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咸卦(泽山咸)第三十一 咸卦原文 咸：亨，利贞；取女吉。 《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。 《象》曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。 白话解释 咸卦：通达，适宜正固；娶妻吉祥。 《彖传》说：《咸卦》以少男少女两情相悦的交感之事来阐述卦理。阴柔在上而阳刚居下，阴阳二气相交互相感应。阳刚者能够克制，柔顺者能够愉悦，如同男子以礼向女子求婚，保持通达心态、采取合适方式来坚守正固节操，娶妻得到吉祥。天地感应而万物发育生长，圣人的德行感化百姓使天下太平。通过体会少男少女两情相悦的交感之事，就可以发现天地万物相通之理了。 《象传》说：山中有泽，山气水息，互相感应，咸卦的卦象；君子观此卦象，以虚怀若谷的态度接受教诲和感化他人。 释由 ①咸：同感，感应、交感，万物皆有感应，人与自然、人与人之间都会有相互感应和交感。咸卦象征男女相爱交感之事，男女感应，两性交感。《序卦传》说“有天然然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。”或许按此逻辑，《易经》上经从天地乾坤开始，到离卦结束；下经从夫妇咸恒开始，到未济卦结束。②柔上而刚下：阴柔在上而阳刚居下，意指以柔顺的态度与人交往。③止而说：阳刚者能够克制，柔顺者能够愉悦。④以虚受人：“受”既有接受，又有传授，意指良好的交流沟通与和睦相处；以虚怀若谷的态度接受教诲和感化他人。 初六原文 初六：咸其拇（mǔ）。 象曰：咸其拇，志在外也。 白话解释 初六：自己的脚大指受到感应。 《象辞》说：自己的脚大指受到感应，说明自己有向外发展的志向。 释由 ①咸其拇：“拇”手、脚的大指，“其”在下卦作代词，解作自己的，初六爻用“自己的脚大指受到感应”喻作在交感的初始阶段，初次与人相交而产生好感，自己有想和他继续交往的意思。用“拇”比作双方感情还不够深，有待进一步发展，因为脚指的行动取决于足。 六二原文 六二：咸其腓（féi），凶，居吉。 象曰：虽凶居吉，顺不害也。 白话解释 六二：自己的小腿肉受到感应，有凶险，安居静修得到吉祥。 《象辞》说：虽遇凶险，但安居不动可化凶为吉，顺从可以避免灾害。 释由 ①咸其腓，凶：“腓”胫骨后的肉、俗称“腿肚子”；用“自己的小腿肉受到感应”比喻交感发生在肉体的敏感区。对这种没有通过“足、拇”而直达“腓”的交感要作冷静分析，如果是过于急躁而急于求成的交感，就会有凶险。②居吉：对这种“咸其腓”单刀直入式的交感方式，以安居静修的态度应对，可以吉祥。③顺不害：顺从可以避免灾害。“顺从”谁？当然是顺从足，要通过实践检验才知道对方是否诚心。比喻退守为要，依人成事。 九三原文 九三：咸其股，执其随，往吝。 象曰：咸其股，亦不处也；志在随人，所执下也。 白话解释 九三：自己的大腿受到感应，执意盲从他人出行，前往会陷入困境。 《象辞》说：自己的大腿受到感应，自己也停不下来了；执意追随他人而没有自己的主见，显得卑下不足取。 释由 ①咸其股：男女交感直接发生在“感应到大腿”阶段，比喻盲从而且全身心投于他人，到了不能自己的阶段。②往吝：前往会陷入困境。③所执下：用“显得卑下”有二层象征含义，一是自己意志低下，追求低级趣味；二是没有主见而显得卑微。 九四爻辞 九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。 象曰：贞吉悔亡，未感害也；憧憧往来，未光大也。 白话解释 九四：坚持正固得到吉祥后悔消失，心意不定地反复往来，朋友会顺从你的意愿。 《象辞》说：坚持正固得到吉祥而且后悔消失，是说没有在交感中受到伤害；心意不定地反复往来，是因为自己内心不够阳光和宽容。 释由 ①憧憧往来：“憧憧”往来不定、摇曳不定，用“心意不定地反复往来”有二层象征含义，一是因为自己内心不够阳光或有私心，导致与自己交往的人不信任或没有安全感而离去；二是自己没有做到与人敞开心扉交流，别人一时还不理解自己。②朋从尔思：用“朋友顺从你的意愿”有三层象征含义，一是自己能够做到居中守正，虽然口齿笨拙不善表达，日久见人心，朋友最后还是会理解自己；二是自己做人守正道，做符合道义之事，纵然朋友一时不理解或反对，最后还是会顺从自己的心愿；三是“朋”是了解你、知心的人，意指得到心意相通的意中人。③未光大：用“没有阳光和宽容的心态”有二层象征含义，一是缺乏与他人主动的交流与沟通；二是自己内心狭隘，没有阳光和宽容的心态。 九五原文 九五：咸其脢（méi），无悔。 象曰：咸其脢，志末也。 白话解释 九五：感应到他的背脊肉，不用后悔。 《象辞》说：感应到他的背脊肉，想感应对方的意愿没有实现。 释由 ①咸其脢：“其”在上卦解作他，代词；“脢”背脊肉、脊椎两旁的瘦肉。用“感应到他的背脊肉”比喻自己诚心去感应他，他却无动于衷。②无悔：用“不用后悔”喻指不要勉强他人接受，交感之事要顺其自然。好比追求异性，自己单相思无益，交感之事需要两者情投意合。 上六原文 上六。咸其辅颊（jiá）舌。 象曰：咸其辅颊舌，滕（téng）口说也。 白话解释 上六：感应到他腮帮、脸颊、舌头。 《象辞》说：感应到他腮帮、脸颊、舌头，只是夸夸其谈罢了。 释由 ①咸其辅颊舌：用“感应到他腮帮、脸颊、舌头”比喻交感还是没有进入他的心，对方没有真心实意爱自己，只是表面应付而已。②滕口说：“滕”本义为水向上腾涌，引申义为张口放言，用“他只是夸夸其谈”有二层象征含义，一是自己诚心交感付以身心，只是得到他言语上的敷衍；二是他只是夸夸其谈的骗子，不可相信。 胡继宏/译解 2016年12月27日于书院 |
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