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◇ 狮心王理查
时光回到1191年6月的阿卡城，这里更像是一个人间地狱；杀戮的双方：基督徒与穆斯林，确实也都相信地狱或者类似地域的存在。当时的十字军由于军力所限以及补给方便的需要，主要控制了今天叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦沿海的一块条形地带，而无力深入内陆与穆斯林争锋，阿卡城正位于这条形地带的中间，1187年萨拉丁在哈丁取得对十字军的决定性胜利后（该役穆斯林歼灭了基督徒耶路撒冷王国的军队主力，并俘获了基督徒视之为圣物的“真十字架”），占领该城，切断了十字军南北的陆上联系。因此，第三次十字军东征把收复阿卡作为了一个重要目标。 理查带着他的部队（约4000名骑兵、4000名步兵，这在当时是一支非常庞大的军队，之前关乎耶路撒冷命运的哈丁之役，十字军方面倾耶路撒冷王国之力，投入也不过3000多骑兵，近万步兵）到来以前，先期到达的来自法国、德国等地的十字军，已经围攻该城一年多。双方都倾尽了全力：投石机投出的石块以及弓弩射出的箭矢在空中如雨点交织飞过，杀死双方的人员，毁坏防御工事和攻城器械……基督徒方面甚至用死尸填平对方的壕沟、穆斯林则在对方营垒里放出毒蛇，并使用希腊火（古代东地中海世界使用的一种可以在水上飘浮的燃剂，公元717年东罗马皇帝利奥三世曾经用这种武器成功焚毁阿拉伯帝国的舰队，保卫了君士坦丁堡）将对方攻城器械、士兵一起葬身火海。伴随战役惨烈进行的是夏日的酷暑以及疫病的流行，以及海上飘浮的人畜腐烂的死尸。
总之，理查到来时，阿卡城欢迎他的绝不是鲜花与焰火。登陆后不到一周，这位强悍的国王还没来得及杀敌，居然就自己先病了发起高烧（有史家认为是长途海上旅行得了败血病之类的疾病）。这时出现了令人啼笑皆非的一幕：理查估计在他的基督教战友那没啥好人缘，并且他的基督教战友们现在也深陷疲乏与饥恶，已经有人在用死去的骡肉充饥。理查写信给萨拉丁要求秘密谈判，并且求助，恳求萨拉丁给他水果冰块退烧。萨拉丁果真有风度，秘密谈判的蝇营狗苟之议被他拒绝，但出于人道主义给理查送来了救命的水果。如果联系到后来理查的所作所为，这真是一个西方版中山狼以及中世纪版农夫与蛇的故事。 总之，理查活过来了，并且能够到战场上亲自用弓弩（估计用的是中世纪射程极远的英国大弓）射杀守城穆斯林了。7月初，阿卡城被攻陷。城陷之前，萨拉丁曾经试图和十字军大佬们达成协议，阿卡城陷后十字军不得洗劫该城，允许该城守军体面地投降；而作为对价，萨拉丁支付一大笔赎金、交还哈丁战役俘获的真十字架、释放十字军战俘。然而阿卡城陷后一个月，西欧骑士精神的楷模――狮心理查在阿卡城外一次就屠杀了2600名穆斯林战俘；当然，这个数字比起理查的先辈，100年前攻入耶路撒冷的那拨十字军屠城7万的记录，只能算小巫见大巫。
理查这哥们对于对自己有救命之恩的敌人狠，对自己的战友也不仗义。阿卡之役他其实来得很晚，贡献有限，但却以各路十字军的老大自居。奥地利公爵利奥波德早几个月就参与围城，对于胜利贡献很大，并且在攻入阿卡后最先攻入王宫，因而在王宫悬挂了自己的纹章，然而理查为了把王宫据为己有，居然把盟友的纹章直接撕掉。这种行径惹得其他参与围城战的十字军大佬非常不满。法国国王腓力本来对于墨西拿之役后理查独吞战利品就怀恨在心，进入阿卡后，在拥立新的耶路撒冷王国国王的问题上又和理查分歧很大，于是索性不陪理查玩了，8月份直接回了法国。这一举动成全了理查当上第三次十字军唯一的带头大哥，掌握了全军的军事指挥权。 理查这哥们打仗倒不含糊。次年在收复耶路撒冷海上门户的雅法战役中身先士卒，以少胜多，于是狮心王的英名在整个基督教世界广为流传。 然而战术性的胜利不足以扭转整个十字军的颓势。理查最终还是与萨拉丁签了三年停战协议。之后在书信里继续自己的骑士远征，向萨拉丁隆重宣告自己以后还是要收复圣地的；萨拉丁在书信里当然不会示弱，但回信非常礼貌，貌似给了理查较高的评价。不久之后，理查离开前线启程回国（其实他的国主要不是英格兰，而是在法国的领地），信上的事看来不过说说而已。当然，他也有自己的苦衷：能否真正打过萨拉丁不得而知，而此时自己在西欧的地盘已经后院起火。 |
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