候。

　　形劳而不倦——抱朴子谈养生十四条里讲：“体欲常劳，食欲常少；劳而勿过极，少而勿至极。”人属于动物，得运动；心要安闲，身要劳动。我们现代人反着来，身不动，心不闲，结果是百病丛生。“体欲常劳，食欲常少”。多动少吃，这才是长寿的秘诀。但是“劳而勿过极，少而勿至极”。体欲常劳，但不要过度，是劳动而不是劳改。体育的目的是育体，不是挑战身体的极限，现代体育完全背离了育体的目标，没有几项运动是养生的，也没有运动员能健康长寿的。食欲常少，少而勿至极。提倡少吃，不是不吃。如果不进食，人的消化系统就会退化，最终废掉的。有没有常年不食五谷的人呢？有。他们的消化系统是什么样子呢？肠道变成一根实芯的棍子样的器官，再也不能进食了。不吃人饭，就干不了人事，人世间的事就不需要他们了，我们还是吃人饭干人事吧，不过要少吃，包括每餐的量都要少。

　　气从以顺——这样，气机就能调顺。《黄帝内经》里讲的气，用现代话来说，就是能量流，道家讲的气有很多种，有火之气（）、无火之气（炁），有大气（虚空之气），有真元之气（元气、真气）；有营卫之气（卫气、营气）、水谷之气（氣）等等。我们讲道家养生的时候再详谈。《黄帝内经》里主要讲的是真气、卫气和营气。真气是与生俱来的，从来源处命名叫元气，从性质上命名叫真气。它是真实存在的，是专属于你的生命能量，甘肃老中医李少波有一个《真气运行法》对养生相当有帮助。

　　卫气是身体的防护之气，现代叫免疫力、抵抗力。人体有一个生物电磁场，直径大约在你平举两臂的范围之内，体质好的人大一点，体质弱的人小一点。人可以用意念指挥肢体强化这个电磁场。头顶是阳极，会阴是阴极，两极之间充满纵向磁力线。肢体横向运动切割磁力线产生生物电流，充实磁场。控制得好，可以形成不同的能量球，可以放在肩膀上，外面一有动静，它会冲上去。总之，只要你不干扰它，身体的各种气有自己的程序和路线，知道应该怎么走，这是“气从以顺”。

　　然后呢，“各从其欲，皆得所愿”。人的情感与肉体，心理与生理的欲求都得到了满足，皆从所愿。我们现在是只顾满足自己的欲望，根本不尊重也不管我们这个身体的需求。上一次提到，我们这个身体是个全息的，由60万亿个细胞组成的智慧生命体，每一个细胞都是活的生命个体，他们有自己的需求和生存的环境。如果我们不了解、不尊重、不提供细胞健康生存的基本需求和条件，它们是无法尽其天年的。