|
鲁迅青少年文学奖 总决赛作文题 高中组 1936年8月22日的夜里，病中的鲁迅先生躺在床上，昏昏沉沉的。醒来后，他叫醒了广平先生，请她倒点水喝，再打开灯，让他“看来看去的看一下”。但广平先生“没有懂得”先生的意思，给他“喝了几口茶，徘徊了一下，又轻轻的躺下了，不去开电灯”。先生躺在床上，“街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆编的未订的画集，外面进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。我存在着，我在生活，我将生活下去，我开始觉得自己更切实了，我有动作的欲望——但不久我又坠入了睡眠。” “第二天早晨在日光中一看，果然，熟识的墙壁，熟识的书堆……这些，在平时，我也时常看它们的，其实是算作一种休息。但我们一向轻视这等事，纵使也是生活中的一片，却排在喝茶搔痒之下，或者简直不算一回事。我们所注意的是特别的精华，毫不在枝叶。”但在先生看来，“删夷枝叶的人，决定得不到花果。” 文章的结尾，先生写道：“其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。”（以上引文均出自鲁迅《“这也是生活”……》） 1936年10月19日，先生撇下妻儿，离开了那些“熟识的墙壁”和“熟识的书堆”，也舍下了“无穷的远方”那些与他有关的“无数的人们”。 请根据上面的叙述，写作一篇读后感，题目自拟，文体亦不限。 特等奖作品：请为先生开一盏灯 当我们在一片万籁俱静中听见自己心心念念的声音，我们是否会惊觉我们对于生命的本身已渐行渐远？即便是铁骨铮铮的鲁迅先生，他也需要有人为他打开一盏让他重回自我、返朴归真的灯。而试问世间，曾有谁人将这盏灯开启？ 穿窗瘦月底、落叶寒风中，向来是少有心存鸿鹄之志、一路慷慨高歌的志士的身影。他们的心中唯有“致君尧舜上，再使风俗淳”这样的高瞻远瞩。 心怀壮志没有错，可是我又怎能忘却，当力拔山兮气盖世的项羽走向穷途末路之时，不是为了江山社稷而悲，却是涕泪长流问道：“虞兮虞兮奈若何？”这不是妇人之仁，而是楚霸王心中真正人性的牵挂，挚情至此，不减雄豪。 更不可忘却的是《薄伽梵歌》中的印度章西女皇，当峥嵘一生满心壮志的她从马上中箭跌落、生命灯尽油枯之时，她却注视着莽莽青山，笑语：“你们看，那晚霞真美！”没有了百万雄师阵前的嘶吼来将她羁绊，她回归的竟是一个女子的柔情。 而最让人心生悲凉而慨叹的是，当毛泽东度过他生命中最后的一个除夕时，身边的工作人员小心翼翼、生怕打扰了病榻上的他，他却说：“过年啦！你们去放挂鞭炮热闹热闹吧。”即便是心中充满宏韬伟略的伟人也终在寒冬中渴望最最微小的温暖。 一语至此，我却已是如鲠在喉，不知所言了。人们甘之如饴、感慨系之的宏图大志终是化作心底一个纤细、甚至不曾体会、甚至耻于言语的微小感怀。曾经的刚毅与一路的壮歌终敌不过柔肠百转的星点微光。我认为鲁迅先生的可敬可畏大约也是在此了。他不仅是一位横眉冷目的斗士，他也需要一盏明灯来照见自己的内心。 为先生开一盏灯吧，为千千万万如先生一般苦劳辛的人们开一盏灯吧。在我们所谓的一往直前时，我们内观而自知的温暖在最细微处，而正是在这小处藏着的星光引着我们在一生微茫中蹒跚行走。 人活一世，为国为家，却常常忘怀了自己生命的本性，以为这是生命的“枝叶”。中国的传统中是不讲“我”的，人性总是被万丈光芒的“大局”所笼罩。试问大明的脊梁张居正，他为了万历的新政精疲力竭，自甘夺忧，却不为世人理解，以为他沽名钓誉，难道他不愤懑、不孤苦吗？当他在父亲的灵堂前，面对质疑他的子弟下属，歇斯底里地呼喊要让他杀掉自己时，难道他不明白他那漂泊太久的灵魂早已成伤？他真正的终点并不是扭转大明的倾颓之势，而是反观自我，与自己和解，在细小之处重还自己以人性啊。 当今的人们不也是如此吗？为了生活，辛苦奔波，删夷所谓的“枝叶”，却终两手空空，人们所谓的“精华”终也不过如水长东。正如那个告诉迷惘的金岳霖“你是金博士”的车夫一般，应该有人告诉我们，我们到底是谁。我们需要听一听群山肆意而低沉的回响，看一看飞鸟衔着心声翱翔，反观自心，才有前行的力量。 那曾被人热议、如今一闪而过的余秀华曾道出世人的缺憾：“我不想被称为脑瘫诗人或是农民诗人，我只想被介绍为诗人余秀华。”的确，人们是不是太关注所谓“标签”而忽视了人性的呼号？是不是物质、财富与前途让人们忘记了真正宝贵的“不值一提”的情谊？是不是唯有可歌可泣才是有价值的一生？不是的，绝不是的。这不过使我们迷惘，而不知道前路何方。 这一盏在中国关闭了千年的灯，凭一己之力是打不开的。那些好高骛远的斗士们也是打不开的。心中的悲凉，往往在口中却化为沉默。那些对于王安石变法的失败哀其不幸、痛心疾首的人们不要将罪责统统归诸封建体制，在青苗法的光鲜外表下难道没有百姓被逼强贷的悲声吗？民生不也是被践踏在脚下吗？我们奉为程朱理学的开山鼻祖程颐所言“饿死事小，失节事大”，不正是对人性的轻视吗？封建社会的所谓道德，所谓的歌舞升平，在一座座贞节牌坊的树立之时即已倒下。 若是如柏杨之言，三千年的封建礼教已将我们沉在酱缸的深处，那也未免过于悲观了。 为了世人，我们应开一盏灯，哪怕青灯如豆。那些空村中的留守儿童与空巢老人，他们可以依靠城市中的亲人汇来的冰冷的钱生存，而谁又能教会他们生活？有谁知那最贫穷却也最幸福的国家不丹，国王骄傲地宣布，他所追求的不是经济，而是青山绿水，民乐安康？其言甚好，效之则难。当我们的社会是急功近利的，我们也注定将在这股洪流中渐渐忘却自己的本心。当我们的生活走向各种指标评价的“富”与“强”，我们的灵魂，那些生命中最质朴的声音、微不可察的呐喊，又将何处安放？ 先生终是离去了，而我以为他只是缺席我们的时光，他并没有死去，他仍需要一盏灯，他仍要“看来看去的看一下”。是他对生活深厚的爱，让他呼喊，让他彷徨。如今我们仍有为如先生之人点一盏灯的机会。来吧，烧尽可燃之物，哪怕灯尽油枯，哪怕不比星光。 不要忘却，当我们于生活愈行愈快时，于自己、于本真却是愈行愈远了。试问，无源之水，如何流淌？无根之木，如何生长？无本之人，如何远行、志在四方？ 作者：深圳红岭中学 时潇含 |
|
|
