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圆与方是相比较而存在的，无方就显不出圆。《周髀算经》中有这样一个记载：“圆出于方，方出于矩”，这是说最初的圆是由正方形不断地切割而来的。所以在紫砂壶造型中通常是方与圆相交融的。 正由于方圆在美感上迥然不同的特征，所以这类紫砂壶制作起来是最困难的，过圆则失之柔弱无力，或者臃肿含糊；过方则又僵硬生涩。这方面的代表壶形我认为是觚棱壶。此壶形体亦方亦圆，方中寓圆，下大上小，稳重如山，古朴挺括。俯视呈四方形，侧面看又有覆斗状，但又不是直棱角的覆斗，像两条斜边向外弯曲的梯形。盖、颈是小四方而底部相比上部又大出很多。这样的上下变化全依靠自壶盖延伸下来的四条弧线的连贯与过渡。因此对这四条弧线的处理就成为此壶造型的关键，因为它影响整个壶身的方圆形状。再加上身筒基本上呈方形，而把又成圆环状，所以如果把和身筒的方圆搭配不协调的话，也会使整个壶形显得极为别扭。我们在资料上能看到明朝的李仲芳很完美地完成了此种壶形的把握，创作出“方中寓圆，圆中见方”的奇妙境界。欣赏把玩此种壶型，我们可以静下心来做做方与圆的辨证思考了。这种方圆融合的壶形还有清朝陈秉文款上方下圆的束腰方壶，现代则有高海庚前方后圆的卧虎壶。 此壶取名“觚棱”壶，是因为它的造型是仿古代觚棱设计的。觚棱，亦作“ 棱”。有两种器物，都称“觚棱”，一是古代建筑上的名称，一般指宫阙上转角处的瓦脊。东汉史学家、文学家班固在其《西都赋》中，有描写汉武帝西都长安的诗句：“设璧门之凤阙，上觚棱而栖金爵”。王观国《学林·觚角》：“所谓觚棱者，屋角瓦脊成角棱瓣之形。故谓觚棱”。二是古酒器，后又演变为用于祭祀、陪葬的礼器。据邓实《明清各名家砂壶形拓》中之《阿曼陀室制砂壶》称：“觚，为古酒器，容酒一升。形方，四面有棱，今世传尚多，唯方者少而圆者多”。因此他认为此曼生壶是仿古酒器的“方形觚”而制成的。 清·杨彭年曾制作此款式，美国芝加哥艺术馆藏有一把曼生壶，此壶高7.4厘米，长14.3厘米。壶身呈方形，而弧形的四壁由下而上渐收敛；壶盖的造型一如壶身，上有三曲桥形钮。壶身一面刻『觚棱』，即壶名；另一面为曼生幕友郭祥伯所刻铭文『棱可模，觚不觚，取其精，意遗其粗。祥伯铭』。把梢有『彭年』印，壶底钤『阿曼陀室』印。 曼生之觚棱壶，其实就是瓦脊的断面形。曼生在这里借觚棱壶以明志，谓世间人事，应讲规矩方圆，不应模棱两可，一把壶里隐喻着为人处世的道理。那壶身四周，处处锐角，润中见锋，乃暗合“觚”有棱角之意。 『棱可模，觚不觚，取其精，意遗其粗。 祥伯铭』铭文诠释： “棱可模”：“棱”指物体的边角或尖角，此壶也有边角，但已作弧形，故可以抚摸。 “觚不觚”：此语出自《论语·雍也》：“子曰‘觚不觚，觚哉，觚哉’”。即觚不成其为觚，何晏集解：‘以喻为政，不得其道，则不成’。此处似无此深意，可能还是根据壶形“觚、棱也……不觚者，盖当时失其制而不棱也”（朱熹集注），此句意思与上句同：觚棱壶，因棱作圆弧形，故与酒器的弧棱不完全相同，无棱而不觚了。 “取其精意遗其租”：此句一语双关，一指壶觚棱可模、精工制作而不粗；二指对待生活，也应智圆行方，外圆内方，绵里藏针，而不要锋芒毕露，凡事“和而不同”，求同存异，取精遗粗，这是典型的儒家的处世哲学。则也道出制壶心法，因为棱是可以摹仿的，但此觚依然不是彼觚，所以重要的不是摹仿其形，而是提炼其神。 祥伯是郭鹿（1769～1831年）的别号，嘉庆（1796～1820年）年间贡生，是陈曼生的挚友，亦是曼生宰溧阳时幕友之一，曾一起参加壶艺创作，镌刻壶铭。 此铭从壶名、壶形—觚棱出发，引伸出处世哲学、做人道理，过渡自然，不着痕迹；发人深省，隽永深刻，是曼生壶铭的典型风格。 后世艺人多有仿制“觚棱”壶的，但有写成“弧菱”、“弧棱”或“觚菱”者，如清代名艺人黄玉麟制的这款壶。在《宜兴紫砂珍赏》中被称为“弧棱”壶；在韩其楼编纂的《紫砂壶全书》中称为“弧菱”壶（235页）都是不准确的。  明 李仲芳 觚棱壶 高：7.2cm 宽：9.2cm 此壶现藏香港茶具文物馆。 此壶材质为紫泥掺细砂，壶呈覆斗状，直口，矮颈，硕底，四角边足，直流，圆环飞把手。盖为坡式桥顶。壶底刻有『仲芳』二字楷书款。整体造型有方中寓圆、圆中见方的奇妙特点，被誉为早期紫砂壶传统器皿中的“上品”，具有浓郁的古色古香的韵味。 李钟芳，紫砂名手李茂林长子，时大彬门徒，且“为高足第一”，明万历至崇祯年间人（1573～1644年），原籍江西婺源。仲芳获父之“妍巧有致”，得师之“敦雅古穆”，兼长家传与师承，制品渐趋文巧精工，技艺俱佳。 近代黄玉麟也制有此种壶形（吴昌硕铭），很明显，在李仲芳的基础上显示出了自己的特色。他把身筒上的四条弧形棱角线变得更加柔和，原来的近乎直线的流也改为三弯，把圈则更圆。总之，黄玉麟的设计增加了“圆”的分量，所以整体上给我们一种既端庄又柔和圆润的美感。 弧棱壶黄玉麟代表作之一。它的前身叫觚棱壶，乃陈曼生之款形。黄玉麟的弧棱壶是对曼生觚棱壶的一次重新演绎。显然他没有曼生那样的心态和境界，一个手艺人可以有一点傲气，但自己的饭碗毕竟在客户的口袋里，做人还是圆通些好。因此从造型上看，黄玉麟的弧棱壶强调圆润，消解了曼生觚棱壶的棱角，风骨层面上的东西也少了许多。这就是文人与艺人的区别。  近代 弧棱壶 黄玉麟制 吴昌硕铭 高：8.9cm 口径：5.8cm 宜兴紫砂工艺厂藏 此壶泥色似沉香而略带青色，制技精巧，线面和谐。壶呈方形，四角圆转，上小下大，盖钮内孔圆，外呈三瓣弧形，壶把围成一圆，边沿棱角清晰。壶体稳重端庄，线条柔和圆润。整器造型有深奥莫测的方中寓圆、圆中见方的奇妙特点，被誉为紫砂茗壶传统器皿中的“上品”，具有浓郁的古色古香韵味。盖印『玉麟』，底印『黄玉麟作』。更为名贵的是，壶两面上均有艺术大师吴昌硕的壶铭行楷，布局合理，若锦上添花，更见高雅。壶身铭文：『诵秋水篇，试中冷泉，青山白云吾周旋。吴昌硕书』。另一侧刻：『庚子九秋，昌硕为永台八兄铭，宝斋持赠，耕云刻』。此壶作于庚子是光绪二十六年，即1900年，距今整整一百年。《庄子·秋水》有语：“欣欣自喜，以天下之美尽在己。”真是壶中天地宽，一壶在手，吟诵《秋水》，却似神仙遨于青山白云间。  弧棱壶（塅泥） 黄玉麟制 高：8cm 盖内钤“玉麟”小方印 壶底钤“黄玉麟作”四字篆书方印 弧棱壶精选塅泥所作，泥质细腻温润。壶体方形四角圆润，方中寓圆，藏锋不露。四底足与壶身浑然一体，坚挺平稳，富有力度。方把、方嘴、方盖，皆方中见圆，圆润挺秀。此壶无处不方，无处不圆，弧圆合度，棱角分明，故名“弧棱”。尤制技精湛，色似沈香，使壶更显风度藴华，韵致宜人。故宫博物院与宜兴紫砂工艺厂均藏有黄玉麟所制弧棱壶，可资比较。  清末民初 吴云根制 段泥平底觚菱壶 宽：20.4cm 容量：760ml 底款：『吴芝莱造』 盖款：『芝莱』 题识：『石泉竹炉 枕流』
底款：『铁画轩制』 盖款：『芝莱』 此壶端庄大方、色泽温润、制技精巧、线面和谐。壶身呈收口方形，四角圆转，平缓自然，转角过渡圆润饱满。桥梁钮与壶身身形相呼应，有足底。整器造型布局合理，营造出虚与实、圆与方的对比，使此古壶更具古色古香之沉韵，乃吴云根老艺人代表作之一。吴云根原名芝莱，宜兴蜀山南街人，七大老艺人之一。  清晚期 朴斋款 紫砂觚菱壶 高：8cm 宽：15.2cm 此壶呈方形，或称“觚菱式”，上敛下宽，侧角修圆，底承犴门，弯流、圈把、桥钮亦是方中寓圆，器型稳健流畅，素雅简洁，古韵盎然。壶身镌刻『文章大雅妙传神。阳羡跂陶又镌』，盖款二字篆书阳文『鸿溪』印款，底钤『朴斋』，晚清茗壶精品。 觚棱壶 葛明仙制  吴云根 提梁觚菱壶 高：14.1cm 宽：12cm 此壶现藏宜兴陶瓷博物馆 觚菱壶样式自古有制，为陈曼生好友郭鹿（频迦）设计创意并镌铭文之壶，由杨彭年制作，形制甚高雅。吴云根把传统的觚菱壶形制加以提炼改进，并由握把改为提梁，圆润的壶体与直角提梁所营造的空间，构成了实与虚、圆与方的对比效果，经壶艺家一番改造之后，使茗壶更具浓郁的古色古香韵味。底钤『吴云根制』篆书方印，盖内有『云根』二字小章。此壶作于五十年代，是名师经典之作。  弧菱提梁壶 吴云根制 北岩刻 高：17cm 长：16cm 容量：755cc 款识：芝莱（盖款）（底款） 铭文：石铫砖烟清涧水，松风竹雨白云山。北岩。 此件提梁壶是一件传统作品，选用黄龙山优质段泥制作，是吴老早年的力作之一。吴云根早年特别精于仿制传统作品，所作的光器功力深厚，线条流畅、坚挺。此把提梁壶刚劲有力，壶身饱满又不臃肿，提梁垂直与侧面的梁结合过渡非常圆润自然，一点不生硬呆板。壶嘴弯曲恰到好处，出水不急不滞，壶身又经民国陶刻名手北岩亲手刻诗作画，画面丰富传神，书法古意盎然，且壶保存完好，包浆淳古，极为难得，是一件不错的艺术珍品。  吴云根 弧菱提梁壶 高：17cm 底款：『阳羡吴制』篆书方印，盖钤：『芝莱』小印 此器泥质细腻，色泽温润，制技精巧，线面和谐。壶呈收口方形，四角圆转，提梁转角过渡从容壶，边沿圆润。壶体稳重端庄，线条柔和。整器造型有深邃营造了虚与实、圆与方的对比与空间，使茗壶更具有古色古香之沉韵。
 民国 三叉提梁觚棱壶 高：15cm 此壶端庄大方、色泽温润、制技精巧、线面和谐。壶身呈收口方形，四角圆转，平缓自然；提梁挺拔有力，转角过渡圆润饱满。桥梁钮与壶身身形相呼应，有足底。整器造型布局合理，营造出虚与实、圆与方的对比，使此古壶更具古色古香之沉韵，底款『利永公司出品』。 |
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