 君子有两义，一义是贤者、有德有识者，二是指在高位者，也就是贵族。小人也有两义，一是指不肖者、无德无识之人，二是指不在位者，也就是平民。
《论语》中除虚词和个别常用词（如“曰”、“人”）外，“君子”一词出现的频率（107次），仅次于“仁”（109次），《论语》的精义可以一言蔽之，就是教仁，教人爱人，教人做君子，不做小人。 △ 孔子像 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 译 文 孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人却经常忧戚局促。” 子曰：“君子周而不比①，小人比而不周。” 注 释 ①周而不比：普遍、忠公为周；阿党、偏私为比。 译 文 孔子说：“君子团结众人而不相互勾结，小人只会相互勾结而不能团结众人。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利①。” 注 释 ①喻：通晓、了解。义：道义、是非。利：财利、利害。 译 文 孔子说：“君子通晓的是道义，小人通晓的是财利。” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是①。” 注 释 ①反是：与此相反。是，代指以上行为。 译 文 孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人呢，却恰好相反。” 子曰：“君子和而不同①，小人同而不和。” 注 释 ①和而不同：和谐而不求同一。《集注》：“和者，无乖戾之心。同者，有阿比之意。” 译 文 孔子说：“君子能与人和睦相处，但不求同一；小人与人强求同一，但不能和睦相处。” 子曰：“君子易事而难说也①：说之不以道，不说也；及其使人也，器之②。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。” 注 释 ①易事而难说（yuè）：容易共事而难以取悦。说，通“悦”。 ②器之：量才使用。 译 文 孔子说：“君子很容易共事但是很难取悦，如果不以正道取悦他，他是不会高兴的；等到他使用人才时，又能量才使用。小人不容易共事但很容易讨好。即便不以正道讨好他，他也会很高兴；然而等他使用人才时，却往往求全责备。” 子曰：“君子泰而不骄①，小人骄而不泰。” 注 释 ①泰而不骄：泰，舒泰。骄，骄慢。 译 文 孔子说：“君子安详舒泰而不骄慢，小人骄慢而不安详舒泰。” 子曰：“君子上达，小人下达①。” 注 释 ①上达、下达：达，通达。上达于道，下达于器。一说：君子日日长进向上，小人日日沉沦向下。 译 文 孔子说：“君子向上通达于形上之道，小人向下通达于形下之器。” 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 译 文 孔子说：“君子凡事责求于自己，小人凡事责求于别人。” 子谓子夏曰：“女①为君子儒，无为小人儒。” 注 释 ①女（rǔ）：通“汝”，你。 译 文 孔子对子夏说：“你要做一个君子儒，不要做一个小人儒。” 子曰：“君子不可小知，而可大受①也；小人不可大受，而可小知也。” 注 释 ①小知：通过小事去了解。一说：知，可观。大受：接受大的使命。 译 文 孔子说：“君子不可以从小处去了解，却可以承担大的责任和使命。小人不能承担大的责任和使命，却可以从小处去了解他。” 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言①。” 注 释 ①畏：敬畏。天命：天所赋予的正理与性命。大人：有德有位者。狎（xiá）：轻慢无礼。侮：侮辱亵渎。 译 文 孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏有德有位之人，敬畏圣人的言论。小人则因为不懂得天命而不知敬畏，还轻慢有德有位的人，亵渎圣人的言论。” 解读摘录自《论语(吟诵版)》，岳麓书社出版。 |
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