在有明几百年间，整体来说其书法难有唐宋的高度，就算为后人所称道的吴中四大才子，历史对其书法的评价也如此。唐寅应是天赋最高的一位，其行书以二王体系为宗，其生性虽洒脱，在沉重打击下，仍可放浪于山水书画间，然其心还是留下深深的烙印，难以释怀，故其书行里都透着一股沉重与无奈。书风沉重，与传说中的风流倜傥有些不相称，也许是传说误导，或许正是这秒内心的真实与行为上的故作潇酒的矛盾，从而产生表里不一效果。自古疯子多才子，也许正是徐谓的一生写照，家道中落而还保留贵公子的习惯，不善营生却沉迷书画，生活压力自然而来……天才无法为世人所理解，天才也无法熔入俗人的生话，数次自残未果，最终误希枕边人而受牢狱之灾，家破人亡，也许世间再没有比这沉重的打击。也许是这人生的磨历，使得天才的思想无处安放，只好发泻于书画里，其凌乱的书风正是天才思维的光茫四射的表现。在放射型思维下其个体的不拘一格，却在整体的一统，使其草书走到时代的高峰，然而单一的狂放，最终没能使其走得更远……文征明在四人里应该是天赋最低的，乌龟与兔子比赛，如不计时限，乌龟真的跑得更远……文征明六龄方能说话，用现代定义与傻子无异，或许正因为其傻，故不与世争，终生专于书艺，不争故无人能与之争，九十六的高寿是上苍的恩赐，也是其超越另三位的杀器。因其“傻”而能不与人争，故其能静，唯静方能通神入微，故其小字精绝，而不出格，也看不出心中波澜或许其本心就安静如水……文小字的精绝真为后世之楷法，也许因其过于精绝从而少些活力，入二王之宗而不能自成体系，故其艺终难有四大家之高度。
祝允明，以举人入仕，除早年多次会考末果，并无多大波澜，也没多大成就。
其比之唐，徐也少了些世事浮沉之历，其学养兰也逊色于二人。
其书虽为狂草，但其笔法俱在一特定范围之内，从一字可领略通篇之法，只因结字而异，为名家只有一笔的写照。
祝之字以势取胜，结字疏密得体，字态狂放，以单笔提按为主，鲜有数字连绵者。其整体顾盼得法，章法超卓。
字为心画，仕途末能筹著满志，生活又不能放浪形骸，心无佛家三味，于道法自然也差强人意，故其书唯狂放而不能超尘脱俗。
于狂章而言，使转始终是一个高门坎，癫素之后鲜有能者，纵以吴中四子名标青史，亦难得三味，包刮以神笔名世的王铎也末见深功，使转之难由此可见一斑。
吴中四子之名己为史所公认，吾未学之辈本不应饶舌，然吾经年胡涂，仰观前贤之墨迹，亦稍有感触，故述数语以附庸。望识者勿罪……
|
|
|
