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在使用棉花以前，人们使用兽皮取暖。（贵族使用羔羊皮、狐皮等）。 北方常用羊毛做毡子。 人们养蚕抽丝，丝绵头可当充填物。 南方有“葛”，北方有苎麻、大麻，都是可做纤维的植物。 秦汉时代，大量使用丝、麻制品。现代考古发现，汉朝我国西北一带已有非洲绵的存在。 海南岛、福建、广西、广东一带都生产用棉花做的“越布”。 棉花大量推广到中原地区已经是宋、元时期了。 《说文》中就有“被”字的解释。那个时代，富人用锦被，穷人用布被。但都不是棉花制品。 我们都知道在棉花进入中国，元代黄道婆改革棉纺织技术前中国人是没有棉袄穿、棉被盖的。那么在棉被出现之前，古人是如何熬过那些寒冬腊月的呢？答案就是富贵人家锦缎玉裘暖身，贫苦大众麻葛絮纸蔽体。  1、“深秋采芦花，装入被袋中” 在古代，被子是财富的象征，富贵人家的被子不用消说，自是盖得是绫罗绸缎制成的“绵被”、“罗被”、“锦被”，这里说的“绵被”可不同于棉被，棉字在宋代才出现，在有棉花之前，“绵被”都是用丝绵制成，丝绵昂贵且少，是富贵人家才用的起的稀罕物。所以，当时普通的贫苦大众冬天用的被子一般为“布衾”，而非“绵被”。  （出土的战国丝被） “布，枲织也。”枲，本指大麻的雄株，后来泛指一切的麻织物，“衾，大被”，也就是有厚的填充物的被子。“布衾”在古代里就是贫苦大众常用的冬天的被子，在棉花还没有走进百姓家前，“布衾”多是指用麻布和葛布做成被面，用芦花、杨柳絮、茅草、敝绵做被胎的被子。“深秋采芦花，装入被袋中”说的就是用芦花当被胎的事。除了用絮、茅草当被子的填充物，古人也已经开始用动物的皮毛来当被胎，比如鸭绒、羊绒、兔绒等都是极好的填充物，比芦花、柳絮等的保暖性强个好几十倍。  （芦花图） 2、唐宋年间，特色纸被 唐宋年间，由于太平盛世的开展和全国的经济中心的南移，长江流域的人口大幅度增加，此时的农田开垦不得不聚焦在生产粮食上，桑麻的种植减少，民众的衣着问题也面临着严峻的挑战。恰好这时正是中国的造纸业大发展的时期，造纸的原料丰富，造纸技术也日渐发达，大家把解决衣着和御寒问题的眼光投向了纸，“纸衣”、“纸被”应运而生。在当时，以纸做被子是需要特殊的方法的，做“纸被”需要用榖纸，八张重合就成一床纸被，可别小看了这纸被，当时的纸被和当今的雨衣差不多，可洗，保暖性也强，南宋大诗人陆游在收到友人赠送的一床纸被之后，曾作诗聊谢，“纸被围身度雪天，白于狐腋软于绵”，虽说难免有夸大之语，但也确实反映了纸被在当时的广泛运用和可保暖的特性。  而在宋朝之后，棉花种植逐渐普及，纸被才逐渐退出了历史舞台，棉被开始走进寻常百姓家，到明清时期，棉纺织业更是发达，棉被开始成为古代民众冬天御寒的必需品。 棉被是我们日常最常用的御寒寝具。人们用棉布做成被罩然后填充棉花，能起到很好的保温效果。即使是最新的鸭绒被、鹅绒被、蚕丝被，它们里面的填充物虽然不同，但保温原理与棉被没什么两样。 我们如果穿越回秦汉、隋唐，就会发现温暖的棉被并不存在，我们只能在瑟瑟寒风中寻找其他的保暖寝具，因为棉花在中国普及要迟至宋末元初。那么中国古人此前盖什么样的被子御寒呢？ 首先，我们要理解在古人眼中什么是“被子”。 从先秦到北宋以前，中国人理解的“被子”就是可以披在身上的“寝衣”。许慎在《说文解字》中就写到：“被，寝衣，长一身有半。”这源于孔门弟子在《论语·乡党》中有关孔子衣食住行的记载：孔子居家，“必有寝衣，长一身有半”。若以当时人1.7米的身高计算，寝衣长达 2.55 米。这种寝衣类似今天的被单，睡觉时可以覆盖在身上做被子，醒来可以披在身上做衣服。 那么这种“寝衣”的形制是什么样子的呢？ 据明初陶宗仪在《南村缀耕录》中载，后蜀主孟昶有一条锦被，宽达三幅布（约 1.8 米），却由是一整幅锦做成的，在头有两穴，可以合扣在脖子下，如当时人穿的盘领衣服，余下的锦则能披在肩上，称为鸳衾。 实际上，这条寝衣类似披风，已经比先秦时的大大简化。在孔子的时代，寝衣还带袖子和帽子。因为先秦时古人席地坐卧，又宽又长的寝衣可以把人全都包裹起来，达到保暖的目的。 古人卧睡不盖被 在中古以前，棉花尚未传入时，像孟昶一样能用得起丝织锦、帛制作寝衣的人多是贵族。再例如苏鹗在《杜阳杂编》写到，唐元和八年大轸国曾进贡冰蚕丝织成的被，方二丈、厚一寸，即使夏天覆盖也是清凉透体。而中古以前大多数底层故人还是用麻来织布做寝衣。 此外还有一种纸被，陆游曾写到：“纸被团身度雪天，白于狐腋暖于绵。放翁用处君知否，不是蒲团夜坐禅。”后人推测这中纸被是用某种藤条制成的，颜色雪白、质地坚硬。 我们熟知的古人对被子的另一种叫法源于杜甫的诗：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”。所谓“衾”，按照《说文》，就是“大被”，即更大的寝衣。 但“衾”和“被”还是有显著的差别：被是单层（不论织得多厚）布制成，衾则有里有面。这意味着故人在衾里面填充了某些材料让这种“大被”更暖和。 这也是我们关心的核心问题：在没有棉花之前，古人在被子里填充什么？ 古人称这种填充物为“絮”，这个字也表示填充这个动作。《说文》对“絮”的解释是“敝绵”，清代段玉裁进一步解释道，“敝绵”就是破败的丝制衣服。他又补充到，古代尚无当今的木棉，所谓的“绵”都是丝制的。可以想见，最早在被子里填充的“絮”就是那些穿破了的丝质衣服的碎片，或者质地不好的丝。 现代优质丝绵 另一种很早被用来做“絮”的材料是芦花。《二十四孝》中闵子骞“单衣顺母”的故事即有反映：孔门以孝行著称的闵子骞，不被后母喜欢，到了冬天，后母的亲生儿子的衣服都絮绵，而只有闵子骞的衣服絮芦花，冻得闵子骞瑟瑟发抖。他的父亲察觉后，毁衣观之，“始知非絮”。
单衣顺母（图片来自传古承今书画院） 这个故事出自敦煌遗文，不晚于唐代，可知至少在隋唐时，芦花已经被人视为可以用来填充御寒的材料。
芦花 另外，我们常认为古人会用兽皮做被子。实际上，古人多用兽皮做垫子，席地而坐的情况下可以很好的隔绝地面的寒冷，即《论语》中所谓“狐貉之厚以居”，可以当坐垫、睡垫。 解读世界经济要闻，剖析全球投资大趋势！目前对现货/贵金属、白/银、铜，天然/气投资有兴趣却无从下手或者已经在接触却并不理想的朋友，欢迎添加笔者薇信：lcx0699，获取每日最新国际一手资讯。行情走势分析，交易策略技巧指导。 |
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