| 在常人看来，道法术无所不能，飞天遁地，出入幽冥，斩妖除魔，驱鬼捉邪，拥有法术便可随心所欲，无所不为。更有年轻人脑门一热，书也不读满门心思，想拥有一技一法，到处投贴求师拜师，更有甚者，私刻法印，网上下载各种秘笈，符咒，闭门造車。道，乃炎黄子孙之根本，法术，乃道家文化之精髓，年轻人对道法术追求，向往本乃道门之幸事，但不得其法，盲目追求容易误入歧途实非仙师祖师所愿。道，生宇宙万物，制定宇宙万物运行轨迹。法，制约规范着宇宙万物各行其道，道，乃法之根本，之土壤，法乃道之躯干，之枝叶，不知道，不懂道，不悟道，不修道，如何修法，如何学法。修道贵在修心，修正义心、修善良心，有德之人才能得道，何为德？忠孝仁义信也。古人关羽，岳飞等人，生前并非道门中人而死后皆能成神，为何？皆因都是有德之人。古人为何说师父考徒弟三年，因为在这几年的时间里，师傅最多只教你一些修道入门知识，让你念念经，干干活，主要是师父要通过长时间来考核徒弟的人品、德行、悟性、耐心等等，再考虑是否传法，在此期间，只能叫师傅，而不能叫师父，可见古人对传法的谨慎性。不像现在那些所谓的大师，主要是考察徒弟有钱没钱。当然啦，不管古代还是现在，法侣财地也是需要的，这里的法指的是法脉、是传承、是师承，侣就是同修的意思，师父、师兄弟都可以说是侣，财就是财物也就是钱，因为修道修法是一个漫长的过程，在此当中，你要有足够的钱财来供养父母，赡养妻儿，还要有足够的钱财来供养祖师、师父，购请法器用具等等，地所指的是修行的场所，出家有宫观庙宇，在家的要有修行的空间来安神、布坛。基本具备上述之条件后才能真正的开始修炼法术了，现在年轻人所向往的法术基本都是以武法类为主的法术，如果让他学科仪我看没几个人会愿意学，但殊不知自古法术都是文武相辅，正统道教皆以文法类为主、武法为辅，民间法教多以武法为主、文法为辅。文法类的法术是法师道士经过科仪法事踏罡步斗，拜表上疏天庭各部为喜主禳灾度厄、祈福求寿等等，其决定权在神不在人，有无效果都不会对法师与喜主造成不良后果。又因大道要顺其自然，所以文法类法术备受正统道教所尊崇。武法类的法术因为具有攻击性，带有强迫性，所以法师在行使此类法术时要特别注意掌握好《度》的问题，不能过度伤害、更不能滥杀，就好比现在社会，人家只是个小偷你把他判了终身监禁，或一枪把他打死，那就执法过度了，也要承担因果的。所以说法术是一把双刃剑，用好了可以行 |
|
|
