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父母子孙，同气连枝，相互之间感应照会。所以亡者能对自己的后代同样产生影响，祸福皆会有所表现。这就是葬书所言“气感而应，鬼福及人。” 天下大墓名冢有很多，大家能见到，龙脉发迹，地势深远，百里千里的绵延结穴。到墓穴互近，前方峰峦耸拥，众水曲折环抱。后面则叠嶂层层，奇峰美景目不暇接。龙脉集成，风水聚会，则山川之灵秀，造化之精英，凝结融合于其中。风水实则为气，生气，灵气，所以有风水龙脉之地，山川必灵秀。反之，灵秀之山水间，必有风水宝地。其实是一回事。 而风水之法，就是取其精英，采其灵秀，把先人遗骨葬在融汇之地。然后，灵骨得以滋润，气息应于后人。而后人之心寄于此地，则通其灵气，以致福于将来。 人心通之于气，气通之于自然，所以人心，人的气场都是可以于山川自然之灵相应。心通于灵秀，则神灵秀，行止灵秀，福积之。心通于恶劣，则神恶劣，举动恶劣，祸累之。 观人之子孙可知其，风水趋势，貌劣则愈下。 所以，风水，非葬骨，实是葬人心。若有人，寄情于灵秀山水，感念之如生身父母，则山水必有灵应之处。 并非是山川风水的灵动，实际是人心的灵气表现。 但是世界上有一种人，长辈遗骨有落于水火中的，却未见有祸福，主要也是因为心不焉。 汉未央官，二日无故锺自鸣。东方朔曰：必主铜山崩应，未几西蜀果奏铜山崩，以日揆之，正未央锺鸣之日也。帝问朔：何以知之？对曰：铜出于山，气相感应，犹人受体于父母也。帝叹曰：物尚尔，况于人乎！昔曾子养母至，孝子出，母欲其归，则齧指而曾子心痛。人凡父母不安而身离待侧，则亦心痛。特常人孝心薄而不自觉耳。故知山崩锺应，亦其理也。 |
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