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存意 2017-05-15 00:00 传说，禹铸九鼎而天下定！九鼎代表天下九州，分铸九州山川及珍禽异兽于鼎上，天下一统！ 后世围绕九鼎而产生很多内容丰富的传说，“一言九鼎”“问鼎中原”等等。 关于夏朝的存在与否，学术界尚有争论！文明的四个要素，文字，青铜器，城市，宗教仪式。二里头遗址本就是正在挖掘的城市遗址；而青铜器作为礼器、兵器、工具都有出土；作为礼器的青铜器本就是祭祀所用，宗教仪式当然也是明确的（图腾和祖宗崇拜就是宗教礼仪）；尚缺文字的证明。文字是记录国家历史，发布指令和颁布律法必须的工具（对于大一统的文明），是重要的社会发展生产力，相信考古工作者继续努力会有明确的解答，当然这也需要收藏爱好者对历史的尊重。 （龙山文化疑似刻有文字符号的碎黑陶片） 在二里头文化，我们可以看见夏晚期的鼎 （高20公分，口径15公分） 较大型青铜器在夏时期还未发现，事实上夏时代晚期仍然在大量使用陶质的鼎等礼器。 而二里头文化青铜礼器大多为小型器物，且艺术风格体现的就是精致隽美
长江下游的良渚文化，神人怪兽； 长江中游的石家河文化，神人虎首； 黄河流域的龙山大联盟，那美到极致的黑陶(夏的青铜器，艺术风格似乎受黑陶影响更大）； 黄河中游的马家窑文化，那多姿多彩的彩陶。 同样在前4000年，这些文化突然全部消失！今天在这些地区，也出现了文物断层，礼器类玉器和精美的陶器都难以发现！中华大地到底发生了什么？而夏王朝，又是来自哪里？ 回到二里头文化，我们发现了一些很有特色的青铜牌饰： 这些青铜牌饰由青铜底座镶绿松石片构成，整体精致传神！明显是图腾形态，是什么？神兽？
偃师二里头文化出土青铜蟾蜍揭开了这个秘密！
再看这只陶鼎，三只巨足不正也是三只蟾蜍，那满身的乳钉状纹饰不正是青铜牌饰布满全身的镶嵌绿松石的体现！ 黄河流域的蛙图腾的部落，马家窑文化，也是在前4000年神秘消失！在龙山文化开始兴起时，仰韶文化的部分西迁，促进了马家窑文化的发展，那是一个多姿多彩的文化，蛙图腾，鸟图腾，生殖崇拜！而马家窑文化也是一个善于制作和使用绿松石片的文化！
是他们高速发展，人口快速增长，回归故乡吗？禹娶涂山氏为妻是否是他和部族回归中原的步骤，联姻？禹与舜又是怎么样的关系？禹的会盟谈了什么？ 未完，待续，下一篇我们继续夏的辉煌！ |
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显然，400多年后的夏时代晚期青铜冶炼技术和风格已经说明了禹铸九只巨鼎是个美丽的传说。然而，就如同我们徜徉在龙飞凤舞的石器时代时一样，任何广为流传的传说总有他非同一般的来历。当我们再次审视夏时代时，惊奇的发现，夏出现时，那些之前还风光无限的文化，突然都烟消云散。
