 【长平苦】 《史记·赵世家》：“廉颇免而赵括代将。秦人围赵括，赵括以军降，卒四十余万皆坑之。王悔不听赵豹之计，故有长平之祸焉。”喻指战争惨败。唐李益《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》：“毕昴不见胡天阴，东征曾吊长平苦。”另参见地理部·土石“赵坑”、武备部·军旅“坑降”。
【长沙谪】 《史记·贾生列传》：“于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。”喻指有才者遭贬滴。唐刘长卿《听笛歌》：“旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。”另参见人物部·官吏“长沙傅”、人物部·人杰“长沙才子”、政事部·议政“谪长沙”。
【忆黄犬】 秦丞相李斯受赵高陷害，被腰斩于咸阳，临刑时对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”见《史记·李斯列传》。后用为大臣受陷害被处死的典故。唐杜甫《哀诗》：“范晔顾其儿，李斯忆黄犬。”唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“犹胜忆黄犬，幸得早图之。”参见人事部·情感“黄犬悲”。
【乐生谤】 《史记·田单列传》：“燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：‘齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，惟恐他将之来，即墨残矣。’燕王以为然，使骑劫代乐毅。乐毅因归赵，燕人士卒忿。”唐张谓《同孙构免官后登蓟楼》：“去年大将军，忽负乐生谤。”参见人物部·将相“乐毅”。
【扬雄投阁】 《汉书·扬雄传》：“汉(王)莽既以符命自立……诛(甄)丰父子，投(刘)棻四裔，辞所连及，便收不请。时雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。……请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情。有诏勿问。然京师为之语曰：‘惟寂寞，自投阁；爱清静，作符命。’”喻无故受牵连而获罪，走投无路。宋陆游《丰年行》：“书生识字亦聊尔，莫作扬雄老投阁。”另参见器用部·宫室“子云阁”、人事部·谬误“投汉阁”。
【伍员冤】 春秋时，吴国大夫伍员(字子胥)劝吴王夫差拒绝越国求和。夫差听信谗言，赐子胥剑，令自尽。见《国语·吴语》、《史记·吴太伯世家》。唐元稹《去杭州》“得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。”参见人体部·头面“伍员抉目”。
【华亭归梦】 南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”刘孝标注引裴启《语林》：“机为河北都督，闻警角之声，谓孙丞曰：‘闻此不如华亭鹤唳。’”后常以表现思念、怀旧之意，亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。宋刘筠《鹤》：“碧树阴浓扣砌平，华亭归梦晓频惊。”参见动物部·飞禽“唳鹤”。
【刖足】 断足，古代肉刑之一。《韩非子·和氏》载：楚人卞和(又称和氏)得玉璞于楚山中，奉而献之厉王和武王。使玉工辨认之，均曰：“石也。”以诳欺罪，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。喻指无端获罪。唐李频《下第后屏居书怀寄张侍御》：“刖足岂一生，良工隔千里。”参见器用部·珍宝“和氏玉”。
【衣蜂】 《太平御览》卷九五○引汉刘向《列女传》：“尹吉甫子伯奇至孝事后母。母取蜂去毒，系于衣上，伯奇前欲去之，母便大呼曰：‘伯奇牵我。’吉甫见疑之，伯奇自死。”明李梦阳《七夕边马二宪使许过繁台别业不成辄用七句述我志怀二十韵》：“末俗但知张市虎，弃时谁切辨衣蜂。”参见动物部·虫豸“伯奇掇蜂”。
【苌弘怨】 苌弘，字叔，又称苌叔。周景王、敬王的大臣刘文公所属大夫。刘氏与晋范氏世为婚姻，在晋卿内讧中，由于帮助了范氏，晋卿赵鞅为此声讨，苌弘被周人杀死。传说死后三年，其血化为碧玉。事见《左传·哀公三年》。唐雍陶《蜀中战后感事》：“岁积苌弘怨，春深杜宇哀。”参见人体部·其他“苌弘血”。
【杜鹃啼血】 《太平御览》卷一六六引汉扬雄《蜀王本纪》：“荆人鳖令死，其尸流亡，随江水上至成都，见蜀王杜宇，杜宇立以为相。杜宇号望帝，自以德不如鳖令，以其国禅之，号开明帝。”又据《成都记》载：“杜宇又曰杜主，自天而降，称望帝，好稼穑，治郫城。后望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。”传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。唐白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”参见动物部·飞禽“杜宇”。
【吴宫伤燕】 春秋吴都有东西宫。据汉袁康《越绝书·外传记吴地传》载：“西宫在长秋，周一里二十六步，秦始皇帝十一年，守宫者照燕，失火烧之。”比喻无辜受害。唐刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴宫伤燕雏。”参见动物部·飞禽“吴宫燕”。
【冶长非罪】 《论语·公冶长》：“(公冶长)虽在缧绁之中，非其罪也。”邢昺疏：“旧说冶长解禽语，故系之缧绁。”指无罪而遭拘囚。唐骆宾王《畴昔篇》：“冶长非罪曾缧绁，长孺然灰也经溺。”
【侏儒饱】 《汉书·东方朔传》：“(东方)朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。久之，朔绐驺朱儒……朱儒大恐，啼泣。朔教曰：‘上即过，叩头请罪。’居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：‘何为？’对曰：‘东方朔言上欲尽诛臣等。’上知朔多端，召问朔：‘何恐朱儒为？’对曰：‘臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。’上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。”颜师古往：“朱儒，短人也。”朱儒，后又作侏儒。喻小人得志而贤才受屈。元朱旭《杂诗》之二：“长身素米侏儒饱，飞将无功妄尉侯。”另参见器用部·饮食“侏儒饱饭”、人物部·其他“饱朱儒”。
【鱼服困】 《说苑·正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可，昔白龙下清冷之渊化为鱼，渔者豫且射中其目，白龙上诉天帝，天帝曰：“当是之时，若安置而形？”白龙对曰：“我下清冷之渊化为鱼。”天帝曰：“鱼固人之所射也，若是，豫且何罪？”夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国残臣也。白龙不化，豫且不射，今弃万乘之位，而从布衣之士饮酒，臣恐其有豫且之患矣。’王乃止。”喻指落难，或运气不佳而遇到灾祸。清赵翼《淮阴钓台》：“与哙伍怜鱼服困，假齐王伏狗烹灾。”参见动物部·鳞介“为鱼”、器用部·其他“豫且网”。
【鱼祸】 《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》(佚文)：“城门失火，殃及池鱼。旧说：池中鱼，人姓字也，居宋城门，城门失火，延及其家，仲鱼烧死。又云：宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。喻恶之滋，并伤良谨也。”喻指无辜受牵连。宋洪炎《庚戌岁六月四日至洪城怅然伤怀》：“人言城门火，鱼祸自靡遗。”另参见动物部·鳞介“池鱼”。
【屈平沉湘】 《史记·屈原贾生列传》：楚顷襄王立，屈原遭谗毁，谪于江南，“于是怀石遂自投汨罗(湘江支流)以死”。喻含冤屈死。唐李贺《箜篌引》：“屈平沉湘不足慕，徐衍入海诚为愚。”另参见地理部·水流“沉湘”、人物部·圣贤“沉湘水”、人事部·情感“楚臣悲”。
【剑埋狱底】 《晋书·张华传》谓吴灭晋兴之际，天空斗牛之间常有紫气。张华闻雷焕妙达纬象，乃邀与共观天文。焕曰：“斗牛之间颇有异气”，是“宝剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在豫章丰城。华即补焕为丰城令，“焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕斗牛间气不复见焉。”后世诗文多用以赞美杰出人才，或谓杰出人才有待识者发现。唐白居易《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》之四：“剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。”参见武备部·兵器“丰城龙剑”、动物部·鳞介“未掘双龙”。
【秦穆杀三良】 《诗·秦风·黄鸟序》：“黄鸟，哀三良也。国人刺穆公以人从死，而作是诗也。”毛传：“三良，三善臣也。谓奄息、仲行、针虎也。”《史记·蒙恬列传》：“昔者秦穆公杀三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立号曰‘缪’。”东汉王盛《咏史》：“秦穆杀三良，惜哉空尔为。”参见动物部·飞禽“黄鸟悲鸣”。
【偷金枉】 《史记·万石张叔列传》附《直不疑传》：“塞侯直不疑者，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄疑不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。文帝称举，稍迁至太中大夫。”喻指蒙受不白之冤。唐刘长卿《按覆后归睦州赠苗待御》：“直氏偷金枉，于家决狱明。”另参见器用部·珍宝“不偷金”、人物部·官吏“同舍子”。
【梁狱】 《史记·鲁仲连邹阳列传》：“邹阳者，齐人也。游于梁，与故吴人庄忌夫子、淮阴枚生之徒交。上书而介于羊胜、公孙诡之间。胜等嫉邹阳，恶之梁孝王。孝王怒，下之吏。将欲杀之。邹阳客游，以谗见禽，恐死而负累，乃从狱中上书……书奏梁孝王，孝王使人出之，卒为上客。”后以因代指冤狱。唐杜甫《寄李十二白二十韵》：“楚筵辞醴日，梁狱上书辰。”杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》诗：“梁狱书应上，秦台镜欲临。”另参见器用部·日用“狱中书”。
【谗言三及】 《战国策·秦策》：“昔者，曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”喻受谗言诬陷。唐李白《答三十二寒夜独酌有怀》：“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。”另参见伦类部·亲眷“投杼”、人事部·情感“投杼疑”、人事部·其他“曾参杀人”。
【鲁酒旁围】 《庄子·胠箧》：“鲁酒薄而邯郸围。”陆德明释文：“许慎注《淮南》云：‘楚会诸侯，鲁赵俱献酒于楚王，鲁酒薄而赵酒厚。楚之主酒吏求酒于赵，赵不与。吏怒，乃以赵厚酒易鲁薄酒奏之。楚王以赵酒薄，故围邯郸也。’”唐杜牧《新转南曹……书此篇以自见志》：“宋株聊自守，鲁酒怕旁围。”参见人事部·冤怨“鲁酒围邯郸”。
【寒灰复燃】 《史记·韩长孺列传》：韩安国事梁孝王为中大夫。“后坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复然乎？’田甲曰：‘然即溺之。’居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。”喻失势后重新得势。金元好问《甲午除夜》：“暗中人事忽推迁，坐守寒灰望复燃。”另参见地理部·土石“复燃灰”。
【觳觫钟衅】 《孟子·梁惠王上》：“(齐宣)王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫(恐惧颤抖貌)，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”指无辜遇祸成牺牲品。宋黄庭坚《四月戊申赋盐万岁山》：“濡需且肉食，觳觫恐钟衅。”另参见动物部·走兽“觳觫”、器用部·车船“觳觫车”。
【燕狱】 《初学记》卷二引《淮南子》：“邹衍事燕惠王，尽忠。左右谮之，王系之。仰天而哭，夏五月，天为之下霜。”后以为蒙冤之典。唐骆宾二《畴昔篇》：“邹衍衔悲系燕狱，李斯抱怨拘秦桎。”参见天文部·气象“燕霜”。
【薏苡谗】 《后汉书·马援传》：“初，援在交趾，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”喻清白之身徒遭猜疑、诬陷。唐白居易《得微之到官后书因成四章》之三：“侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。”另参见植物部·草本“明珠薏苡”、器用部·珍宝“薏苡明珠”。
【爨桐鸣】 晋干宝《搜神记》卷十三：“吴人有烧桐以爨者，邕(蔡邕)闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。”喻指遭毁弃的良材。唐顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京》诗：“惟君知我苦，何异爨桐鸣。”参见文明部·礼乐“焦琴”。
【三字狱】 《宋史·岳飞传》：岳飞被秦桧等诬陷下狱，“韩世忠不平，诣(秦)桧诘其实。桧曰：‘飞子(岳)云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字何以服天下？’”喻无罪被冤成狱。清康有为《故四品卿衔军机章京参预新政候补知府谭君嗣同》：“竟无三字狱，遂以诛董承。”
【白马清流】 《旧五代史·梁书·李振传》：“天佑中，唐宰相柳璨希太祖旨，谮杀大臣裴枢、陆扆等七人于滑州白马驿。时振自以咸通、乾符中尝应进士举，累上不第，尤愤愤，乃谓太祖曰：‘此辈自谓清流，宜投于黄河，永为浊流。’”后用为士大夫被谗害之典。清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之五：“恩牛怨李谁家事，白马清流异代悲。”潘飞声《陶拙存以先世元晖中丞公遗集见示敬题一律》：“白马清流尽，乌台党狱频。”另参见地理部·水流“唐浊流”。
【周公惧流言】 武王崩，成王幼，周公摄政，周武王弟管叔鲜与蔡叔度流言于国，谓“公将不利于孺子”，周公避居东都，后成王迎周公归，管蔡惧，挟纣子武庚叛，成王命周公讨伐，诛杀武庚与管叔鲜，流放蔡叔度，其乱终平。事见《书·金縢》及《史记·管蔡世家》。唐白居易《放言五首》之三：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”参见政事部·贪佞“管蔡流言”。
【掩鼻计】 《韩非子·内储说下》：“魏王遗荆王美人，荆王甚悦之。夫人郑袖知王悦爱之也……因为(谓)新人曰：‘王甚悦爱子，然恶子之鼻。子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。’于是新人从之。每见王，常掩鼻。王谓夫人曰：‘新人见寡人常掩鼻，何也？’对曰：‘不知也。’王强问之，对曰：‘顷尝言恶闻王臭。’王怒曰：‘劓之。’”《战国策·楚策四》亦载此事。后以为进谗离间之典。唐韩偓《故都》：“掩鼻计成终不觉，冯驩无路教鸣鸡。”另参见人体部·头面“掩鼻”、人物部·妇女“魏姝”。
 【焚坑】 秦始皇三十四年(公元前213年)，博士淳于越根据古制，建议分封子弟。丞相李斯反对儒生以古非今，以私学诽谤朝政，建议除秦记、医药、卜筮、种树书外，民间所藏《诗》《书》和诸子百家书一律焚毁；谈论《诗》《书》者处死；以古非今者族诛；学习法令者以吏为师。始皇采纳这一建议。次年，方士、儒生求仙药不得，卢生等又逃亡，始皇怒，在咸阳坑杀诸生四百六十余人。这一事件史称“焚书坑儒”，省作“焚坑”。见《史记·秦始皇本纪》。唐李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“屋壁余无几，焚坑逮可伤。”清李渔《奈何天·软诓》：“避秦翻恐被秦收，那焚坑法网难轻漏。”另参见地理部·土石“秦灰”、地理部·土石“秦坑”、文明部·文具“诗书焚爇”。
【悲人彘】 汉高祖宠幸戚夫人，高祖死，吕后断戚夫人手足，去眼煇耳，饮瘖药，使居厕中，名曰“人彘”。事见《史记·吕太后本纪》。清赵翼《土城怀古》诗之二：“不闻宫掖悲人彘，肯使兵尘丧帝羓。”参见人事部·谬误“人彘”。
【长门泣】 汉司马相如《长门赋》序：“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”喻失宠后的凄怨心情。南朝梁何逊《扬州法曹梅花盛开》：“朝洒长门泣，夕驻临邛杯。”参见文明部·文章“千金赋”。
【空赋白头吟】 《西京杂记》卷三：“相如(司马相如)将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”唐李绅《新楼诗二十首·城上蔷薇》：“风月寂寥思往事，暮春空赋白头吟。”参见文明部·诗词“白头吟”。
 【绝弦】 《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”此事多种书均有记载，文字略有不同。后遂以“绝弦”喻失去知音。唐沈佺期《伤王学士》诗：“感游值商日，绝弦留此词。”宋司马光《送王待制知陕府》诗：“绝弦悲宿草，抚首念诸孤。”宋黄庭坚《次韵奉送公定》：“尘埃百年琴，绝弦为钟期。”参见文明部·礼乐“高山流水”。
【班女怨】 汉班婕妤《怨歌行》并序：“昔汉成帝班婕妤失宠，供养于长信宫，乃作赋自伤，并为怨诗一首：‘新制齐纨素，鲜洁如霜雪，裁成合欢扇，团圆似明月。出人君怀袖，动摇微风发，常恐秋节至，凉风夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。’”指妇女因失宠而哀怨。唐窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵》：“忽思班女怨，遥听越人吟。”另参见器用部·日用“团扇”、文明部·诗词“纨扇词”、人物部·妇女“班姬”。
【吞炭】 战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。后以为忍辱含垢，矢志复仇的典实。明张煌言《羁恨二首》之二：“暂将吞炭恨，并作茹荼怜。”参见人物部·人杰“豫让”。
【博浪飞椎】 《史记·留侯世家》：张良求客刺秦王，为韩报仇，“得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。”喻报仇雪恨。清朱彝尊《彭城道中咏古二首》之二：“博浪飞椎后，圯桥进履车。”另参见地理部·土石“博浪沙”、武备部·兵器“博浪椎”。
【禽填海】 《山海经·北山经》：“发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”喻申冤报仇，或喻献身大业。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“浪作禽填海，那将血射天。”另参见地理部·水流“精卫填海”、地理部·土石“衔石”、动物部·飞禽“精卫鸟”、人事部·志趣“填渤澥”。
【鞭尸】 《史记·伍子胥列传》：伍子胥之父兄为楚平王所害，他立誓要报仇，逃到吴国，帮助吴王阖庐攻破楚国的郢都。时楚平王已死，伍子胥“乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”喻泄愤报仇。唐李白《酬裴侍御对而感时见赠》：“鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。”另参见人物部·将相“鞭平王”。
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