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关于汉语词类研究的重要性，龙果夫教授在其《现代汉语语法研究·序》中有这么一段精辟的论述：“（词类问题）有巨大的理论的和实用的意义，因为各种语言的语法结构的本质反映在词类上。离开词类，既不可能理解汉语句法的特点，也不可能理解汉语形态的特点，因而也就不可能说明汉语语法，无论是从科学的角度还是从实用的角度。”正是基于这一点，又由于汉语自身特点的原因，汉语词类问题一直是语法学界研究、争论的热点。而词类活用作为实用语法的命题之一，既在教学语法系统中非常重要，又首先立足于实用。那什么是词类活动用呢？在古代汉语中，词类可分为实词和虚词两大类，实词主要有名词、动词、形容词、代词、数词，虚词主要有副词、介词、连词、语气词，而某些词在一定的语言环境里，可以被使用语言的人灵活运用，在句中临时改变了原有的语法特点和意义，而获得了他类词的语法特点，临时充当了别的词类，这就是词类活用。词类活用在古代汉语中是比较常见的一种语法现象，有形容词活用为动词。例如： “《甘棠》，美召伯也。”（《诗·甘棠序》） “美”是形容词，美丽的意思，这里活用为动词，是“称赞、颂扬”的意思。再如： “世之所高，莫若黄帝。”（《庄子·杂篇·盗跖第二十九》） 形容词“高”出现在代词“所”的后面，活用为动词，意思是“以为高”（尊崇）。又如： “步余马兮山皋，邸余车兮方林”、“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬” （《九章·涉江》） “步”、“冠”这些词原本是名词，现在都活用成了动词。此外，还有动词活用为名词、动词活用为形容词等等。 词类活用是古代汉语学习中的重点和难点，不了解词类活用的道理、不能正确理解和解释被活用词的词义，学习古文就会遇到困难。只有在明确概念的基础上，通过广泛实际句例的归纳总结，切实了解活用的类型以及辨别的方法，才能做到较为准确的理解。 一、词类活用类别分析 （一）使动用法 1．动词的使动用法 所谓使动用法，是指主语所代表的人物并不施行谓语动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或事物施行这个动作，具有“使宾语怎么样”的意思。例如： “故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”（《论语·季氏》） 前后的“来”都是谓语动词，而这个动作并不是主语“有国有家者”所发出的，而是主语使宾语“远人”施行“来”的行为。即“使……来”的意思。这就是使动用法。 使动用法的含义是“主语使宾语怎么样”，因此，使动用法的句子从理论上说必须有宾语，有时宾语省略不出现，但是可以补出。 “远人不服而不能来也。”这句承接上文“故远人不服，则修文德以来之”，“来”还是使动用法，只是省略了宾语而已。 （1）不及物动词的使动用法 由于不及物动词本来不带宾语，而使动用法一般都应该有宾语（除非省略）。因此，可以根据不及物动词后面出现宾语这个现象判断其活用。例如： “止子路宿。”（《论语·微子》） 这里的“止”是留止的意思，本是不及物动词。在这句里带上了宾语“子路”，意思是使子路留止。又如： “项伯杀人，臣活之。”（《史记·鸿门宴》） 这里的“活”本是不及物动词，这里带上了宾语“之”（指代项伯），也是活用为使动用法，即“使之活”（救活他）的意思。 （2）及物动词的使动用法 及物动词本来就带有宾语，因此我们不能依据有没有宾语来判别其活用与否。但是，由于使动用法的特点是“主语使宾语怎么样”，因此上下文文意经常可以提示我们有效地辨别其活用。例如： “会论虞常，欲因此时降武。”（《汉书·苏武传》） 句子的主语是单于。从上下文来看，“降武”不可能是单于投降苏武，而是单于逼迫苏武投降，即“使……降”的意思，所以是使动用法。又如： “饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。”（《楚辞·离骚》） 这里的“饮”本是及物动词，可以带宾语。但是这里的“饮余马”不可能按照一般的动宾关系理解，只能是“使余马饮”，即“饮”为及物动词的使动用法。“饮马”的说法一直保留到今天。 由于古代汉语有句成分经常省略的特点，因此使动用法的宾语也可以省略。这就需要阅读理解时加以辨认。再如： “养备而动时，则天不能病。……养略而动罕，则天不能使之全。” （《荀子·天论》） 在“天不能病”句中，“病”不可能是陈述主语“天”的，因为“天”（大自然）无所谓病不病。所以这里的“病”是动词的使动用法，后面省略了宾语，即“使……病困”的意思。这从下句“则天不能使之全”的对比可以看出来。 再如： “操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”（《赤壁之战》） 这里“烧而走”的“走”为使动用法，后面省略了宾语“操”，即可以用火攻的办法迫使曹操的军队退兵。 2．形容词的使动用法 形容词使动用法的特点是：主语使形容词所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。例如： “老者安之、朋友信之、少者怀之”。（《论语·公冶长》） 这里的“安”本来为形容词，这里活用为使动动词，意为“使……安定”。又如： “宣子说，乃轻币。”（《左传·襄公二十四年》） 这里的“轻”为形容词的使动用法，即“使币（礼品）轻”，意思是减轻礼品的进献。再如： “是以君子远庖厨也。”（《孟子·梁惠王上》） 这里的“远”为形容词的使动用法，即“使庖厨远（离得远远的）”。以上例子，都是主语使形容词所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。 3．名词的使动用法 名词使动用法的特点是：名词用作谓语动词，使它的宾语成为该名词所代表的人或事物，或发生与该名词有关的动作行为。例如： “故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王”。（《孟子·公孙丑下》） “臣”本为名词，这里活用为使动动词，“使……为臣”的意思。又如： “今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。”（《战国策·苏秦始将连横》） 这里的“子”、“臣”均为名词用作使动，“使……成为子女”、“使……成为臣子”的意思。再如： “然得而腊之以为饵，可以已大风、挛腕、瘘、疬。”（柳宗元《捕蛇者说》) “腊之”的“腊”，在这里活用为使动用法，即“使之成为腊”的意思。 以上，都是名词用作谓语动词，使它的宾语成为该名词所代表的人或事物。再如： “吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。”（《左传·襄公二十二年》） “生死”、“肉骨”都是使动用法，意思是使死人复生，使骨头长肉。后者表示使宾语发生与该名词有关的动作行为。 （二）意动用法 从使动和意动的语法意义来看，使动是“使宾语怎么样”，是客观的结果；而意动则是“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”，多是主观的看法或意念。即主语主观上认为宾语具有谓语动词所表示的性质或状态。 1．形容词的意动用法 形容词意动用法的特点是：主语主观上认为形容词后面的宾语带有该形容词所表示的性质或状态。例如： “今先生俨然不远千里而庭教之。”（《战国策·苏秦始将连横》） 这里的“远”为形容词的意动用法，“以……为远”的意思。“不远千里”，即“不以千里为远”。又如： “甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”（《老子·道德经》） “甘”、“美”、“安”、“乐”都是形容词的意动用法，即认为他们的食物香甜，认为他们的服饰漂亮，认为他们的住处安适，认为他们的习俗快乐。再如： “柳下惠不羞污君，不卑小官”。（《孟子·公孙丑下》） “羞”、“卑”均为形容词，这里活用为意动动词，意为“不以……为羞”、“不以……为卑”。以上例子，都是主语主观上认为形容词后面的宾语带有该形容词所表示的性质或状态。 2．名词的意动用法 名词意动用法的特点是：主语把宾语所代表的人或事物，看成是充当谓语动词的名词所表示的人或事物，即“认为宾语是……”。例如： “今吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。”（苏轼《前赤壁赋》） “侣”、“友”在这里都是名词活用做意动用法，即“以鱼虾为侣，以麋鹿为友”的意思。又如： “孟尝君客我。”（《战国策·冯谖客孟尝君》） 这里的“客”为名词用作意动，即“把我当作贵客”的意思。以上两例都是主语把宾语所代表的人或事物，看成是充当谓语动词的名词所表示的人或事物，即“认为宾语是……”。 （三）名词活用作动词 名词用作动词时，一般具有跟原名词意义有密切联系的动词的意义。例如：“尸”是名词，意思是“尸体”，但是在“曹人尸诸城上。”（《左传·僖公二十八年》）一句中，“尸”就活用为动词，意思是“陈列尸体”。例如： “南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之”。（《论语·先进》） “得百里之地而君之，皆能以朝诸侯”。（《孟子·公孙丑上》） 以上两例中的“妻”、“君”均为名词，这里活用为动词，意为“嫁给”和“统治”。又如： “天下大定，高祖都洛阳。”（《史记·高祖本纪》） 这里的“都”是名词，用作动词，意为“定都、建都”。 再如： “贤者与民并耕而食，饔飧而治。”（《孟子·滕文公上》） 其中的“饔飧”本为名词，指早饭、晚饭，这里活用为动词，意为“做饭”。 （四）名词作状语 1．以有关的对象名称比拟动作的状态特征 以有关的对象名称比拟动作的状态特征，或形似或神似或声似。例如： “嫂虵(蛇)行匍伏，四拜自跪而谢。”（《战国策·苏秦始将连横》） 这里“蛇行”的“蛇”为名词用作状语表示比喻，意思是“像蛇一样匍匐爬行”。 又如： “射之，豕人立而啼。”（《左传·庄公》） 这里“人立”的“人”为名词用作状语表示比喻，意思是像人一样站立起来。 2．状语表示动作行为的工具或依据 状语表示动作行为的工具或依据，相当于“用……”、“根据……”。例如： “狼速去！不然，将杖杀汝！”（《中山狼传》） 其中的“杖”为名词作状语表示行为的工具，意思是“用杖打死你”。又如： “乃丹书帛曰：‘陈胜王。’”（《史记·陈涉世家》） 这里的“丹”为名词作状语表示行为的工具，意思是“用丹砂（在帛上写‘陈胜王’三个字）”。 再如： “会天大雨，度已失期。失期，法皆斩。”（《史记·陈涉世家》） 这里的“法”为名词作状语表示行为的依据，意思是依照法令都要斩首。 状语表示动作行为的凭据，有“依照（按照）……”之义，有时以表示职务或身份的名词作状语来比喻施事者对宾语（代表的对象）所持的态度，有“像对待……般地”一类意思。再如： “君为我呼入，吾将兄事之。”（《史记·项羽本纪》） 这里的“兄”为名词用作状语表示对人的态度。“兄事之”的意思是：“像对待兄长那样对待他。”再如： “文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之。” （司马迁《报任安书》） 这里“倡优畜之”的“倡优”为名词用作状语，表示对人的态度。这意思是：“像对待乐人、伶人那样畜养着他们。” 3．状语是处所名词或方位名词 表示方位或处所，相当于“在……”、“从……”、“向……”。例如： “顺流而东行，至于北海。东面而望，不见水端。”（《庄子·秋水》） 这里“东行”和“东面”中的“东”都是方位名词用作状语，表示“向东面”。 又如： “夫以秦王之威，而相如廷叱之。”（《史记·廉颇蔺相如列传》） 其中的“廷”为名词作状语表示处所，意思是“在朝廷上”。 （五）数词、方位名词活用作动词 数词、方位名词活用作动词时，一般会具有与原数词、方位名词意义有密切联系的动词的意义。例如： “季文子三思而后行，子闻之，曰：再，斯可矣”。（《论语·公冶长》） 这里的“再”为数词，活用为动词，意为“想两次”。又如： “卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一’。‘孰能一之？’对曰‘不嗜杀人者能一之’。”（《孟子·梁惠王上》） 这里的“一”为数词，活用为动词，意为“统一”。再如：“楚以故不能过荥阳而西。”（《史记·项羽本纪》） 这里的“西”本为方位名词，活用作动词，意思是“向西推进”。再如： “子畏于匡，颜渊后”。（《论语·先进》） 这里的“后”为方位名词，活用为动词，意为“后到”。再如： “未闻下乔木而入幽谷者”。（《孟子·滕文公上》） 这里的“下”为方位名词，活用为动词，意为 “离开”。 （六）动词活用作名词 在一定的上下文当中，一个动词处在主语或者宾语的位置，这个动词就 二、词类活用识别方法 可能活用为名词。例如： “君子有三戒”。（《论语·季氏》） 这里的“戒”为动词，活用为名词，意为“禁戒的事情”、又如： “君子陵，三日不食，耳无闻，目无见也”。（《孟子·滕文公下》） 这里的“闻”、“见”均为动词，活用为名词，意为“听觉”、“视觉”。 （七）形容词活用为名词 形容词的主要功能是做谓语、定语；如果一个形容词做了主语或者宾语，这个形容词就可能活用为名词。例如： “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”。（《论语·为政》） 这里的“直”为形容词，活用为名词，意为“正直的人”、又如： “以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也”。（《孟子·梁惠王下》） 这里的“大”、“小”、均为形容词，活用为名词，意为“大国”、“小国”。 二、词类活用识别方法 在古代汉语里，某类词具有某种词性以及它们在句子中的作用，一般都是固定的，但是在一定的条件下，却可以灵活运用，从而使某类词临时具有另一类词的语法功能。词的这种临时的灵活运用的现象，叫做词类活用。活用与兼类不同，前者是临时的，后者是固定的。 （1） 名词活用作动词的识别 主要可依据语法功能辨识词类活用，即从句法功能和搭配功能两个方面进行考虑： 句法功能：看该词在句子中充当什么句成分。 例如：名词在叙述句中不能充当谓语。如此，则叙述句中出现在谓语位置上的名词活用为动词。形容词不能带宾语。因此，凡是形容词或名词后面出现宾语的，则该形容词或名词已经活用为动词了。 搭配功能：根据语法功能，某些词类只能（或不能）与某些词类搭配使用。如连词“而”只连接谓词性成分，因此名词用“而”连接，则往往活用为动词；代词不受任何词修饰，因此代词前面如果出现其他词的话，那么该词很可能已活用为动词，等等。 以下是具体识别的几种情况： 1．两个名词或名词与名词性词组连用 （1）名词与名词连用，如果二者不是并列、偏正、判断、复指关系，而是主谓关系、动宾关系或动补关系，那么其中必有一个名词活用为动词。 ① 两个名词连用，若构成动宾关系，则前一个名词用为动词。例如： “域民不以封疆之界”。（《孟子·公孙丑下》） “域”、“民”均为名词，二者连用，构成动宾关系，“域”活用为动词，意思是“限制”。 ② 两个名词连用，若构成主谓关系，则后一个名词活用为动词。例如： “夫人蚕缫，以为衣服”。（《孟子·滕文公下》） “夫人”、“蚕”均为名词，二者连用，构成主谓关系，“蚕”活用为动词，意思是“养蚕”。 ③ 两个名词连用若构成动补关系，则前一个名词活用为动词。例如： “五百年必有王者兴，其间必有名世者”。（《孟子·公孙丑下》） “名”、“世”均为名词，二者连用，构成动补关系，“名”活用为动词，意思是“闻名”。 （2）单音名词迭用，如果表示的是主谓或动宾关系，其中必有一个活用为动词。例如： “齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子”。（《论语·颜渊》） “君君”、“臣臣”、“父父”、“子子”四组单音名词叠用，表示主谓关系，后一个名词活用为动词，意为“像个君”、“像个臣”、“像个父亲”、“像个儿子”。又如： “亲亲而仁民，仁民而爱物”（孟子·尽心上》） 这里的“亲亲”是单音名词迭用，表示动宾关系，前一个名词活用为动词，意为“亲爱”。 （3）名词用在名词性词组之前，如果不是并列关系、判断复指关系，也不起修饰限制作用，而构成动宾关系时，这个名词活用为动词。例如： “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。（《论语·学而》） 名词“道”用在名词性词组“千乘之国”之前，构成动宾关系，“道”活用为动词，意为“治理”。 （4）名词用在名词性词组之后，不构成并列、判断关系，而表示主谓关系，这个名词活用为动词。例如： “君子之德，风；小人之德，草。”（《论语·颜渊》） 这里的“风”、“草”均为名词，分别用在名词性词组“君子之德”、“小人之德”之后，构成主谓关系，意为“像风”、“像草”。 2．形容词用在名词前面 形容词用在名词前面，如果不是修饰关系，则该形容词活用为动词，构成支配关系（动宾）。例如： “故大人之务，将在于众贤而已。”（《墨子·尚贤上》） 这里“众贤”为形容词“众”后面带上了名词“贤”，两者不是修饰关系，所以这里的形容词“众”活用为动词，意思是“使贤人增多”。 3．名词前没有动词，其后有代词 名词前没有动词，其后有代词，这个名词一般活用为动词。例如： “雨我公田，遂及我私”。（《孟子·滕文公上》） 这里的“雨”是名词，前面没有动词，其后有代词“我”，“雨”活用为动词，意思是“降雨”。 “汉王解衣衣我，推食食我。”（《史记·淮阴侯列传》） 这里的第二个“衣”本为名词，在句中出现在代词“我”的前面，则活用为动词，意思是“给我衣服穿”。 再如： “既来之，则安之。”（《论语·季氏将伐颛臾》） 这里的“安”本是形容词，在句中出现在代词“之”的前面，活用为动词，这里是“使……安”的意思。 4．名词后面用介词结构作补语 名词后面用介词结构作补语，这个名词活用为动词（因为补语一般置于动词谓语之后）。例如： “刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”。（《孟子·梁惠王上》） 这里的“刑”是名词，其前没有动词，其后有介词结构“于寡妻”作补语，“刑”活用为动词，意为“示范”或“给……作榜样”。又如： “浴乎沂，风乎舞雩。” 。（《论语·先进》） 这里的“风”是名词，在句中带上了介词结构的补语，活用为动词，意思是“吹风、乘凉”。 5．名词前后用连词“而”连接动词、动宾词组 名词前后用连词“而”连接动词、动宾词组时，这个名词活用为动词。例如： “君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”（《荀子·天论》） 这里的“王”、“霸”是名词，句中用连词“而”连接，活用为动词，意思是“称王”、“称霸”。 又如： “涕出而女于吴”。（《孟子·离娄》） 名词“女”前面的“而”连接动词“出”，且“女”后有介词结构“于吴”，“女”活用为动词，意为“把女儿出嫁”。再如： “夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也”。（《论语·子张》） 名词“阶”后面的“而”连接动词“升”，“阶”活用为动词，意为“搭台阶”。再如： “虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸”。（《孟子·告子下》） 名词“霸”前面有“而”连接动宾词组“用之”，“霸”活用为动词，意为“称霸”。 6．副词、否定副词作为状语用在名词之前 副词，尤其是否定副词作为状语用在名词之前时，这个名词活用为动词例如： “二者皆法尧舜而已矣”。（《孟子·离娄上》） 这里的“皆”副词，作状语，后面的名词“法”活用为动词，意为“效法”。 “耕者，助而不税，则天下之农皆悦。”（《孟子·公孙丑上》） 这里的“不”是否定副词，作状语，所修饰的名词“税”活用为动词，意为“征税”。再如： “贫生于不足，不足生于不农。”（《论贵粟疏》） 这里“农”本是名词，受副词“不”的修饰，活用为动词，意为“从事农业生产”。 7．能愿动词后面的名词活用为动词 能愿动词后面的名词活用为动词。例如： “寡人如就见者也，有寒疾，不可以风”。（《孟子·公孙丑下》） 名词“风”用在能愿动词“可以”后面，活用为动词，意为“吹风”。又如： “假舟楫者，非能水也，而绝江河。”（《荀子·劝学》） 这里的“水”是名词，受能愿动词“能”的修饰，活用为动词，意为“游水”。 （二）形容词活用为名词的识别 1．形容词充当主语，指人或事物 如果一个形容词充当主语指的是人或事物，那么这个形容词活用为名词 例如： “富，人之所欲”。（《孟子·万章上》） 这里的“富”是形容词，充当主语，指的是物，活用为名词，意为“财富”。 2．形容词充当动词宾语 如果一个形容词充当了动词的宾语，那么这个形容词活用为名词。例如： “君子尊贤而容众”。（《论语·子张》） 这里的“贤”和“众”均为形容词，分别用在动词“尊”、“容”之后充当宾语，活用为名词，意为“贤人”、“普通人”。 3．形容词用在介词之后，并和该介词组成介词结构 如果一个形容词用在介词之后，并和该介词组成介词结构，那么这个形容词活用为名词。例如： “以小易大，彼恶知之”。（《孟子·梁惠王上》） 这里的“小”用在介词“以”的后面，组成介词结构，“小”活用为名词，意为“小羊”。 4．形容词充当定语的中心词构成名词性词组 如果一个形容词充当了定语的中心词构成名词性词组，那么该形容词活用为名词。例如： “君子成人之美，不成人之恶”。（《论语·颜渊》） 这里的“美”和“恶”为形容词，用在助词“之”的后面，分别和前面的名词“人”构成名词性词组“人之美”、“人之恶”，“美”、“恶”活用为名词，意为“好事”、“坏事”。 （三）使动用法与意动用法的识别 名词、形容词的使动或意动用法，都是在名词或形容词用作一般动词的前提下进一步加以识别的。从使动和意动的语法意义来看，使动是“使宾语怎么样”，是客观的结果；而意动则是“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”，多是主观的看法或意念。试对比以下二个例句： 例1：“工师得大木，则王喜。……匠人斫而小之，则王怒。”（《孟子·梁惠王下》） 这里“小之”为使动用法，意思是“使……变小”。这是客观的结果。 例2：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”（《孟子·尽心上》） 这里的“小鲁”，是认为鲁国小，“小天下”是认为天下小。并不是鲁国和天下真的变小了，这只是孔子登上泰山以后居高临下的观感而已。所以这是主观的看法。 因此，可以根据上下文意来辨别是使动还是意动。 （四）名词作状语的识别 名词用作状语和名词用作主语，位置都在谓语动词之前。不过在通常情况下，可以根据上下文意来判别是主语还是状语；此外，在用作状语的名词前面，往往还另有名词作主语（有时会省略主语，但是可以补出），据此可以识别出名词作状语的现象。例如： “失期，法皆斩。”（《陈涉世家》） 这里的“法”，位于句首，在谓语动词之前，看起来像主语。但是从上下文来看，“法”不可能是谓语动词“斩”的陈述对象。因此，“法”在这里只能是名词充当状语，意思是“依照法令”。这句句子其实是省略了主语。又如： “先生之风，山高水长。”（《严先生祠堂记》） 如果孤立地看，“山”、“水”都可以看成是主语。但是从全句来看，主语应该是“先生之风”。因此，“山”、“水”在句中都是名词充当状语，表示比喻，意思是，像山那样高，像水那样长。 由上述可见，词类活用是有其特定的条件和内在的规律的，如副词后面的名词之所以用做动词，是因为副词特别是否定副词不修饰名词，只修饰动词、形容词，而名词一般不活用为形容词，因此副词后面的名词只能活用为动词。 三、活用与兼类的区别 活用的前提是“词有定类”、“类有定职”，活用只是有“定类”和“定职”的词的一种临时变化，具有灵活性和临时性的特点。而兼类则是指一个词经常具有两种或两种以上的词义和语法功能，兼属两个或两个以上的词类，具有常用性、固定性的特点，这些功能的表现，是经常性的而不是临时的。 1．兼类的表现形式 例如： “甘其食，美其服。” （《老子》） 这里的“食”是名词，意思是“食物”。又如： “公赐之食，食舍肉。”（《左传·鲁隐公元年》） 前面的“食”是名词，意思是“食物”。后面的“食”是动词，意思是“吃”。这句意思是“吃东西时把肉放在一边（不吃）。”再如： “止子路宿，杀鸡为黍而食之。”（《论语·卫子》） 这里的“食”是动词，使动用法，意思是“给……吃。”“食”兼有名词和动词两种词性，因此属于词兼类。 2．活用的表现形式 例如： “从左右，皆肘之。”（《左传·陈公二年》） 这里的“肘”是名词，而在这个语言环境里活用作动词，表示“用手肘撞”的意思。但是这只是一种临时性的情况。动词的用法并没有成为“肘”的经常性的功能。所以这只是活用。又如： “春风又绿江南岸。”（王安石《泊船瓜洲》） 这里的“绿”是形容词，但是在这里充当谓语动词，意思是“染绿了”。这是诗人为了修辞表达的需要而采用的一种临时性的手法，形容词“绿”在此活用为动词。形容词“绿”在诗句中由于修辞的需要而活用为动词，也只是一种临时的用法，这种用法并没有成为“绿”的经常性的功能，所以也属于活用。 3．辨析举例 由于古今词义的变化，使一些词所属的词类也发生了变化，有的词古代是兼类词，现代汉语则专属某词类。如果不仔细分析这些变化，不注意兼类与活用的区别，就会把古代的一些兼类词看作单类词，从而误作活用。例如： “面”：在《列子·汤问》：“面山而居。”有的教材注“面”为“名词用如动词”。实际上“面”是兼类词，名词义为“颜面”，介词或动词义为“向”二义都是常用义。《说文·面部》：“面，颜前也。”段注：“谓自此而前则为目，为鼻，为目下，为颊之间，乃正乡（向）人者。故与背为反对之称，引申之为相乡之称。”徐灏笺：“面之即乡之耳。……《士丧礼》‘东乡’郑注：‘今文乡为面。’是面与乡同义。《礼》经凡言面者皆乡之也。”故《广雅·释诘》：“面，向也。”古注多训面为“向”，如《礼记·玉藻》：“唯君面尊。”郑注：“面，犹乡也。”又《丧服小记》：“于门外之右，南面。”孔疏：“南面，向南也。”《孟子·梁惠王下》：“东面而征西夷怨。”赵注：“面者，向也。”《史记·司马相如列传》：“昆虫凯泽，回首面内。”集解引韦昭曰：“面，向也。”很明显，介词或动词义“向”是“面”在古代的常用义之一，不是临时活用。 再如：“椎”：柳宗元《段太尉逸事状》：“辄奋击折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上。”有的教材注“椎”为“名词用如动词”。此注也不够准确。《说文·木部》：“椎，击也。”段玉裁改作“所以击也”，并注：“器曰椎，用之亦曰椎。”是说“椎”为打击的工具，用“椎”打击亦曰椎，即“椎”为兼类词。《说文通训定声》引《字林》：“椎，击也。”引《三苍》：“椎，打也。”又《一切经音义》：“椎，打也”。均说明“击”、“打”是“椎”之常用义。古籍中常用此义，如《战国策·齐策》：“秦始皇使使者遗君王后玉连环……君王后引椎椎破之。”《古诗·为焦仲卿妻作》：“椎床便大恕。”《汉书·匈奴传》：“不如椎破故印，以绝祸根”古注亦常训“椎”为“击”，如《史记·张释之冯唐列传》：“五日一椎牛。”司马贞索隐：“椎，击也。”《后汉书·冯衍传》：“椎秦始皇博浪中。”李贤注“椎，谓击之也。” 上述说明，“面”、“椎”在古代都是兼类词，“向”、“击”、“打”分别是其常用义之一，并非临时活用。其他如“枕”、“绳”、“过”、“则”、“完”等词都属于兼类词，它们既有名词或形容词意义，亦有动词意义，而许多人都把它们的动词意义说成是临时活用，实际上是不对的。 由于活用和兼类都源于词义的引申，从形式上看又很相似，所以不容易区别，这也成为学习古代汉语的一个难点，正确把握其区别才能更好地进行辨析。 |
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