学术是枯叶，思想如尘土，哲学是风，诗是雨，酿成茶，慢慢品，才能品出天地人间的味道。
《管子》就是一座中国古老的茶馆，里面坐着一位老者，是从2700年前穿越而来，现在他正在邀请人类历史上那些最伟大的思想者来喝茶聊天，听君一席话，胜读十年书。
提问西方
到此为止，管子对欧洲文明有两点看法和质询：
第一、西方文明中现在宣扬的核心价值观是民主自由。西方的价值观的源泉是古希腊，雅典虽然是民主城邦，设计出了最早的宪政制度，但整个古希腊的主流是专制和野蛮，民主宪政只是一个小插曲。特别是从哲学史的角度去考察，从米利都自然哲学到苏格拉底的人学，很快人性之光就被基督的神性神圣所湮没了。基督诞生在罗马，但罗马的地域就包括了古希腊以及希腊化的更广大地区。在上千年的时间里，基督主宰欧洲，欧洲是基督的世界，匍匐在基督神灵膝下，人性、人的意志、民主、自由去了哪里？既然基督教是欧洲的文化和历史，是欧洲的灵魂，为基督而战的十字军如何高扬人类普世价值的旗帜？ 第二、虽然，哲学理念、宗教精神，以及社会制度和物质生产，欧洲都达到文明的高峰，现在也处于强势文明。但对于文明的记载和真实性却远逊于中国。从泰勒斯到赫拉克利特，基本都没有真实的记载。苏格拉底这么伟大的人物，也没有著述，只是记载在他的弟子的书中。拍拉图和亚里士多德著书之多，说明当时的书写工具并不差，这些思想家为什么就不记录自己的思想呢？没有书籍的记载，他们的思想和真实性就会失色。即使到了公元之时，虽然有圣经新约记录留传，但耶稣成谜，也是人类的遗憾。而中国，从管子开始早于泰勒斯100多年，历史的记载就是清晰的。《管子》一书到底谁著，后人有争议。但对管子其人其事其思想，没有争议，都有当时的史书记载下来。100多年后的老子有《道德经》，再后来的孔子有《论语》，先秦诸子百家，都是有著述和史书记载下来的，并不只是传说。
因此，西方人应该放下偏见，把目光探向中国，发现东方文明对世界文明的贡献。
还有一个更深的问题，苏格拉底和耶稣可以说都是塑造出来的。耶稣是不真有其人，都无法确定；苏格拉底确有其人，但不能确定他确有思想。而历史和思想史以及现实，都把他们伟大地展现出来，史诗般地、文学般地描绘出来，让他们占据显赫的历史地位。有的人确有其人，其人有其思想，思想就写在他的书里，也写在他的经历里，业绩实践证明了他的思想，但人们却对他视而不见，甚至抹杀了他。
这到底是为什么？这是什么样的思想法则？ |
