分享

洪厚甜课徒稿-《麻姑仙坛记》的学习(下)

 昵称35641324 2017-08-04


读者可在文章底部留言提问书法学习相关的问题,获赞最多的将在下期由洪厚甜老师亲自为您解答。


上期书友问题解答

寒石
请问洪老师,怎样看待现在讨论争议最多的丑书问题和现代书法。

关于丑书,应该说是我们现在社会上对很多在形式表现上有所突破,在结构上有所突破,在表现书法的语言节奏形式上有所突破的,可以说是突破了大家惯常的神美惯性的这一批作品的总称。应该这样看,现在我们概念里面这部分丑书,一部分是包括确实写得差,没有基础,又在形式上想突破,又想打破传统的很多框框来做的一些探索性质的这些创作,这些创作本来的作品质量也不高,应该说这种作品确实是丑书,它就是丑,它没有美感,不能给我们大家带来美感。

但是大家一定要注意,还有一种是有个性追求,比如说对民间书风的学习,对于我们一些惯常的写字书法的突破,它的艺术表现形式构成关系上有所突破我们审美惯性的这些作品,不能简单地以丑书来界定它,它应该是有相当的审美内涵、审美高度的这样一些作品,这些作品是我们今后书法发展的一种重要的动力和方向,大家一定要注意这一批优秀的作品,因为我们有很多有探索精神的这些艺术家,都会在形式上、语言上、语言节奏上和语言的组合关系上、形式的组合关系上都有所突破,有想法的,他不一定成熟,但是他是在不断地成熟之中。

现代书法,我觉得我们以前所谓的现代书法,也是在构成瓶颈上,它有很多突破,以前八十年代的现代书法和当代的这种现代书法,我觉得还没有什么本质性的区别。而且在这领域里面也没有太多特别精彩、优秀的作品出现。但是书法是多条道路、多种形式,我们期待着有更多的路,开拓书法艺术的未来。

洪厚甜


        在上一讲里面我们对《麻姑仙坛记》进行了介绍,我们刻意强调线条的定位和选用。因为我们对一个碑帖的临写表达,它的基调就是它是用什么样的线质来表达这个书风的。所以说我们要提醒大家就是尤其是在《麻姑仙坛记》这种风格很强烈,个性化很突出的这种范本里面,构成它风格的重要元素,第一是线质,第二是在线质的前提下对点画的描绘、刻画、运用。颜真卿他有一个非常重要的特征:雄浑质朴。雄浑质朴前提下的点画形态的那种流露,质朴是它的线质,雄浑是它的格局。用这样的线质来完成这样一个空间构架,才能获得真正接近颜真卿的艺术,真正的走进颜真卿的艺术。只注意结构而忽略线质本身是不行的,那么仅仅只有线质而没有它的空间构架,也没有颜真卿的艺术。



        下面我们就把这种线质在颜真卿楷书里面的表现特点,对点画刻画的一些特点,运用的一些特点,就《麻姑仙坛记》这个帖给大家做一个分析。我们对《勤礼碑》、《麻姑仙坛记》的用笔特征给大家做一个演示示范。


勤礼碑


勤礼碑


麻姑仙坛记


       大家看一下,《勤礼碑》和《麻姑仙坛记》的力量,如果说严紧富于弹性的线在《勤礼碑》里面表达的更充分,那么在《麻姑仙坛记》里面表现的就更含蓄。就是说《勤礼碑》书写的速度和流畅性,让字有向上浮的感觉,而《麻姑仙坛记》的笔墨让字有下沉的感觉,这都取决于线和纸的摩擦力不一样。在《勤礼碑》书写的过程中,线的紧松、张弛的这个幅度比较大。而《麻姑仙坛记》的书写,线抵得比较紧、比较实。《勤礼碑》作为一个比较、参照,在基调上要有所改变。然后我们再说《麻姑仙坛记》点画的书写。《麻姑仙坛记》横的写法请大家注意,就以篆隶之法直接去表达它,越朴越好。


横的表达


        《麻姑仙坛记》颜体的特征就在它的一个点画和它的结构格局上体现出来,还是要更加浑,篆籀意趣更浓,不在点画上去刻意求细节的雕琢,而不是像《勤礼碑》这样处处流露出点画的特征。除了它的结构之外,真正有颜体特征的就是这一竖,这是最能体现颜真卿的形态。



        也就是说写《麻姑仙坛记》这样的颜体楷书,是不能在点画上面过多地刻画,过多点画细节上的刻画必然走向僵死。哪些是最具有《麻姑仙坛记》特征的点画呢?勾和捺。





        把这些字的捺画一去掉,它的特征、颜体的感觉就淡了。然后再说它的勾,含蓄、有力,从外向内勾有环抱之势,从里向外勾也是迅捷,突然发力。对它结构的改变、重心的下移和富于特征的捺、勾,都是我们核心去体会的。




        在面对《麻姑仙坛记》相同字的临写的时候,我们的侧重点一开始还是要去体会它点画的形状。但是不能够停留在对它形状的这种描画上。进而更要从气象上去着眼,写它的这种质朴的感觉。就是说我们一开始可以对外形进行简单地模仿,但是我们进而要在一个更质朴的感觉上去把握它,这个时候你就会感觉,当你从对点画细节的刻画上跳出来以后,你真正获得的才是颜真卿最本质的精神。


从形状着眼


从气象着眼


        在用笔的过程中要求整体做得慢一点,因为它线条的摩擦是比较大的,但是又不能够千篇一律,整体的慢不是说它处处都慢,还是要有节奏变化的,还是要有书写的节律变化,不是单纯的慢。




        虚实也应该有变化,偶尔出现的这种虚实和墨的枯润,都是它生动的艺术语言的表达。因为我们看到的是碑刻,当它还原成墨迹的时候,就是要通过这些信息来表现我们书写的鲜活、生动、古朴。




        《麻姑仙坛记》的学习只要是我们建立在对《勤礼碑》的颜体点画刻画技术上再对它进行学习,我们可以在技术的表现上和点画的刻画上做减法,用大篆的线条直接来对它进行学习,取其结构、取其势态、取其格局,把我们对古人范本的学习从简单的表象临摹上升到对一个内在的艺术元素的探寻,艺术氛围营造的一种规律上的把握理解,在这个层面上我们对楷书艺术的认识、表达就会逐渐的迈上一个新台阶。《麻姑仙坛记》是中国书法史上非常重要的一个范本。我们随着每一个学习者在书法上的积累的不断增加,书法的认识理解的不断提升,学术眼光的不断开阔,我们会在这个优秀的法帖里面不断的发现它能够滋养我们,能够启迪我们的新的元素。


    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多