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武则天，并州文水人，唐高宗李治的皇后，唐中宗李显、唐睿宗李旦之毋，高宗去世后，式则天相继座掉两个儿子中宗和睿宗，自己做了皇帝，成为中国历史上唯一的女皇帝。 武则天年轻时'性巧慈，多权术'。637年(唐太宗贞观十一年)，武氏以美貌应召入宫，始为才女，踢号武媚，时年14岁。649年，太宗死，入感业寺削发为尼。当时王皇后正与萧淑纪争宠，决计利用武媚的美貌，转移高宗时萧氏的厚宠。遂令武氏暗中蓄发，肤给高宗，封为哀妃。翌年生长子李弘，晋为昭仪。 武氏再次入宫，立为皇后。开始参与朝政，与高宗并称'二圣'。683年，高宗死，李显继位为中宗，李武氏为皇太后，由太后临朝称制。翌年，度李显为庐陵王，立李旦为赛宗，武太后掌实权。690年，座李旦自立为则天皇帝，改国号为周，改元天授，史称'武周'。 武则天称帝后，大开科举，破格用人，奖励农桑，发展经济，知人善任，容人纳谏。在她掌理朝政近半个份纪中，社会稳定，经济发展，为后来的'开元盛世'打下了基础。但是，武则天退害王后、萧忆，杀害亲子，大封武氏诸王，重用皓吏，严刑峻法，冤狱丛生，受到历史的健斥。 705年，宰相张束之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，羊武氏为'则天大圣室帝'。同年冬，式氏死，享年82岁，遗诏'去帝号，称则天大圣皇后'。李白把武则天列为唐朝'七圣'之一。 明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。 【出处】《腊日宣诏幸上苑》 【译文】明天早上就游上苑，火速报与春天知晓。那些花必须连夜开放，不要等待晓风吹开了。 但使卿辈不滥，何恤人言! 【出处】《资治通鉴.第二百零四卷.唐纪二十则天顺圣皇后》 【译文】只要使你们自己称职，何必怕人家说话! 每见公拜，联亦身痛。 【出处】《资治通鉴.第二百零四卷.唐纪二十则天顺圣皇后》 【译文】每当看到您(狄仁杰)行跪拜礼的时候，联的身体都会感到痛楚。 理官莫如平，临财莫如廉。 【出处】《臣轨.廉洁章》 【译文】做官理事最好是公平公正，面对钱财最好是廉洁不贪。 事君事父，资敬之途斯一。 【出处】《臣轨.序》 【译文】不管是侍奉君主还是事奉父亲，其用尊敬的原则是一样的。 丽容虽丽，犹待镜以端形;明德虽明，终假言而荣行。 【出处】《臣轨.序》 【译文】美丽的容貌即使是美丽的，还要借助镜子来端正容貌;睿智的德行即使很睿智，最终还要借助言论来美化品行。 赠人以财者，唯申即目之欢;赠人以言者，能致终身之福。 【出处】《臣轨.序》 【译文】赠给人财物的，只能给人以眼下的欢喜。赠送给人至理之言的，人获得终身的幸福。 人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。 【出处】《臣轨.卷上.同体章》 【译文】人臣对于君主来说，就像四肢承载着头，耳目被心指挥一样。 臣之事君，犹子之事父。 【出处】《臣轨.卷上.同体章》 【译文】臣子侍奉君主，就像儿子侍奉父亲一样。 臣以君为心，君以臣为体。 【出处】《臣轨.卷上.同体章》 【译文】臣子把君主当作自己的心，君主把臣子当作自己的身体。 心安则体安，君泰则臣泰。 【出处】《臣轨.卷上.同体章》 【译文】心里安定了，身体就安定了。君主泰然了，臣子也就泰然了。 非群臣同体，则不能兴其业 【出处】《臣轨.卷上.同体章》 【译文】如果不是君臣一体同心，那么就不能振兴大业。 古之忠臣事其君也，尽心焉，尽力焉。 【出处】《臣轨.卷上.至忠章》 【译文】古代的忠臣侍奉君主的时候，一定是尽心尽力。 人之事君也，使无难易，无所惮也;事无劳逸，无所避也。 【出处】《臣轨.卷上.至忠章》 【译文】臣子侍奉君主，受命出使时不讲难易的条件，没有什么可怕的。做事不辞辛劳，没有什么要躲避的。 事亲而不为亲所知，是孝未至也；事君而不为君所知，是忠未至也。 【出处】《臣轨.卷上.至忠章》 【译文】侍奉亲人而不被亲人所了解，是孝敬没到位。侍奉君主而不被君主所了解，是忠诚没到位。 非夫纯孝者.则不能立大忠。 【出处】《臣轨.卷上.至忠章》 【译文】不是真正的孝敬亲人的人，就不能真正地忠诚国君。 君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相亲。 【出处】《臣轨.卷上.守道章》 【译文】君有恩惠之道，臣就有忠诚之道，父有慈爱之道，子就有孝敬之道，官员有爱惜百姓之道，百姓就有亲近官员之道。 天无私硬，地无私载。日月无私烛，四时无私为。 【出处】《臣轨.卷上.公正章》 【译文】天没有私心而施恩于万物，地没有私心而承载万物。日月没有私心而遍照万物，四季没有私心而变更寒暑。 忍所私而行大义，可谓公奖。 【出处】《臣轨.卷上.公正章》 【译文】克制自己的私心而行大仁大义，这就叫做'大公无私'。 智而用私，不若愚而用公。 【出处】《臣轨.卷上.公正章》 【译文】聪明但是用私心，不如愚笨而大公无私。 唯公心可以奉国，唯公心可以理家。 【出处】《臣轨.卷上.公正章》 【译文】只有公心才可以献身为国，只有公心才可以管理好家庭。 君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。 【出处】《臣轨.卷上.匡谏章》 【译文】君主有过失而不进谏，这是忠臣不忍心做的。 上下通诚者，则暗相信而不疑;其诚不通者，则近怀疑而不信. 【出处】《臣轨.卷下.诚信章》 【译文】如果君臣以诚信相通的，那么就会暗中相合不会产生疑心，如果不能以诚信相通，那么即使很近也会互相怀疑而不能信任。 修身正行不可以不慎，谋虑机权不可以不密。 【出处】《臣轨.卷下.慎密章》 【译文】修养身心、端正行动不可以不慎重，谋划先机、考虑权变不可以不保密。 忧患生于所忽，祸宫兴于细微. 【出处】《臣轨.卷下一滇密章》 【译文】忧患产生于有所疏忽，祸害兴起于细微的失误。 人臣不慎密者，多有终身之悔。 【出处】《臣轨.卷下.慎密章》 【译文】人臣做事不谨慎周密的，大多有终身后悔的事。 言易泄者，召祸之媒也;事不慎者，取败之道也。 【出处】《臣轨.卷下.慎密章》 【译文】说话容易泄密的，会招来祸患;做事不谨慎的，会导致失败。 明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，慎者慎于未成。 【出处】《臣轨.卷下一滇密章》 【译文】眼睛明亮的能看到事物还未成型的时候，耳朵好使的能听到别人听不到的声音，善于谋划的在没有征兆之前就谋划好了，谨慎的人在事情未成功之前总是谨慎的。 不困在于早虑，.不穷在于早豫。 【出处】《臣轨.卷下，慎密章》 【译文】做事不困难在于早早做谋划，做事不艰难在于提前做准备。 非所言勿言，以避其患;非所为勿为，以避其危。 【出处】《臣轨.卷下.慎密章》 【译文】不该说的话不说，以此来躲避祸患.不该做的不做，以此来避开风险。 终身为善，一言败之，可不慎乎! 【出处】《臣轨.卷下.慎密章》 【译文】做了一辈子的善事，因为一句话的失误而导致失败，难道不该谨慎吗? 言出于己，不可止于人，行发于迩，不可止于远。 【出处】《臣轨.卷下.慎密章》 【译文】言语出于自己的口，不能让别人停止传播.行为从近处开始，不能不影响到远处。 慎而言.将有和之;慎而身，将有随之。 【出处】《臣轨.卷下，慎密章》 【译文】言语谨慎，将会有人与其应和。行为谨慎，将会有人跟从他。 大慎者闭心;次慎者闭口;下慎者闭门。 【出处】《臣轨.卷下.慎密章》 【译文】最谨慎的人封闭自己的心，次谨慎的人封闭自己的嘴，谨慎中的最下策是封闭自己家的大门。 清静无为，则天与之时;恭廉守节.则地与之财。 【出处】《臣轨.卷下.廉洁章》 【译文】如果一个人能够清静无为，那么做事就会得天时。如果一个人恭守廉洁之道，那么大地就会赋予他充裕的财物。 君子虽富贵，不以养伤身:虽贫贱，不以利毁廉。 【出处】《臣轨.卷下.廉洁章》 【译文】君子即使富贵，也不会因为奢侈而伤害自己的身体.即使贫贱，也不能用不义之利毁掉自己的廉洁之名。 知为吏者，奉法以利人;不知为吏者，枉法以侵人。 【出处】《臣轨.卷下.廉洁章》 【译文】懂得做官之道的，奉公守法来利益众人。不懂为官之道的，拘私枉法来侵害众人的利益。 理官莫如平，临财莫如廉。 【出处】《臣轨.卷下.廉洁章》 【译文】做官理事最好是公平公正。面对钱财最好是廉洁不贪。 古之善将者，必以其身先之。 【出处】《臣轨.卷下.良将章》 【译文】古代那些做大将的，必然身先士卒。 将视兵如子，则兵事将如父;将视兵如弟，则兵事将如兄。 【出处】《臣轨.卷下.良将章》 【译文】将领对待士兵像自己的孩子一样，士兵将像侍奉自己的父亲那样侍奉将领。将领对待自己的士兵像自己的弟弟一样，士兵将像侍奉自己的兄长那样侍奉将领。 攻守之法，无恃其不来，恃吾有以待之;无恃其不攻，恃吾之不可攻也。 【出处】《臣轨.卷下.良将章》 【译文】攻守的法则，不倚仗敌人不来，倚仗的是我有御敌之策;不倚仗敌人不来攻击，倚仗的是我自己牢不可破。 人恃衣食，犹鱼之待水;国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。 【出处】《臣轨.卷下.利人章》 【译文】人依赖衣食，就像鱼对待水一样。国家依赖人民，就像人依赖脚一样，鱼没有水不能活，人没有脚不能走路。 人足者，非独人之足，国之足也;人呀者，非独人之呀，国之呀也。 【出处】《臣轨.卷下.利人章》 【译文】百姓富足，不只是百姓富足，等于国家也富足了。百姓匾乏了，不仅是百姓E乏，等于国家也匾乏了。 |
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