只知道老虎棒子鸡，怎么好意思再跟人玩行酒令

　　文|洛可可

　　不论是通令还是雅令，总体来说，不以喝酒为目的的行酒令，都应该直接消失。

　　“来，哥们，干了。”

　　“不了，我不会啊。”

　　“你们东北人不都很能喝吗？”

　　所以，我最恨那些以为东北天冷，就以为东北人就很会喝酒的地图炮们。

　　也许是冷的原因，我认识的东北人的确特别能喝。他们一般“先干为敬”。在席间，一句“我全干，你随意”，喝完酒杯朝下，一切都在酒里头了。

　　开封很好的代表了河南的酒风。开封斗酒的方式五花八门，主要有猜枚、搦宝、压指头、杠子虫等。因其厚重古朴，在饮酒上也讲究“厚酒”，客人总是要比主人多喝好几杯的。

　　传说苏北人也能喝酒，号称“一斤不醉，二斤不倒”。要是不把客人喝到桌子底下，主人就觉得没招待好客人。

　　而且我最佩服的是，他们总是能找到劝人喝的理由，不管是升官发财，还是喜当爹。

　　于是，酒桌上就搞了一些什么“十五、二十”的名堂，以为助兴。还有掷骰、抽签、划拳、猜数，还有击鼓传花，两只小蜜蜂、老虎棒子鸡，都太过平庸。

　　项少龙穿越到秦朝的时候，还把这种“十五、二十”的游戏传染给了赵国公主。不成体统！

　　其实，我们上流人士不是这么喝酒的。而且，杜老板把酒酿出来，也不是被你们这样糟蹋的。

　　酒令，生于西周，兴于魏晋，到了隋唐就圆满了。尤其是那些个开口“子曰”，闭口“者也”的骚客们。他们一般当筵构思、分韵联吟或引经据典，这叫雅令。

　　按照你们现代人的理解，一边喝酒一边聊天不是挺好的吗？可骚客们作啊，他们说话、背诗都喜欢对着月亮，所以喝酒聊天也得够逼格。

　　行雅令，既能名正言顺装逼，又能义正辞严喝酒，而且想喝酒的时候，只要装输就可以了，操作方便，简单易行。总体来说，不以喝酒为目的的行酒令，都应该直接消失。

　　一般这么玩：一群人聚在一起准备喝酒了，好，先指定一个执法队员，号称起名叫“令官”，令官讲规矩，出题，一般就是对对子、猜谜语，写辞赋，实在不行，拨弄琵琶、吟词唱曲或者画画山水画也行。

　　有时场面盛大，尤其是在魏晋时期，证据之一就是王羲之做的笔录：“流觞曲水”。

　　“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这是王勃在南昌滕王阁的行酒令上的作业，人家才不会说“我擦，好美啊。”这要被扣分的。

　　白乐天被贬到江州当司马的时候，碰到个和他一样遭遇的琵琶女，行酒令的时候，人家姑娘唱了一曲，乐天居士就回了一首长诗。

　　一千年以后，《中国诗词大会》弄了个“飞花令”，取自唐代诗人韩翃的“春城无处不飞花”，玩玩文字游戏。除此之外，还有其他雅令，诸如有四书令，花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令。

　　比如说，大家坐一起，互相问：“《论语》里哪些字只出现过一次？”后来还真有人编了这样一本书。他们要是会excel的话，写个程序就OK了，也不用那么费劲。

　　遗憾的是，你们丢失了千年来劳动人民的优秀传统，走向了“十五二十”、“老虎棒子鸡”的糟粕中。

　　感谢广西瑶族人民的“三关酒”，他们才不和你们一样俗：主人在屋外必经之路上设三道酒关，客人每经一关须饮酒两杯，三关之后，方可进屋宴饮。（“过三关，斩六将”的感觉）

　　这种极为尊贵的招待规格来自于一个古老的传说——巴马瑶族的祖先卡罗受善良的汉人盘尧收养之恩，成家后率家人采药酿酒宴请养父母，报答他们的恩情。在迎接养父母的当天，卡罗从寨门起每五里设一关，敬二老甘醇的美酒两碗，以示隆重和真诚。

　　扬州一所学院的几个老师们的行酒令，这才代表了真正上流。