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史上最牛的乞丐:名垂丹青史册,死时万人送葬,轰动了清廷!

 隨緣惜福 2017-07-27

  焦点提示: 乞丐自古有知,总体来言是群可怜的社会边沿群体。虽然,那些小说家所说的啥丐帮或帮主的大义、威风,纯属杜撰。

  不外在中国历史上,却有一位乞丐,名正言顺地登入了丹青史册!他就是清末年间的乞丐:武训先生。

  据《清史稿》的记载:(武训)病革,闻诸生诵读声,犹张目而笑。翻译过来就是,当武训先生,要分开人世时,是在学童们的朗朗念书声中,浅笑而走的。享年五十九岁。

  从这段历史记录来看,武训先存亡得很坦然和欣慰,因为有学童的念书声相伴。也就是说,武训先生之所以在史册留名,是因为其大力大举助学!

  且就连武训这个名字,都是清廷替他改的。因为他没有名字,只知道排行老七,故而武训,寓意为:垂训于世!

  从这排行老七来看,不知金庸先生,在塑造的那位,千秋大义的丐帮帮主洪七公时,受没受武训先生的影响!

  不外武训先生的出身,却是坎坷异常,他7岁丧父,今后幼小的武训便以乞讨为生。14岁以后去当佣工,却屡遭欺侮,甚至店主因其文盲用假帐,要骗他3年工资。武训争辩,反遭到毒打,病了三天。

  从从此便决定行乞兴学。公元1888年与杨树坊,在堂邑柳林镇开办崇贤义塾,1889年,又在馆陶杨二庄开办义塾,1896年临清镇开办义塾。

  他的事迹,都打动了内忧外患的清廷,山东清廷封其为“义学正”,赏给黄马褂和“乐善好施”匾额。

  在武训先存亡后,堂邑、馆陶、临清三县官绅全体执绋送殡,各县乡民多达万人,自动参与葬礼,而沿途来观者人山人海,一时哭声震天,乡民纷纷落泪。

  而山东巡抚袁树勋,则奏准“宣付国史馆立传”,建忠义专祠。厥后,武训先生还被收入《世界教育辞典》,称他是无声教育家”、“平民教育家”。

  乞丐自古有知,总体来言是群可怜的社会边沿群体。虽然,那些小说家所说的啥丐帮或帮主的大义、威风,纯属杜撰。

  不外在中国历史上,却有一位乞丐,名正言顺地登入了丹青史册!他就是清末年间的乞丐:武训先生。

  据《清史稿》的记载:(武训)病革,闻诸生诵读声,犹张目而笑。翻译过来就是,当武训先生,要分开人世时,是在学童们的朗朗念书声中,浅笑而走的。享年五十九岁。

  从这段历史记录来看,武训先存亡得很坦然和欣慰,因为有学童的念书声相伴。也就是说,武训先生之所以在史册留名,是因为其大力大举助学!

  且就连武训这个名字,都是清廷替他改的。因为他没有名字,只知道排行老七,故而武训,寓意为:垂训于世!

  从这排行老七来看,不知金庸先生,在塑造的那位,千秋大义的丐帮帮主洪七公时,受没受武训先生的影响!

  不外武训先生的出身,却是坎坷异常,他7岁丧父,今后幼小的武训便以乞讨为生。14岁以后去当佣工,却屡遭欺侮,甚至店主因其文盲用假帐,要骗他3年工资。武训争辩,反遭到毒打,病了三天。

  从从此便决定行乞兴学。公元1888年与杨树坊,在堂邑柳林镇开办崇贤义塾,1889年,又在馆陶杨二庄开办义塾,1896年临清镇开办义塾。

  他的事迹,都打动了内忧外患的清廷,山东清廷封其为“义学正”,赏给黄马褂和“乐善好施”匾额。

  在武训先存亡后,堂邑、馆陶、临清三县官绅全体执绋送殡,各县乡民多达万人,自动参与葬礼,而沿途来观者人山人海,一时哭声震天,乡民纷纷落泪。

  而山东巡抚袁树勋,则奏准“宣付国史馆立传”,建忠义专祠。厥后,武训先生还被收入《世界教育辞典》,称他是无声教育家”、“平民教育家”。

(责任编辑:五九生活网)
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