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李卫东博士的《生命终极之门——黄帝内经迷局大揭底》（中国长安出版社2006年1月出版）是一本奇书。他对《黄帝内经》推崇备至，认为这本书代表古代中国人到达过的智慧高度，我们至今不能企及；他认为中医应该被称之为“第二系统医学”而非中国的传统医学，理由是：人的生命有两个系统构成，一个是解剖生理系统，另一个是藏象生命系统，两个系统的关系就像是放映机和银幕的关系，藏象系统是放映机，解剖系统是银幕。中医是研究放映机的。 李卫东有一个极为大胆的假设：宇宙形成之初就诞生了“某种不可实证的生命形式”，这种生命形式具有极高的智慧，后来这种生命“选择了地球上一种杂食性灵长动物，并潜入其中寄居，将自己的触觉演变成了经络，将自己的主体演变成了一种新的生命形式——藏象生命体。”后来这种生命体为了协调藏象生命体与人的肉体之间的关系，“它通过极少数人的大脑，向人类传授了一种高明的医学，这就是中医。” 他的解释阴阳也是别出心裁：“概括地说，‘阴’指的是人体的解剖生理系统，‘阳’指的是人体的藏象系统。”从能量方面说，解剖生理系统需要“味”，藏象系统需要“气”。病分阴病和阳病，阴病跟饮食起居有关，养病跟风雨寒暑有关。阴阳平衡就是健康，失衡就是疾病。平衡有两个境界，一个是平人平气，另一个是天人合一。平人平气则无病，天人合一则神气不散，能够长生久视。 对于中医的“精”，李卫东的解释是：“中医之‘精’就是被人体吸收的宇宙生命素，它是人体藏象系统——第二生理系统的原始能量形式。”中医所谓的“气”指的是“精”，“精”存在于空气当中。气又分“天之气”、“地之气”。中药医谁呢？它医的是人的藏象系统。因此，虽然有些药对人的解剖生理系统有毒，但对藏象系统有利，也就能够辩证施治，为的是丢卒保车。人的经络和阳气可以让人稳定工作到128岁，就是所谓“天年”。之所以一般人都活不到天年，不是因为缺少阳气，而是阳气不振，因此，中医更多的不是补阳，而是升阳、通阳、助阳。 李卫东对经络的解释同样新鲜，他把经络称之为藏象生命体的触手，作为一种藏象系统的组织结构，它无法被现代手段证实。他认为《易经》是生命之书，是人体藏象系统的符号模型，六十四卦就是人体经络的方程式，中医则是这套符号模型的理论解释和实际操作。李卫东对中医起源的猜想也非常大胆，他认为中医并非起源于地球文明：“中医起源于一场面对面的传授，《黄帝内经》就是传 |
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