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本周，阎歌好听给大家推荐的这首“主打歌”，是一首传唱了半个多世纪的“秀恩爱”专用曲目。 主人公阿诗玛和阿黑哥，在马背上纵情驰骋，在树荫下流连徘徊，两情相悦、大秀恩爱，成为一代人永远的记忆。 阿诗玛与阿黑哥 恩爱曲调《马铃儿响来玉鸟儿唱》 《马铃儿响来玉鸟儿唱》是上海海燕电影制片厂摄制的音乐故事片《阿诗玛》中的插曲。 根据长期流传在云南彝族撒尼人民中间的长篇故事歌创作而成，由刘琼、葛炎填词，罗宗贤、葛炎谱曲，杜丽华、胡松华演唱。 电影《阿诗玛》 影片中的歌曲和画面有机融合，形成了协调统一的风格，当《马铃儿响来玉鸟儿唱》的歌声响起时，观众自然而然会想起阿诗玛和阿黑哥骑马返家的那个经典桥段。 由于影片中阿诗玛的扮演者杨丽坤不太擅长唱歌，所以剧组从北京请来歌唱家来为演员配音——杨丽坤的配唱由女高音歌唱家杜丽华担任；男主角阿黑的配唱是男高音歌唱家胡松华。 胡松华与杜丽华 《马铃儿响来玉鸟儿唱》用优美抒情的曲调，歌颂纯洁坚贞的美好爱情；用活泼欢快的旋律，表现追求幸福生活的热情。曲调跌宕起伏，词意比喻生动，并富有撒尼民歌特点的衬词，是多段词叙事性的民歌，经男女声对唱和男女声二重唱演绎，更有恋歌的特色，传唱至今，经久不衰。 《马铃儿响来玉鸟儿唱》歌谱 2 阿诗玛和《阿诗玛》 《阿诗玛》是一部悲剧叙事诗，讲述的是美丽、善良、勤劳的阿诗玛从出生到遇难的故事： 从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘，爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光，给她取名叫“阿诗玛”，也就是金子的意思。 渐渐地，阿诗玛长大了，她能歌善舞，许多小伙子都喜欢她。她爱上了和她青梅竹马的孤儿阿黑，立誓非他不嫁。 电影《阿诗玛》剧照 一年的火把节，阿诗玛和聪明勇敢的阿黑订了亲。 可是，财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛，便请媒人去说亲，但不管怎样威胁利诱，都无济于事。 热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之机，派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲，阿诗玛誓死不从，被鞭打后关进了黑牢。 电影《阿诗玛》剧照 阿黑闻讯，赶来救阿诗玛，他和阿支比赛对歌、砍树、接树，全都赢了。 热布巴拉恼羞成怒，指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑，被阿黑三箭射死了，并救出了阿诗玛。狠毒的热布巴拉父子不肯罢休，勾结崖神，乘阿诗玛和阿黑过河时，放洪水卷走了阿诗玛。 十二崖子的应山歌姑娘，救出并使阿诗玛变成了石峰，变成了回声神。 从此，你怎样喊她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。 传说中由阿诗玛化身的石头 这个故事在民间有很多版本，现存关于《阿诗玛》的歌曲有 7个版本，《阿诗玛》口头文本有 18 种。 1953年，为把这些多变的《阿诗玛》版本写定下来，由云南省人民文艺工作团组成了一个小组，共有十人，其中包括文学、音乐、舞蹈、资料等人员，到撒尼人聚居区——路南县圭山区进行发掘工作。 阿诗玛 小组成员一共收集到了《阿诗玛》传说二十份及其他民间故事三十八个，民歌三百多首。 这样，《阿诗玛》长诗经过发掘、分析研究、综合整理，直至最后修改定稿四个阶段，共费时半年，才告一段落。 《阿诗玛》 公刘、黄铁、刘知勇、刘绮等对《阿诗玛》众多版本异文进行了整理、润色，于1954年发表。1959年，李广田在这个基础上作了加工，并写序文，彝族叙事长诗《阿诗玛》于1960年由云南人民出版社出版。 撒尼族 但在撒尼人之外最早对《阿诗玛》进行文字记录并传播的，却是100多年前的法国传教士保禄·维亚尔，他将《阿诗玛》的故事记录下来，传播到国外。 2006年，经国务院批准，阿诗玛被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 3 现实中的“阿诗玛” 1964年，《阿诗玛》在叙事长诗的基础上被改编为电影。演员杨丽坤使“阿诗玛”这个角色丰富饱满，一时间，“阿诗玛”成为家喻户晓的一个名字。 杨丽坤扮演的阿诗玛 不过，后来因为在“文革”中被打压，杨丽坤患上了心因性精神忧郁症，住进精神病院，1978年终于被平反。2000年7月，杨丽坤因脑梗塞引起的并发症在上海的家中去世。 演员杨丽坤 作为一种文化现象，《阿诗玛》深入人心，它被撒尼人称为“我们民族的歌”，已经成为撒尼人日常生活、婚丧礼节以及其他风俗习惯的一部分，被广为传唱。 同时，口头叙事、书面文本和电影作品，使《阿诗玛》逐渐形成了一个文化系统。 在这过程当中，《马铃儿响来玉鸟儿唱》起到了举足轻重的作用。 电影《阿诗玛》剧照 2007年，阎维文老师出版发行专辑《红土情歌》，将《马铃儿响来玉鸟儿唱》收录其中。 阎维文专辑《红土情歌》 最后，小帅想说，虽然这首歌确实很“甜”，但是在了解阿诗玛的故事以及演员杨丽坤的遭遇之后，总觉得在甜美悠扬的旋律中还深藏着一股淡淡的忧伤…… 不知道各位听了之后，是什么感觉呢？欢迎给小帅留言哦~ 阎歌好听 阎维文与您清唱互动 |
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